洪昌先生系列诗歌兼评及序洪昌：
走在风雨中的平民教育之拓荒者
□南国红豆
在我的记忆里，大巴山深处到处都绽放着美丽无比的花，田秀先生的好友王洪昌，就是其中的一朵。美不？请跟我去大巴山走一回，见识见识我故乡的风采吧！
话说王洪昌，何许人也？我也说不清，我们没有见过面，他会写诗，他会教书，他还会善于交朋友，这些给我留下一连串的剪影，很深动的，很感人的。田秀先生在电话那端说，“王洪昌，他很有成就的，出版过三部教育专著。”是真的吗？对于田秀先生的电话，说句真的，我从来没有怀疑过，我深知他的品行与为人。在这里我弄来一个反问句，是想逗一逗他，只因我有好长时间没有逗逗我的宝贝朋友田秀先生。
好，闲话少说，书归正传。王洪昌，从田秀先生发来的资料看来，他王洪昌也是像貌平平，这是巴山人的本色。但他很儒雅，略显巴山蜀水之风韵。据说他求学于我故乡的洲河岸边的达州农业学校，常笑傲洲河流水，有点风流倜傥之神色。田秀先生说过，王洪昌有着过人的胆识。单凭他在浙江拼打江山十多年，也能推知他很牛的，而且牛得很，难怪晏德才戴婕，还有陈爱国等当地的私立学校老板或校长对他“一见钟情”。
看来，王洪昌做得太优秀了。他，也是我故乡的农家子弟，其父亲王永彪，就是我故乡的一位小学校长，学识渊博非常。常人说有其父就必有其子。王洪昌在其父的诱导下，读《四书》背《五经》，就这样度过了童年及少年时光。这些都为王洪昌日后走红巴蜀乡村教育，成功地做下了良好的铺垫。所有的那些日后荣誉，也就顺理成章地走进他的生活。是的，这之前，我读过六月雪写的《他，洪昌先生》的诗集，还为其写过序言。其中的故事，早就深深地打动了我。
一、洪昌先生:一位学者风范的农家少年，乡村平民教育史上的传奇人物
王洪昌，他出生在上个世纪六七十年代，童年与少年都在四川省达州市通川区安云乡落花村度过，和田秀先生是同乡，那里我去过，是去见田秀先生时去的。那里依山傍水，风景非常优美，人也朴实，有着大巴山灵气的地方，怎么不会有王洪昌这样的传奇人物呢？王洪昌，他说，婚姻多变，结过两次婚。我看过之后，失声笑了，与我一样。我的前夫田秀先生与我不辞而别，惹我生气好一阵子。看来，王洪昌与我一样老实。老实人是不会吃亏的，你们看：他王洪昌于2012年2月被评为”嵊州市教体局先进个人”，并且在2016年8月又被评为”温岭市优秀班主任”，这于王洪昌来说，真是好戏连台呀！
写到这里，我想起来了毛泽东诗词《忆秦娥.娄山关》里的句子来，那词说，“而今迈步从头越”，是呀，戏说王洪昌，是不是也该“从头越”呢？
回过头来，再看王洪昌，他生于1970年，在那块风雨流舟的安云乡落花村，他力排同伴少年，从乡村娃娃军脱颖而出，成了当地平民教育的开路先锋。大家都知道，“万事开头难”，当下以及凤凰山下州河岸边还没有几家私立学校，他王洪昌抢了先，成为安云片区私立学校的极先锋。面对困难重重的黄土风雨，王洪昌只有迎战自然的贫穷和文化上的贫弱，即使失败了也会成为那年那月的“英雄”！
后来的王洪昌，他走出大巴山，在江浙一带一去就是十几年。这十几年来，对于王洪昌来说，是他人生风雨的十几年，同时也是他人生最光辉的十几年。他一闯华夏大地十几年，最终让王洪昌笑谈教育经典，也终于成教育领域的排头兵。
事实上，他王洪昌，终于迎来了1999年的《小学数学应用题集体思路谈》获得了“全国素质教育论文”第一等奖，并不是结束于当年落花村大地的二十世纪九十年代，而是将战线拉长到了二十一世纪。2016年5月，一本《小学生作文新思路》的出版问世，结束了安云无教育著作的历史！2017年10月，一本《小学数应用题解题新思路》和《小学数学非应用题解题新思路》的出版问世，结束了王氏家族教育世家而无著书的千年历史。王洪昌的潜心治教，终于赢得江浙民办教育的连连欢呼和掌声！
二、王洪昌，大巴山中风雨雕塑的平民教育的神话
有人说：平贫教育是国民教育的基础。王洪昌说，平贫教育乃推动教育均衡发展的重要力量与源泉。
前面，已经提到王洪昌出身一介平民布衣，早年和父母一道生活大巴山夕阳下，幼年和童年在毛泽东时代里穿行，过着千百万农民一样的农耕生活。一介寒门少年，幼小多病，不立人间风雨，弱冠状貌的面孔，腼腆羞涩如村妇的王洪昌。但是，后来谁知道，王洪昌仅是一位大半生走马江浙，笑看东海的传奇人物。王洪昌，他身经古典《西游记》写到的浙江石塘的真情实感，以及江南鱼米风韵独依的西窗边，却笔不离手写下他一生的教育经典专著。不计其数的日落星辰，也算无遗珠。身在江浙河海，手不释卷是他的常态，漫步江浙名川名山，笑沧海于宇内。他，一双巧手，穷卷苍天，一支妙笔，铸就天下教坛。
王洪昌平生取得的成绩，是不可以用金钱去评价的。他的《小学作文新思路谈》，以其特有的胆识，提出了作文的“八的”和“六有”科学论断，为怎样写好作文的开头和结尾，开创了作文教学的新时代。特别是《小学数学应用题解题新思路》解决了学生解应用题的难题，既是老师的助手，又是学生的帮手。
只要这个人类世界需要教育文明，王洪昌的教书育人之路成了他的首选，更要潜心打造当之无愧的人类教育文明。
三、王洪昌，一位穷追不舍的教育文化拓展者
王洪昌驾驭教育历史文化，从孔子的儒家教育思想入手，以孔子的教育理念之情操去解读古今教育历史文明。其实，王洪昌，他没有心情坐下来去研读过祖国教育经典，是非学而成的专业人物。似乎来自他自身的天赋。而他的这些功力大部分来源于他的大学生活。在达州的四川文理学院里，他说他读了不下一千余册图书。当时，我不太怎么相信，见其后来他的那些教育专著，也就信其有啦！
王洪昌，我还解读出他的那股哲人味道。他的那双眼睛，是很有别他人的过人之处。我也说不清在他眼里，我读懂了什么。但有一点是可以肯定的，那就是他也拥有一般人所没有的识才爱才用才的心态。好像他永远站在那里，以其智慧去影响人改变人，从而到达了社会文明不再是未知数。
四、王洪昌，以其个性和人格解读着大巴山的本色
王洪昌，他在这方面，可以说也是其域无穷的。他以其广泛爱好之天赋、深远直觉灵思和极其广博的文史知识，影响并重塑着他的精神实质。在王洪昌生活中，我们所见到的王洪昌是一位极其感情丰富而又相当幽默诙谐的人，而也是很仁慈宽厚的老师。实际生活中的王洪昌，他也有常人追求生活的一面，但保留常人没有的最低级的生存水准，这是他的本色。他的吃穿住行极其普通，几乎没有什么要求。
有此习性的王洪昌，便有不少人对他不了解，特别是那些以貌取人的人认为王洪昌是“狗嘴里吐不出象牙”，真的是这样吗？不是的，从六月雪写的《他，洪昌先生》，以及他本人的那些教育著作等等，不少的资料已经为他点赞了他为了教育事业兢兢业业的奉献精神。还有，王洪昌写的不少的文艺作品，抒发了自己的对生活热爱。如《乡村随笔》，该书共分为：世贸掠影、写给对故友的（柳萍和曾晓琴）念想之情、花溪拾句、嵊州古城墙和希望系列等六部分。有的人把他识为不可理寓不可言状的“怪人”，孤立他，迴避他，笑话他，这些倒成了生活之常态。而于王洪昌那里，像是与他无关。我看这倒没有什么，王洪昌依然顺着自我的生活轨迹快乐地生活着。
但愿王洪昌永远如此快乐地生活在今朝和明天！
后记
一个驾驭自己命运的人，我们眼中的王洪昌其人，已经走过他人生风雨四十多载春秋，首先是他为自己而活着的这四十几年;
一个以其教育文化为大背影而生活的王洪昌，除了必须的求学他乡的时间外，很长的时间，研读古今中外教育文化典集，穿上教育工作者的外衣，修身养心养性于祖国的平民教育文化之研究与拓展；
一个治学于其身的王洪昌其人，涉猎于更广泛的领域，以其有限的生命，投入无限的求知之中。伐掘洪荒之教坛，目的在于见平贫教育方显的清泉；
散见于各种书籍文本的王洪昌其文，少不了他的成功，也少不了他的求索。除了王洪昌自己公开出版的三部著作外，各级网站发表量高达百多万字，其文学方面的诗歌，已经不断地影响着越来越多的人们;
目前，王洪昌他开通了自己写作网页，上网发表各类文章近两百万字，点击量多达一万多人次，评论者无数。从中，我们眼中的王洪昌其人，正以淳朴的学者风格铸就他人生的辉煌;
此外，王洪昌其人，他永远走在不断求索的路上，丰硕成果正向他微笑，辉煌的人生正向王洪昌招手！我深信王洪昌其人，定会站在成功的彼岸，见到彼岸花开又一年！
2018.3.10.于广西南宁
（作者系《南国诗刊》总编）
附作者最近发表的诗：
花溪的小桥流水
■王红娟
1999年 与先生穿行烟雨濛濛的
花溪的小桥流水
夕阳流水波光浅浅
一如烟柳对小乔的眷恋
苍天远对烟波迷离只因我
青苹果装饰着青春的羞色
留在花溪小桥边的记忆早和夕阳
绽放出一束玫瑰花香
与我拜倒一树的春风
是为了品尝姗姗来迟的
桃花
守护着寒梅傲笑霜雪的我
或等候着先生的到来
或为亲吻擦肩而过的先生
一阵烟雨的花溪小桥流水
想念过曾家溪水里的夕阳唱晚
想象里曾飘过的那片雪花
当我守着的那座花溪小桥流水
一个秋风初凉的黄昏后
红叶留不住夕阳的时候
山花梦到了我烟雨濛濛时
流水流过远方的
我的身影
我在风清月朗里丢掉了
2000年的意境？
2000年的濛濛烟雨 吟成
梅花雨的黄昏
我思我念泪和雨混在一起
说也说不清
顺着流水数落玫瑰花
情奔何处浪过花溪小桥边的波
濛上一层烟雨袅袅
花溪溪水潺潺何处？
寻思那个岁月
我尝着烟雨里飘着的淡淡愁滋味
调味花香 梦会着先生
香梦甜甜
带着淡淡的忧伤
花溪 小桥边的
流水依旧流向远方
追寻先生
老家等着您回归
2017年8月19日于浙江绍兴嵊州剡湖街道相公殿北路26弄17号
落进秋天的梦想
........怀念以前的好友柳萍而做 ■王红娟
夕阳西下的黄昏伴我美梦涟涟
落进秋天的烟波里
顺着秋风和落霞渐渐隐向远方等候
在这边的是秋后黄昏背后的
万家灯火中的一点孤影
我在寻找天空中的一颗颗星星
那黑白分明的星星盼着什么
我闭上双眉的时候
寻找先生的月亮船来了
载来我思念的星星载来我盼望已久的月亮
丰庆在秋后黄昏背后的灯火里
有一颗明亮的星星在注视着我
和用笑意编织的我们的梦想
一起擦着肩拍着手掌
将往日的故事写进我思念的心田
今天的阵阵心跳
还需要过去多少年
来花溪怀念往日的您
和秋风擦肩而过的畅唱
《先生与落霞齐飞》
树叶飘飞
擦肩秋风的时候
在秋风里一转身成了岁月的歌
伴花溪流水且走且远
只有月光还记得您的脸
那一脸甜蜜的笑
涌动一生的痴情
在花溪等待您的回归
守望成苍天下的您
寻寻觅觅
穿过花溪小桥流水的竹林外
依旧秋风秋风晚霞 夕阳外
一片两片落叶从我梦里赶来
与君在花溪桥上趣谈
曾有过的花溪的欢笑不知
我是否伤了先生的感情？寻着梦想
从那张旧车票走过
是否能与君相逢？
2017.8.17.于绍兴嵊州剡湖街道相公殿北路26弄17号
在外滩上（1）□王红娟
海水轻轻的荡，
风儿轻轻的吹，
浪花轻轻的歌唱，
船儿轻轻的摇。
这里，曾是洋人的天堂，
华人不与狗入，
过去受欺侮的曰子，
一去不复返了。
海滩的夜景，
灯光闪烁，
传颂着我们当家作主的歌谣。
霓虹灯下的哨兵，
南京路上的”好八连”，
依然在这里传颂着。
昔日洋人的码头，
今日人民的码头，
熙熙攘攘，
今曰的繁华，
人们互相诉说着喜悦。
今日的时节，
怀念先人的时节，
我默默站在江边，
默默祈祷：
先人安祥，
先人走好，
岳母走好，
外公走好，
外婆走好……
大家都走好。
走到一个祥合安静的天堂。
2017年4月4曰于浙江宁波火车站
一路有你
原著：王红娟
谢谢:陪我一路走来
■六月雪修改
记得那年风儿轻轻的吹
记得那年阳光暖暖的照
暖洋洋的阳光轻轻吹来的风
感谢有你给我的好心情
记得那年头困难和挫折常常陪着我
你伸出手来时时牵着我
在我儿子最需要帮助的时候
你的手伸出来了
几千元人民币你说
那小事一桩
你说得是那样的轻松那样自在
于我那是一场及时雨
谢谢你们亲爱的朋友
一路走来有你们
通川区金石的李锐
通川区青宁乡熊仕忠……
你们亲情般的温馨
我收获非浅
那年月我的大学生活里
少不了通川区罗江的谢小云
送食品的身影为我
而今也无法挥去……
谢谢一路有你陪我
风雨里一路走来
青宁的李校长
安云学校的吕校长
世贸学校的陈校长还有
教务主任邓老师德育主任胡老师
……
你们的引领也使我感之不尽
特别感谢陈爱国校长
在我即将失业的时候
给了我就业的机会留下我
谢谢陈校长
愿您好人一生平安
2017.6.27.于浙江温西
希望9
.............重拾岁月的蹉跎
■王红娟
时间老人又来到了春天，
百花齐放争奇斗艳
桃花，梨花争先开放，
赶趟儿似的，一趟，两趟........
早晨，
阳光从东边升起
黄昏
从西边落下
迎来朝阳，送走夕阳
时间老人就这样匆忙地离开了，
不因时间而等人，
也不因岁月而蹉跎
一支支鲜花，涨开了笑脸，
儿童动听的歌声传来，
一声长，一声短，
互相和着，
也不因时间离开而停止，
也不因时间飞去而蹉跎，
不闻车声，水流声，
悬望蓝天，
书写四方
无需他人知晓
只见小河几只小鸭游来游去
映衬在的岁月时空
也不因时间离开而停止，
也不因时间飞去而蹉跎，
才知晓
恬静田野与清纯的音乐
温西河边的杨柳
缠着即将西去的夕阳
一端凑响着朝阳升起的乐曲
先生醉美于夕阳
雄壮于田氏悲歌
收起即将起行的脚步
呷一口清水
重拾课堂的悠扬顿挫
也不因时间离开而停止，
也不因时间飞去而蹉跎，
这时，先生在哪里呢？
2017年3月29日于浙江温西汽车站
赞英雄……杨再兴
□王红娟
悠悠中华史，
人才辈出，照我中华，
壮哉！杨再兴！
单枪匹马闯连营，
金人颤，叹日：撼山易，岳军难，
小商河，三百壮士殉于处，
悠悠将军美名传，
浑身是胆话千古
自古儿郎上战场，
马裹裹尸荣誉留！
将军留英名，將士其哭泣
浩月同辉，天地长存，
大地鸣咽，山河变色，
老天泣将军，
犹想將军披战袍，
忘我生死卫国家，
犹之今日为凯模。
將军去，将士动容，
三十多斤箭簇，
将军去之悲壮！
去之悲烈，金人胆寒，
金人齐下马跪送將军，
将军慢走，慢走……
再看將军，从军戍国，
天地曰月失色！
今有将军，小商河泣！
悠悠高宗帝王，
羞之，羞之，一已之私，
毁长城，百姓苦，
将军英灵哭！
壮哉！泣哉！
我的將军……再兴！
慢行，慢行……
2017年2月26日于浙江温岭楼旗
英雄，狗熊，枭雄
（一）■王红娟
为人民的利益谓之英雄
董存瑞舍身炸碉堡
黄继光上甘岭堵枪眼
邱少云被火烧死一动不动
向我开炮的王成，李秀芸
……
他们为了我们能过上幸福的生活
他们虽然死了，但在人们心中仍活着
谓上历代，现在以及将来的英雄
英雄没有界限，也不存过失。
成功英雄也，失败也谓之英雄
陈胜，吴广，李自成，洪秀权
……
他们为了反抗封建王朝
虽然失败了，但不愧英雄
还有的人为了反抗外族的侵入
遭到了统治者的杀害：
岳飞，闻天祥，于谦，袁宗焕……
他们现在仍活在我们的心中
也称之为英雄
还有一类人物：
在十四年抗战中，抗击日本的侵略，
功不可没：
张灵甫，杜聿明，黄伯滔……
历史不会忘记的
人民永远会记住的……
（二）■王红娟
躺在英雄簿上，无所事事
就成了狗雄
为了私利出卖民族利益：
秦桧，吴三桂，汪精卫……
他们不是为了民族利益而活
而是为了自已利益活
其实在人们心中，
他们再已死了，
成了历史的罪人……
成了狗熊。
在十四年抗战中，
为了民族，浴血奋战，
他们成了人民的英雄。
可是，他们战错了队，
走到了人民的队伍，
拿起枪杆打人民：
黄伯韬，张灵甫……
抗击外寇，功不可没
可是，他们失去了自已奋斗目标
打内战，残杀人民
成了历史罪人……狗熊。
改革开放，一部分人富起來
无话可说
可一部分人，贪图享乐，
利用手中权力，大肆贪污
出卖国家利益：
郭伯雄，徐才厚，薄熙来，
还有许多省级官员
都成了历史罪人
当然成了狗熊，
遗臭万年，
扔进历史垃圾堆。
2017年5月19日于台州火车站
（三）王红娟
英雄走错一步成狗熊
狗熊认清形势反戈一击成英雄
马占山抗日的英雄
遭遇困难临时变通
抓住机遇反戈一击
日本人傻眼国人傻眼
成了枭雄英雄
在抗战中有一部分人
不满当局的作为
又不投降日本的人
他们打击日本人均不手软
他们就是英雄枭雄
枭雄吗英雄吗
只要是为了人民的利益
不听从某个人的言论
一生为国为民
他们就是英雄枭雄
2017年5月20日于浙江温岭火车站
梦里念着您
◎ 王红娟
您走在花溪的小桥上
我向您追来
醒来泪涟涟
原来我在梦里
古今多少事
恰如记忆
犹如在明天
梦一样的光彩
梦一样的难忘
于是，
我披上衣服
顺着灯光跟上风
穿行梦域
几经几多风雨
那灯或如远古的月
追着嫦娥诉说着相思之泪
一段身影一则故事
是酸是甜知否
梦贯古今
流浪天涯的
传奇
那灯火
明亮着远行的火车悠悠
写尽岁月沧桑
留下了传奇
在花溪的浪花尖上
2017.5.24.于浙江温岭路桥汽车站
◎ 晚安 田园诗人（133）
◎ 王红娟
将近两个月
你走了
我留下了
我坐在自己影子里
想着过去的事情
心事灌满脑子
一次又一次
无限的膨胀
压得我喘不过气来
不停的挣扎挣扎
长久的沉默
错觉里
总以为我对
踱来踱去反反复复
就像笼中的小鸟
不管黑天白天
天堂
地狱
一珠泪滴的重量
压我进入了十八层地狱
痴痴傻傻
满脸忧伤
在人群中肆意飞行
飘忽于每个路口
寻找失去的童年
幼稚纯真
在七月二号的深夜
突然丢失了自我
路灯的光圈
从远处不断的划过来
从我身体扩散
那是置于悔恨的过程
恨越重
陷入了无底的深渊
我恨她
给了我容身的地方
也给了我诱惑
无法脱身于这般诱惑
亲爱的田园诗人啊
我多想告诉你
那是我对你的深深的思念
我多想把你紧紧抓牢
任闪电般疯狂
也别想让我停下来
我依旧在花溪
等你回归
打开七月的记忆的封印
冲破时间的轮回
我依旧是不变的心
时间停住了呼吸
继续与您保持恒定的距离
您知道亲爱的
田园诗人
晚安！
我在花溪等您
一同畅游花溪
2018---8-----29于浙江温岭市工量具市场
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煮酒:从何谈诗歌 一一解读《他，洪昌先生》并序
●越红冰
一个偶然的机会，我从《凤凰山下》网的《巴山文学》栏目中，看到了《他, 洪昌先生》的原作书稿，作者署名为六月雪。六月雪是谁？我不知道。能在几十天内写下百来首诗来，我看是不简单的。也许如此，我几乎天天都从网上阅读六月雪的诗歌。从中，我不难想到他写的是一个名叫王洪昌的人的故事，以诗的形式向读者展示了乡村教师王洪昌先生的教育大实践的过程。下面，我想谈谈我的读后所感，供大家参考。
一、走近王洪昌先生其人其实，这位乡村教师王洪昌先生，我并不认识，听我的一个网友巴山雪儿介绍后，才有初步的印象。六月雪写王洪昌先生的诗歌，他一边写一边通过巴山雪儿发到《凤凰山下》网的《巴山文学》栏目里。当时，巴山雪儿来电话说了这事，我也大概的了解一下作品的主人公。王洪昌先生，一位很可爱的男性公民，大学毕业后，回到他家乡的一所村小教书，几年下来，出成绩了。在那山沟沟里，能教出几个学生娃上当地县城重点中学，就算是很“牛"的老师呢！或许是他一心用在教书育人之上，没有闲心去理会世间人情事故，就有此成就的人，未必有人去欣赏他，而对他说三说四，鸡蛋里挑骨头的事，也不算让人惊奇的。而王洪昌先生一甩头，去了浙江，在那边，干得十分出色，几年下来，他还弄了个“浙江省嵊州市先进教育工作者”的称号。难怪有人说，“是块金子不管放在哪里都会发光。”后来，王洪昌先生到了浙江的温岭，进了世贸学校，同样，他这块“金子”又在世贸学校发了光。“浙江省温岭市优秀班主任”之称号，花落他家。这就是六月雪诗歌里的王洪昌先生。
二、诗歌《他，洪昌先生》其诗毫无疑问，《他，洪昌先生》是极其珍贵的。六月雪透过王洪昌先生的生活现象，看见了王洪昌先生热爱他的教育工作的本质性的东西。诗歌和其他文学一样，为发现和展示生活中的真善美而生存的，正是这样，诗歌才可能给诗人带来创作的机会与可能，为诗歌的生存和发展带来更多的别样风采。尤其是在当代各种文学“快闪时代”里，更应当将诗人的笔与眼光一起走向当下的具体生活，走向大众生活，不能也不可以让诗歌围绕自己的狭小空间打转转，如果是这样，把自己的诗歌着眼点锁定在某一情趣里，就会让人倒胃而反感其诗歌的。六月雪的那种诗歌实践之精神，我是很欣赏的。王洪昌先生的实际生活，我们见不到冲天的火光，平凡得不再平凡的事儿，在六月雪的眼睛，为什么能看得见呢？凭的是什么呢？这就是我为什么花时间写一份文字来说他的理由之所在。那就是六月雪有一种无人知晓的近似于安静中的敏锐的眼睛，他这双眼睛甚至是一种犀利的，不是站在彼岸观火的犀利，而是溶进王洪昌先生生活的犀利。所以，六月雪创作这一本诗集时，往往是在写他自己。《他，洪昌先生》一书，收入四十余篇诗歌，基本上是一气喝成的。他说，那些诗写成后，没有机会改动。可算是原汁原味。
三、解读《他，洪昌先生》《他，洪昌先生》一书共收入一百多首诗歌，以王洪昌先生的真实生活为蓝本写成的，所以，这本书是传记体诗歌。六月雪在《归来兮:洪昌先生》中写道:“踏上滚烫的七月流火/转回昔梦依稀萦绕的花溪/他洪昌先生/张开他那特有情怀的胸怀/抒情着久别故土的歌”这是王洪昌先生大学毕业后回乡时，第一脚踏上故土的第一感受。六月雪以其永远属于他自已的语言产生的持久的强烈的穿透力，一下子抓住了我读诗的欲望。其诗中又写道:“挥挥手去吧/曾有的爱梦少年/招招手来吧/拥有的新梦青年/来花溪播种希望的洪昌先生/回报花溪将是永远”.
于诗中，为我彰显了一个“感恩”的话题。其中的直抵心潮的汹涌，让我沐浴到美学意义的味道。
六月雪的这些诗，还很多值得我们回味无穷的东西，这里不便一一解读出来，愿后来的读者去发现吧！好，是为其序！
2016年12月22日于广西南宁
序《花溪掠影》诗集
■南国红豆
生活在南国的我，时常记起儿时的巴山蜀水，那里的日落黄昏，勾起我的思乡情怀。顺着南国的风，虽没有叶落黄昏，每每忙过了报刊文审工作之后，总会拿起相册找几张巴山风景照，来梳理一下怀乡的歌，摸着照片上的黄土，故乡就在我心中……
恰好就在我想起故乡的时候，我的老朋友田秀先生送来一本《花溪掠影》的诗集稿本。他说，让我写几句话作为诗集序言。说实在的，写序的事，我是写过几部书的序，不是很成功，主要是把握不准书的主弦律，解读不透作者的精神。为此，我也大伤脑筋。
但老朋友的事，也不好推脱，还是尽我之能事，把序写好！翻开微信一看，“花溪”这地名，我便想起，2017年的一个春天，也是田秀先生转过来的《他，洪昌先生》诗集，我还记得作者叫六月雪，我写过序。之后，田秀先生说六月雪很喜欢那序，但我不十分有印象。而今，大概相隔恰好一年，是不是这个日子就是我望乡的“好望角”呢？大概是吧！
其实，我是编审诗歌新闻的编编匠，虽在大学专业学过文艺理论及其评论等方面的东西，还不敌过田秀先生一半的功夫，还是怕田秀先生笑我，所以我还是认真写序的好。说实在的，《花溪掠影》之中的“花溪”好，带上几分好奇，顺花溪之美读着诗人从花溪拾来的诗歌。读着读着，我仅不知道是我在读诗呢，还是那些诗在读我，总之，我和《花溪掠影》好像也成了青梅竹马了。互生感情，你说怪不怪？我是从读诗的少女走过来的，到如今，我读的书堆满我的所有空间，常有人笑我汉牛塞屋，也是。但我没有让哪一本诗集，让我感得到情天情海的，这是我有生以来的第一次。
我是带上泪花读完这一百多首诗的，读到最后，正用手绢拭泪的时候，我丈夫下班回来见到这模样，打趣问我“想我啦！”，我推他一把，“一边去，我想诗啦！你看，这些诗歌写得多好啊！”，丈夫也是文学硕士，很有诗歌天赋的。他看了一两首诗，忙问我:“哪来的？这才叫诗吗！”。我看了丈夫一眼，“还算你有眼有珠！”，接着说，“来自家乡大巴山。”，“我就知道是你那位田先生的。”，“错，是田先生那朋友写的。”当时，我倍感自豪！我一生拥有的朋友都是文学高材生。
这本诗集稿本，构思从朴实中张显诗人的功底，真是“冰冻三尺，非一日之寒”啦！平铺下去，层层浪花潮涌，其韵无穷。精当的诗情“金线”，真是金光闪闪。自由来去的“物象”情深似海，仿佛夜半钟声敲在我心坎上。以前，我读到的诗歌，只是觉得句子里的词语美，除此之外，其他更是空空也。那些诗人总爱装模着样地摆架子，真正把诗写到读者心里去的有几何？这是我感动这本《花溪掠影》的地方。
有人说，一首诗就是一件激动人心的故事。以前，我不大相信这种说法，今天读到《花溪掠影》，我服了，而且是彻彻底底的服务。我在想，是不是好故事才佩写一首好诗呢？《花溪掠影》这本诗集已经很好地回答了这个问题。一首诗一首歌背后都有一则让人久久不能忘怀的故事。读了这本诗集稿本，让我深深感到田先生对我真好，让我有更多的机会去读真情诗歌，沐浴诗歌真情。我在想我的好心情一半是田秀给的，好像他最懂我，事实上他深知我心。对着西窗，我不知说了多少个“谢谢”，因为我每读完一首《花溪掠影》之后，都会这样。
《花溪掠影》诗集稿本，一个最吸引人的地方就是句句朴实，句句真情。我也在想，朴实与真情是好朋友吗？那为什么有那么多的诗人信华美的句子赶时尚呢？在大学里，教授总是说，“朴实见真情。”我们几个女生在下边总是私笑教授老了，哪有什么真情不真情的。我也在老，久违的真情是远离我太久啦！今天，与《花溪拾句》相遇，让我又回到少男少女那年月，我也和激情一起在燃烧！
感谢，一路有《花溪掠影》！感谢，一路有田秀先生！有了《花溪掠影》，我永远不老！
好，以此为序！感谢《花溪掠影》及其作者诗人先生！
2018年1月24日广西南宁
春暖世贸处处情
一兼评“听雨世贸情”的散文诗歌《乡村恋歌.世贸记忆》
□晓晨花露
读到田秀老师转过来的“世贸记忆”的散文诗集，一见“春暖世贸”觉得很有诗意，也让我想起李白的《君子有所思行》里的凭崖望咸阳，宫阙罗北极来，另有一番心情涌上心头。那“万井惊画出，九衢如弦直的地方，是我魂牵梦萦的地方，那里的一切文一路，一草一木，处处都珍藏着我曾经酸甜苦辣的记忆”，她就开始把平凡的生活安排得有声有色，很有生活味的时候，就需要一种平凡生活艺术化、趣味化了。这个诗化意境，也就来了。
说句实话，世贸，于我而言并不陌生，也去过两次。那里的“一草一木”，当然没有“渭水银河清，横天流不息”那样情真意切，而在我的身体与心魂之间、理想与现实之间、自我与社会之间等等诸多方面，确实击浪过许多如岑生的“千树万树梨花开”。我也如此过了这一身，还是我坚守最初的理想，做我最简单与最质朴的自己。故而“春暖世贸”的《世贸记忆》，又一次感受到了人与生活结合而产生的艺术诱惑之力量。我记得我国当代美学大家朱光潜先生在谈到“人生艺术化”时说过的那一句话，他说：“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。”，这太有意思啦！顺着“春暖世贸”的散文诗《世贸记忆》走下去，加深朱老先生那句话的理解。其实，这篇《世贸记忆》就是对此的最好的诠释。从这个意义上讲，总会有一些人在平静地活着，一声不响地走着，而且也会悄悄地内化为一部生动别异的情感之歌。
自此，“轻风轻轻的吹，阳光微微照在身上”《一路有你》，那不是作者自我画像的背景吗？是呀！故乡犹如从生命里挫折的绽放的花朵，刻进心酸的血液里，其情优雅而淡然的救子之情跃然纸上。滴水之恩涌泉相报，生生死死都记着他们：“您伸出了援助之手，5000元，对您来说，小事一桩，但对我们来说是一件大事，谢谢您！对我的援助！《感恩，一路有您！》”那感恩之心不言而喻。
也许，在“长期所处的工作环境和较舒适的生活环境”中，总会有那不断滋长地“逃避现实、修身养性”的心理作用，灵魂仍旧有从未有过的真正安静下来的时光。当然，当一个优雅的心灵在那些身心不能和谐的间隙里游荡时，会放飞的自我到世贸，寻找灵魂的自由，以散文而言说其真情实感：“有多少日日夜夜笔粉， 耕耘黑土地书声尽荡，青春无悔的歌《青春世贸》”，再次突出了先生的奋斗之心，感激之心，成了诗意栖居的家园。没有被他家诱惑或俘虏，心灵当然自然而然的炫舞九天，奋斗在世贸，感恩在世贸，感恩世贸的所有好人，最突出的就是林海彬老师。他的谆谆教诲，犹如无数梨花春润了先生的心田因之，《世贸记忆》成为“浩瀚的大海恰如
汪洋中一条小船迎战风雨恶浪”《青春世贸》的全部心声结晶而成的红玫瑰。
跌进“柳絮风轻，梨花雨细，白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”里，“春暖世贸”此刻的心情，在《世贸记忆》里得到了真解：“一张笑脸温情春风
慢慢袭来一阵语丝，循回在小手间的目光，恰如温心的太阳”《真棒！叶玲俐老师》 ，“学生笑，老师笑，老板笑，温西笑，温岭笑，台州笑，绽放出一幅美的画《点赞苇真工作室》”那是世贸记忆中的一部分，浪花朵朵，只采其中几多之一。她说，“那般壮观只有在我们的世贸才能真真切切的感受”。是的，那种久违的感觉，此刻的我也有啦！所以说，每个安静守候的生命里的，能通过散文艺术将其升华为艺术品后，灵魂才会被其中的诗情画意准确地安放在故乡的梨花间，当你睁开眼睛，不再是叶绿花白的梨花了，行人匆匆那年那月，转回到你如数家珍一样，一一感觉中得到了情感的真实回放：“活动的小鸡，迅速凑合在一起，跳呀！蹦呀！满脸的喜悦，尽写在脸上，谆谆春风润心田.....<有趣的体育课>”。这时候，我们也许会很快想到春风一度玉门关，很快又会和这个感觉紧紧相依。那么，唯有此种安静，才是最幸福的，我想这就我们为诗为文的妙处。生活有时候是非常淡然而宁静，即使是春光明媚，好像与我无关。而进行散文式的抒发一次，这就是心灵探寻的意义，更是自我情感绽放的价值，突出的就是：“满面笑容，笑如靥花，和风细雨，犹如春风浸入心甜.......”《点赞林平主任》。
近来，先生也在微信发表许多诗歌和散文，其中的情感与精神同构，形式上的切合，显然是积极生活促进的结果。很明显也是从内在世界走向广阔的时空。因而，写诗作文从表达上、主题上、意境上，都因视野被逐步打开，而拓展新的感觉：“一份辛劳，一份收获，晴朗的天空，展露出一份笑容.....《家访路上》
对于什么是诗歌.散文是什么一类的问题，在王洪昌的‘精彩的故事来源于精彩的生活，精彩的人生来自于精彩的实践.............作者题记）《丰富多彩的教研活动》 的那些诗句里，均可寻到一种精神在生命意义里完整表达。有人说那是一种严肃的问题，或说成是一种诗歌精神的最完整的表述。在他的《一颗璀璨的明珠》中他写到道：在温州市温岭西部的悠久历史的五彩班谰的天空中，出现了一颗璀璨耀眼的明珠，光芒四射，熠熠生辉，照耀着温西这片广袤的火热的土地，她就是朝夕相处，与之相珍、相惜的温岭市世贸学校。
或许这也是他的一种散文诗歌现象吧，为才学而求索的诗歌现象。同时，王洪昌的诗学观在于“告诉你所有的命题都不可能穷尽无限的宇宙，它让你静下来、停止言说”（毛峰《神秘主义诗学》），是吗？从那古老的教学生涯里，用“虚实详解”的理念去理解他的散文时空，更能体会出王洪昌的点点散文诗歌真情。
最后，我还是回过头，去具体的品一品王洪昌的散文诗歌之心吧！那心声在“你来过世贸吗？你听说过周晶老师吗？您一定想听一听周老师的故事吗？那就请您跟我来：《默默奉献，记周晶老师》”“激情的六月，花的海洋，童歌的校园，我们难分难舍，难忘的今天......《“六一”文艺专辑》”“校园内沸腾起来了，鲜花飞舞，彩带飘扬”《“六一”颂》
也许正是这种难能可贵的诗歌精神，犹如“燃烧了自己”的“一团火球”在漫长的诗歌创作之路上，以其特有的方式去等待去追寻去解读，才可以准确的迎来或更完整或近乎于完美的感悟王洪昌的散文诗歌于精神层面的春天，他的生命意义才可以得到最美丽的绽放！
2018.3.21.于浙江温西
世贸：夜伴钟声送客船
一兼评《乡村恋歌.世贸记忆》之诗的写实风格
□南国红豆
读到王洪昌的《世贸记忆》，跟着王洪昌的那些诗歌一起走进世贸校园，有如深临其境之感。他的这组诗歌大约二十余首，还有一部分散文。他有意把散文和诗歌并放一起，让世人感知一下散文与诗歌的区别与必要的联系。他的这种尝试，颇有新意的，在大讲创新的今天，这可算是迈出了实质性的一步。
这是我从中看到的一个方面，而另一个方面，可能没人想到吧！当今的诗歌，特别是上个世纪二三十年代的新诗出现，基本上拓展了诗歌的发展里程碑。虽然解决了诗歌那种束缚手脚的平仄与严格的韵律问题，但谁也没有想到的另一个问题悄然抬头了，而且一直困扰着诗人与读者，王洪昌看到了，也想到了，同时也试图寻找其基本出路。王洪昌把这两种文体放在一起的主要意义也就在这里，俗话说，“有比较才有鉴别”，他就是要在比较中，让诗人和读者认清诗歌是什么与什么是诗歌的本质属性。看起来，是一个非常简单的问题，真的做起来就不那么简单。这便是王洪昌求索诗歌的本质意义。
诗歌来源于生活，是诗歌开始把平凡的生活安排得有声有色呢，还是生活去安排诗歌呢？带上这个问题，王洪昌和诗歌很有生活味地走在一起，他深深懂得需要一种平凡生活艺术化与趣味化的实际意义，如此之来，诗歌与生活的同化和异化之后，他的《世贸记忆》也就轻而易举得进入了诗化意境，那他要吟的诗歌也就来了。
说句实话，世贸，据王洪昌的那些诗歌看来，那里的“一草一木”，当然有着“渭水银河清，横天流不息”那样情真意切，而与他的身体与心魂之间、理想与现实之间、自我与社会之间等等诸多方面，确实击浪过许多如岑生笔下的“千树万树梨花开”。看来他也如此过了这一身，其骨质里还是有他坚守最初的理想，做他最简单与最质朴的自己。故知他的《世贸记忆》，又一次感受到了人与生活结合而产生的艺术诱惑。记得我国当代美学大家朱光潜先生在谈到“人生艺术化”这方面时，曾说过十分经典的一句话，他说：“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。”，这太有意思啦！顺着王洪昌的诗歌与散文《世贸记忆》一路走下去，便加深了我对朱老先生那句话的深解。其实，这组《世贸记忆》诗歌与散文就是对此的最好的诠释。从这个意义上讲，总会有他在平静地活中，一直一声不响地走着，这本身就是动人的诗篇。
沿着“轻风轻轻的吹，阳光微微照在身上”（见《一路有你》），我们看到诗人自我画像的背景。是呀！世贸的那段日子犹如从生命里挫折的绽放的花朵，也如刻进心酸的血液里。你看，王洪昌的诗歌情怀总是优雅而淡然的跃然纸上。王洪昌的那些诗歌与散文有几许报恩的成分在里面。“滴水之恩涌泉相报”成了他这一组诗歌的主题，你看，他的那诗歌曰：“您伸出了援助之手，5000元，对您来说，小事一桩，但对我们来说是一件大事，谢谢您！对我的援助！”（见《感恩，一路有您！》），那感恩之心不言而喻。这在崇尚感恩的今朝，大大提升了其诗歌的实际社会意义！早在唐朝，著名唐代大诗人白居易就倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，此与王洪昌的诗歌实践不谋而合。
也许，王洪昌“长期所处的工作环境与生活环境”之中，总会有那么多的不断滋长的“逃避现实、修身养性”的心理作用，灵魂仍旧有从未有过的真正安静下来。当然，当一个优雅的心灵在那些身心不能和谐的间隙里游荡时，会放飞的自我矛盾心态，在世贸，寻找一种灵魂的自由，以诗歌或散文的形式，去言其真情实感。再如：“有多少日日夜夜，耕耘黑土地书犁铧声，唱出青春无悔”（见《青春世贸》）”，再次突出诗人的“老骥伏枥力，志在千里”的心态，他的感激之心，成了诗意栖居的家园。而他没有被拜金所诱惑或拜俘虏，人与心灵当然会自然而然的炫舞九天。王洪昌和他的诗歌一样奋斗在世贸，感恩在世贸，感恩世贸的所有好人。这里面他最知感恩就是林海斌老师，林海斌老师对他的谆谆教诲，犹如无数的“春风化雨”。是呀，王洪昌在世贸的日子，倒成“浩瀚的大海恰如汪洋中一条小船迎战风雨恶浪”（见《青春世贸》），为了世贸，他总是希望全部心声结晶而成为的红玫瑰！
跌进“柳絮风轻，梨花雨细，白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”（见《春暖世贸》），此刻他的心情，在《世贸记忆》里得到了真解与释放。而王洪昌的诗歌去面对他的同士，又如何呢？请看“一张笑脸温情春风慢慢袭来一阵语丝，循回在小手间的目光，恰如温心的太阳”（见《真棒！叶玲俐老师》），再看“学生笑，老师笑，老板笑，温西笑，温岭笑，台州笑，绽放出一幅美的画”（见《点赞苇真工作室》），这些倒成了《世贸记忆》中的重要部分。恰如“浪花朵朵，只采其中之一”。他说，“那般壮观只有在我们的世贸才能真真切切的感受到”。是的，那种久违的感觉，此刻的我也有过！所以说，每个安静守候的生命里的，能通过诗歌或散文艺术将其升华为艺术品之后，灵魂才会被其中的诗情画意准确地安放在记忆的深处。当你睁开眼睛，不再是茫茫苍天，何处是天崖？过客云烟匆匆那年那月，回想起来，给你如数家珍的感觉。在他的诗歌感觉中得到了情感的真实回放：“活动的小鸡，迅速凑合在一起，跳呀！蹦呀！满脸的喜悦，尽写在脸上，谆谆春风润心田.....”（见《有趣的体育课》）”。这时候，唯有此种安静，才是最幸福的，我想这就我们为诗为文的妙处。生活有时候是非常淡然而宁静，即使是春光明媚，好像与我无关。而进行诗歌或散文式的抒情一次，倒成心灵探寻的意义，更是自我情感绽放的价值。这在：“满面笑容，笑如靥花，和风细雨，犹如春风浸入心甜.......”（见《点赞林平主任》）。
近来，王洪昌在《简书》和微信发表许多诗歌和散文，其中的情感与精神同构，形式上的切合，显然是积极生活共进的结果。很明显也是从内在世界走向广阔的时空。因而，写诗作文从表达上、主题上、意境上，都因视野被逐步打开，而拓展新的感觉：“一份辛劳，一份收获，晴朗的天空，展露出一份笑容.....”（见《家访路上》）
对于什么是诗歌.散文是什么一类的问题，在王洪昌的‘精彩的故事来源于精彩的生活，精彩的人生来自于精彩的实践……，这些内容在《丰富多彩的教研活动》 的那些散文句里，均可寻到一种精神在生命意义上的完整表达。有人说那是一种严肃的问题，或说成是一种诗歌精神的最完整的表述。在他的《一颗璀璨的明珠》中他写到道：“在温州市温岭西部的悠久历史的五彩班谰的天空中，出现了一颗璀璨耀眼的明珠，光芒四射，熠熠生辉，照耀着温西这片广袤的火热的土地，她就是朝夕相处，与之相珍相惜的温岭市世贸学校。”
或许这也是他的一种诗歌现象吧，为才学而求索的诗歌现象。同时，王洪昌的诗学观在于“告诉你所有的命题都不可能穷尽无限的宇宙，它让你静下来停止言说”（见毛峰《神秘主义诗学》），是吗？从他的教学生涯里，用“虚实详解”的理念去理解他的诗歌时空，更能体会出王洪昌的点点诗歌真情。
最后，我还是回过头，去具体的品一品王洪昌的诗歌之心吧！那心声在“你来过世贸吗？你听说过周晶老师吗？您一定想听一听周老师的故事吗？那就请您跟我来”（见《默默奉献，记周晶老师》）和“激情的六月，花的海洋，童歌的校园，我们难分难舍，难忘的今天......”（见《“六一”文艺专辑》）以及“校园内沸腾起来了，鲜花飞舞，彩带飘扬”（见《“六一”颂》）。
在王洪昌那图文并茂的自编成集诗集里，那些诗情飘逸的诗歌，如《春天的怀念》记着“三月的小雨，淅沥淅沥的温柔温柔的，它给春天带了希望.......，”和《我爱你，再见》吟道，“我爱过您，我永远不会忘记，萍，您还好吗？.........以及《上级领导莅临我校剪辑》中写道，“冬阳脉脉含情，欢迎远方的贵客，步伐铿锵有力……”和《 我们的校园》中，曰“我笑，他笑，大家笑，都为校园笑，一团和谐天下笑，笑迎天下才子进世贸……”歌颂了先生对朋友的怀念”，也许正是这种难能可贵的诗歌精神，犹如“燃烧了自己”的“一团火球”在漫长的诗歌创作之路上，以其特有的方式去等待去追寻去图解，才可以准确的迎来或更完整或近乎于完美的感悟王洪昌的诗歌于精神层面的春天，他的生命意义才可以得到最美丽的表达，这就王洪昌的最准确最完整的诗歌精神！ 2018.3.21.于四川成都
诗的追求与情的绽放
——兼评《乡村恋歌.乡村随笔》诗歌现象
□南国红豆
洪昌先生，我就用这个称呼好吗？我知道你是一位老师，称老师为先生，古已有之。你不介意吧？昨天，我收到田秀先生转发过来的微信，其中有你的诗稿若干。田秀先生说是要我给你的这些诗歌写一些评论，本来搞诗歌评论，我不如田秀，真是班门弄斧。不好意思，在他面前，我就献丑了，别见怪啦！
今天，我刚到四川成都，作为期一周的诗歌编辑讲课工作，挺忙的，这是我忙过讲课之后，读你的那些诗歌时，想到的东西，是些很不成熟的东西，请你批评。说实在的，你的《乡村随笔》还算是来得及时，成了我今天讲学的备用资料，真好！洪昌先生，请允许我在四川成都对你说声“谢谢”。我点开你的《乡村随笔》，一下子让我的心回到久违的巴山。那里的乡村如花朵绽放在你的诗里，那些诗簇拥在那里，五颜六色，构建了你特有的诗歌现象。
这辑诗歌，最适合你的诗歌集中的诗辑诗名，在夜深人静的子夜里，静下心来品读着你的这些诗歌，犹如一杯巴山雀茶陪伴着我。你的第一首诗《因为走过了……》，一下子吸住了我，我反复读了五遍，特别是“因为家乡，走过嵊州，/来到了世贸，/嵊州的落叶，/成了我往返的车票。”写出了你的真情。诗歌的生命力就在于情感的真实，细细品读之后，给我的感觉是朴实淡雅之意境。读到“嵊州的落叶，/成了我往返的车票”，让我十分心动，那新奇的比喻，打破了人们的常规感觉，不仅新奇而且还非常得体，而且又十分自然，此乃神来之笔。我认为这就是你这首诗的“诗眼”，你的意下如何？
在这里，我想你也会很同意我的看法。你的插图，也搭配得很好，给人诗情画意互动的感觉，其诗意其画意互为表达，相得亦彰。你对编辑这样的诗歌，给我耳目一新，算是你给我上了一堂别开生面的编辑课，好，很好！算是我没有白交你这样的文友吧！
洪昌先生的这一辑诗里，还有如《洪昌匆匆》中的句子“暮色 匆匆草色青青/鸟鸣早春不见水远/世贸轻风小桥”等等妙语连珠，让人目不暇尔。还有如《洪昌先生的温岭之梦》里的“温岭河桥相依的黄土地/悄悄更新眼前风景 就象/路灯悄悄的亮起了温岭的夜晚/是什么激励着洪昌的心跳/……”如《山那边：望断云脚路》里的“云脚路越来越长 几多夕阳外/残阳流波/云烟演绎的平淡日子”如此等等，有如让我如数家珍的兴奋。洪昌先生为每一位读者走进《乡村随笔》，而为他搭建了一座柔和、纯净、淡雅的诗歌寓所。不妙吗？
我读过朱光潜先生写的《诗论》，他在评论陶渊明时说：“大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗便是人格的焕发。”，在我读到洪昌先生的《乡村随笔》时，很有同感。我点开《乡村随笔》，我是带着乡村特有的心跳去面对这些诗的，就当我全心驻进这一座让人心快乐的诗歌寓所一样，就当我全心感受巴山的微雨，就当我全心感受江浙草色青青和渔歌互答的美妙吧！在川西平原的夜色中，满是洪昌先生的诗情在张扬。怀想诗句的美妙，那静谧深远，那暗香浮动，如此等等……试想，哪一位画家能巧妙绘出诗情如少女的心灵一点通呢？一个诗人感知里，让诗如净土一样的简洁，能让诗如生命在人世沧桑、岁月流转或浮沉之后，依然保持的一份清新、淡然，无疑是对诗歌最好忠心。那诗歌的单纯和洁净，那诗歌的羞涩和雅致，恰好是一颗与世无争、聆听灵魂律动的心跳。所以说，洪昌先生的诗歌完全是从那丰厚的人格里焕发出来的馨香！
好，夜深了，就让我带来上这份馨香，《乡村随笔》与明天的那些编辑先先一起临听诗人的灵动吧！让我们诗歌在互动中交融而又亲近吧！谢谢我的这位诗歌才子洪昌先生！愿他的诗歌之春天常在，为读者带更丰厚的诗之礼物吧！
2018年3月18日于四川成都
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诗之淡雅与情之清丽
一兼评《乡村恋歌.嵊州古城墙》之诗歌现象
□南国红豆
《嵊州古城墙》，单从字面上去理解，我认为是一组怀古或怀旧的诗歌，其实不然。这完全是一组抒怀实事的纪实诗歌，其诗歌也如一种“清风徐来，水波不兴”的感觉，个中淡雅所含的柔情与清丽，恰如其人。如果你没有见过王洪昌，读过这些诗后，便有几分相中其人了。朴质的文风与超然的心怀，早已浑然一体了，更让你知道其为何许人也！
从他的诗中，我感到其无处不在的暴戾气、阴沉气、冷漠气覆盖或笼罩着他。王洪昌，看来他写诗的时间不长，但其功底还是深厚且扎实的。能够在一个有点古典的意境里，弄出新诗意来，说句实在话，更是难能可贵的。在他的不断变换的文体与语体中，看出他的实际为诗之能力，也说明“功在诗外”的能力和素养非同一般。每次的为诗，总是自然而然地走向诗歌文体的最完美的最绚丽的结合，他主张“只有诗歌才能表达自己的心声”就是好诗。既然选择了诗歌，那就不要为诗歌再去选择浮躁、奔忙、累心的心境，给自己一个灵魂的安静独处和自由绽放的空间，才是最完好的，也只有这样，才能寻到诗歌的妙处。
其实，不少的人写了一辈诗歌，就是不知道诗为何物，那是为什么呢？王洪昌的诗歌创作实践，终于明白了那些诗人一辈子也难明的道理，那就是“诗歌只是心灵的物化”。同时，他的实践也更进一步说明他一直在用心、用情、用爱，在为我们全方位的解读嵊州古城墙，聆听嵊州古城墙的新声，在这个世界里还有什么状态渗透诗歌的物质表象呢？我原想诗歌里再多几许禅意，才更是奇妙无穷，哪里知道王洪昌的诗歌心声在嵊州古城墙那里，弹出了新律与艺术效果。你看“历经风雨千年雪，/可叹先生忠心付流水”（《嵊州古城墙（1）》），给人一种穿越历史的时空之感，他就这样让历史与现实的完美结合早已已经达到了惊人的统一。你再看他的《嵊州古城墙》（1）中，“处处违仁慈，处处浮云上/人心在何方？”，可以说是焊接得天衣无缝。那是为什么呢？那仅仅是放不下的诗歌吗？不是的，从中，我们看到的不仅仅是一颗追询诗歌的心，而且是“见惯了风雨历程/见惯了世态淡凉凉”（《嵊州古城墙（3）》），一种心态静守在夏日的阳光下，描述“二月春花繁似锦/二月春风向我走来”（《嵊州古城墙（6）》），其于一种心态去想，那味真是各有千秋。真的，王洪昌的这些诗之风格也就彰显无疑。在他的那些诗歌中更是缕见更鲜，如“花开花落，花落花开/嵊州古城墙又掉进我的诗中/陪我踏上新的征程”（《嵊州古城墙（6）》）。
一种追寻与持久而又恒定的诗情画意，全在王洪昌的那组诗歌里，用他的诗歌的言论说，那是一种内化，那更是一种生命的常态。如“站在古城墙上/远望天空温情脉脉地陪伴着我”（《嵊州古城墙（8）》），他的诗歌早就成了他生命的一半，早已被情优雅地安放在他的诗意之中。从《嵊州古城墙（9）》、《嵊州古城墙（11》、《嵊州古城墙（14）》等等诗作中，我们都可以清晰地发现，他对诗歌的孜孜以求的追询，对情感天地而言说，更是对诗歌意义上的高度自觉，却又始终没有停止过，求索的心态也始终没有停止。
一种追寻，也许是对诗灵最好的呵护，更是一种相知的求索。如：“阳春三月，微风拂着古城墙，/诉说着一种企盼/春天快点到来/春天的故事，传奇千年/我在古城墙等你/哪怕是一千年一万年。”《嵊州古城墙（16）》，这不更是一种灵动吗？一种“最美心魂”之“古城墙”的梦想吗？或曰：“古城墙焕发出新生：/满带笑容，热情挥手/小双手也报之以热情的笑脸”（《嵊州古城墙（18）》），恰如星云一样演绎出可以让灵魂放肆，舒张逍遥或自由自在的诗歌意境之典范。
任何一个诗人，他（她）的情怀也是多变的，也是彰显其风格的多样性。其实，诗歌的创新与发展的历史轨迹，也是如此的。而那种诗歌所表达出的出尘无碍,更是一种不可能，不带一丝烟火味，就很难与其他文体构成明的差别与不同。王洪昌的诗歌，我读的多了，有时淡雅如菊，有时陈放于心灵或诗意里，当然就与“世俗”的天然保持着一种特有的距离，不是吗？多少时候，对“世俗”或说是对一种心态的冰冷的存放，无不钩起古城墙那种在月下的优雅而淡然。有时候，更是一种：尽管“世俗”心灵的愤怒，这完全是有可能的，因而被诗化的情感更是一种包容。
对于什么是诗歌或说成诗歌是什么一类的问题，在王洪昌的《嵊州古城墙》的那些诗句里，均可寻到一种精神在生命意义里完整表达。有人说那是一种严肃的问题，或说成是一种诗歌精神的最完整的表述。在他的《嵊州古城墙（31）》中，他咏道，“才女的品行，才女的口才/先生甘拜下风……锄者忘其锄，立者忘其立/来归相怨怒……”，或许这也是他的一种诗歌现象，为才学而求索的诗歌现象。同时，王洪昌的诗学观在于“告诉你所有的命题都不可能穷尽无限的宇宙，它让你静下来、停止言说”（毛峰《神秘主义诗学》），是吗？从那古老的嵊州古城墙里，用“虚室生白”的理念去理解他的诗歌时空，更能体会出王洪昌的点点诗歌真情。
最后，我还是回过头，去具体的品一品王洪昌的诗歌之心吧！那心声在“古城墙跳跃着动听的音符/不断地溶入先生的炼狱/犹如一团火球/燃烧了自己，照亮了别人”（《嵊州古城墙（32）》），也许正是这种难能可贵的诗歌精神，犹如“燃烧了自己”的“一团火球”在漫长的诗歌创作之路上，以其特有的方式去等待去追寻去解读，才可以准确的迎来或更完整或近乎于完美的感悟王洪昌的诗歌于精神层面的春天，他的生命意义才可以得到最美丽的绽放！
2018.3.20.于四川成都梨园：
怀念：选择淡雅之后的诗歌艺术
一兼评《乡村恋歌.旧友的怀念》之诗歌情愫
□南国红豆
我记得已故的诗人海子，他曾经说过这样一句话，他说：“诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。”，海子的诗歌实践已经说明了这个道理。今天，我读到王洪昌的《旧友的怀念》，好像我也从中读出了海子一样的感觉，更相信“诗歌是一场烈火”的说法。王洪昌的《旧友的怀念》告诉我：诗歌也可以说是穿行诗人心空，尔后流成心间的烈火，和血液一起穿行诗歌的乡间田园或是柳梢的月夜。有时候更一颗流霞如水的晨曦中晶莹剔透的露珠，更如隐约在苍茫大地情感天地间，有如三四月的蒲公英。
《旧友的怀念》我在静静的体会中，独享着那情如水的温柔。整组诗歌中，飘浮着扑面而来的淡雅、清新、静美。随着岁月的久远，而从未的慢慢剥离或逐渐淡化，随之而来的是驻守在内心的骚动与不安，构建了《旧友的怀念》那组诗歌主体精神。所以说灵魂始终挣扎在一种怀念里。如果以“念想”为内核，去“追寻”是诗歌那种久违的自觉，那么这种“挥之难去”的“追寻”就是诗人的自觉。“花溪的流水/夕阳流动的波光点点/一如烟柳对小桥的眷恋”（见《花溪的小桥流水》），比如“与我拜倒一树春风/为的是品尝姗姗来迟的/桃花/守护着寒梅梅傲雪的我/或等待着知音的到来/或亲吻着那深情的念想”（见《花溪的小桥流水》），那带上情感的鲜色，岂止是旧友双双的天路历程？漫过夕阳的小桥流水，不是那两颗滚烫的心为誓死而飞翔的“心路历程”吗？面对那“一样的山 一样的水 总是/走过一样的夕阳 和依柳/而过的影子双双 弄得夕阳醉了黄昏/如桃花朵朵绽放”（见《先生的微笑》），顺着春江花月夜，解读着 “那天，你我手牵着手/走了很远很远的山路/我狠心抽出温热的手/为谁 匆匆离开/只听得 沉重如风叹息……”（见《路在何方》）
是的，与诗情相守，总会有诉不清的孤独与神秘。如诗人王洪昌在他的诗里吟到：“不管岁月化着雾飞散/也不管多少过往客/脚步匆匆与擦肩而剩下的余温/欣赏着相恋的风景/对与错/无关紧要 而沉于心”（见《路在何方》）。让心神驰于大自然，于寥廓而又寂寥中为心魂找到诗意的归宿。
读王洪昌的诗歌，好像有一年多了，最初的六月雪《他，洪昌先生》，应该是六月雪以诗的形式向我们介绍王洪昌的，内容也是满多的。我记得田秀先生发过让我为其写序，我写了。后来，也是田秀先生，他发来王洪昌先生的诗歌，想不到他也是诗歌好手。此后，我写了评其诗歌系列。在他的诗歌里，他发来了他在《简书》上的新作《乡村恋歌》，让我多次发现了他诗的纯净、他诗的美丽灵魂，他诗特有艺术之美。
在王洪昌先生的诗歌梦域里，总爱有几片悠然天际的白云，引发了他的深深思考，从而激活了他那浓浓的诗情画意，田秀先生说王洪昌是写诗歌的机器，当时我还认为他是在开玩笑，而见到他那诗歌的日期落款，便知他一天要写好几首诗歌，而且写得相当成功。你看“滴泪随先生走/落在身后夕阳中/化作玫瑰已成海 无尽头……”（见《穿过罗文的背影》）。如此诗歌，她的语言流畅，有如儿歌的欢快，也如行走时光的白云或流水，对“旧时朋友”这个时空投影着现实世界中的艺术意象，给我们带来了历史的、哲学的、人文的等全方位的诗解和艺术的超越。
其实，有时候的《旧友的怀念》正如一片云，如来自远古的“落霞或孤鸟”，这在王洪昌的诗歌里缕缕皆是。如“竹林隐去了花溪小桥和秋雨 流水/依旧成为一支古老的歌谣/<我的心依旧>/将秋雨剪成梦的碎片 点点/带上我的思恋来到先生身边/闪亮着前方归来的路/我在罗文乡下守望”（见《我们拥抱》）。
王洪昌的那些诗歌语句，多有“白云、雨水”人格化三后，独特承担着他的诗歌使命。如“去远行/在秋云下和着先生的节拍/去观光花溪的美/和阳下的花溪小桥流水站在一起/融入花溪更如画意/和竹林一起摇摆 好像/驻进温情的先生 那望眼/顺着雨水的画意 穿行/傍晚的花溪小桥 歌着/泉水叮咚……”（见《与落日为伴》。
当然，一种诗歌物象的存在，与诗歌意义上的升华及其价值的转化，都是离不开情感的孤守与寂寞的苦炼，当然更包括诗歌的自然物象。比如“跟上了苍天 和云朵/在秋阳下放歌/铸成苍天的梦/随着流云飘去……”（见《秋天放歌》）。
作为诗歌原味的本质生态，依旧能寻到情感的支点，特别是那诗歌最原始最璀璨的力量里，有如一种声音在回荡在飘浮。又如“渐行渐远的背影 接近/梦想放飞的时候/情恋千年风骚 有如/月落深山不知归……”（见《守望南归的先生》）。
大气如磅礴、隽永而绵长地诉说着诗歌那人格化的精神与品行，这就是诗歌之于艺术意象之中的升华。也是诗歌实践天然准则。王洪昌的诗歌精神正是这种情感在诗歌艺术里，最完美最直接的体现。因而，他的每一首诗歌，我们都可以看到一种崭新的开始，并没有艺术风格的重复与复制。有人说，成功诗人的诗歌，每一首诗都是新的。这种感觉，我在王洪昌的《旧友的怀念》中深深体会到了。这也算是我读王洪昌先生《乡村恋歌》的最大收获！在此，我要对他真诚的说一声“谢谢”！
我的成都之行，就要结束了，这次讲学，如果没有王洪昌那本原汁原味的《乡村恋歌》的话，我还真的不知道讲什么呢？仅管出发前准备了很多，还不如他的《乡村恋歌》如实如诗如情。让我深知，那些来自生活底层的诗歌才是真正的好诗，我们这些做编辑的，多去走走，或许会为如今的诗歌带来好光景！末了，我得对王洪昌这样务实的诗人敬个礼，说声“谢谢”！
顺便，对田秀先生的亲自主笔，给我带来如此丰厚“诗学与编辑”演讲稿，表示真切的谢意。好，来年我请你喝酒！
2018.3.22.于四川成都
情洒乡村大地，泪奔旧友与未来
------兼评<乡村恋歌.希望挂明天>
我们欣赏了洪昌先生的《世贸：夜伴钟声送客船 , 一兼评《乡村恋歌.世贸记忆》之诗的写实风格》.《怀念：选择淡雅之后的诗歌艺术一兼评《乡村恋歌.旧友的怀念》之诗歌情愫》和《诗的追求与情的绽放——兼评《乡村恋歌.乡村随笔》诗歌现象》之后，再次欣赏《 情洒乡村大地，泪奔旧友与未来------兼评<乡村恋歌.希望挂明天>之诗的幻想与现实之结合》的诗歌.
读到王洪昌的《希望挂明天》，跟着王洪昌的那些诗歌一起走进洪昌先生的生活环境，有如深临其境之感。他的这组诗歌大约四十余首，。他有意把诗歌言志和歌颂红色主题的题材并放一起，让世人感知一下言志诗歌与红色抒情散文诗的区别与必要的联系。他的这种尝试，颇有新意的，在大讲创新的今天，这可算是迈出了实质性的一步。<希望1>“清晨，阳光喜照大地，万物生机勃勃，充满了渴望……一棵小草，懒洋洋地从地上穿出来，迎着朝阳笑，挺直了身躯，哦！我又长高了。清晨，先生迎着朝阳，去迎接希望的明天，追逐亲爱的爱人，”
借着抒情散文的东风，表达出了对岳母和古人的思念之情。“岳母安好>桃花盛开，天上人间，欣欣相喜，幸福无灾！” “希望4>春雨，依然淋沥淋沥的下，小草欢快地吮吸着甘露，花儿笑开了脸，春姑娘翩翻起舞，小河欢畅，大地沸腾”，<遇见你>“我不知道下一次，琴是否记得我的模样，下一次我不知道我变成了什么？挥挥手，泪眼朦朦地离开了，一步一回头，伤心的我不知怎样归家？转身看了一次又一次，你的模样已刻在我的心里，我心里默默道：再见，亲爱的琴.....”<梦中情人> “当我疲倦的时候，你给我送来了解醒的茶，让我来到你的梦里,你可以吗？当我被别人鄙视的时候，你振臂一呼：起来吧！给我温暖，给我勇气，让我来到你的梦里你可以吗？..........”<.因为我善良> “真诚的善良犹如交心的朋友，邓老师，胡老师，戴老师，王师傅，他们都是善良的朋友，真挚的朋友，不管你高兴不高兴，都会指出你的不足，我为有这样的朋友而感到高兴。因为我善良，我才懂得真爱，因为我善良，我用自己的语言传给别人，让爱继续传下去，让他们感受我的存在.......因为我善良,善良是我的财富，因为我善良,收获很多，懂得很多 <等你>等你, 我徘徊在万源的汽车站,任凭风儿慢慢的吹,我仍在那里慢慢的等待，等你,我守侯在梦的窗外,星光闪烁,青山流泪.......等你,天长地久,等你,在梦的季节里.............” <写给19岁的我>“花溪的水养育了我，我永远不会忘了您！您是我的骄傲，您是我的明珠，花溪诉说着……”<我还是喜欢你> “ 我也不想攀附于你的权势,你不说话，我不会寂寞，无奈的先生，守侯着寂寞，我不是附属品,我更不要存活在你的阴影下.......” <孝心> “一句温暖的问候,填补着妈妈疲惫的心，给父母一个拥抱，一个温柔的真诚的,父母亲切的唠叨的话语，分担父母寂寞的酸楚，一句温暖的话是一首暖暖的摇篮曲，孝心是一滴水，他给人解渴，孝心是阳光，水，和睦剂........”
近来，先生也在微信发表许多诗歌，其中的情感与精神同构，形式上的切合，显然是积极生活向上的表现，不为无米斗而折腰 <希望6> “ 不懂事的我，朦朦的来到了这世上，东一头，西一头......不懂事的我，做事的耿直，带着我一起飞奔，奔向教室的讲台，奔向知识的海洋，遨游在数学的王国.......” 很明显也是从内在世界走向广阔的时空。因而，写诗作文从表达上、主题上、意境上，都因视野被逐步打开，而拓展新的感觉。预示着情感在为文中中走向自觉和通透。读过《希望挂明天》的诗句后之后，我也感受到她的散文创作意义上的个性化探索，这都是我们为文者的真正期待！《.风儿轻轻的吹》“风而轻轻地吹，阳光温柔地撒在校园里......重回首，以往也,历经风霜仍是甜.....”<歌声与微笑>“歌声与微笑，留下一串串，歌与声微笑，一串串.....不管是富人和穷人，都会留下一个微笑。一个甜蜜的，一个心酸的......一只动听的歌声，犹如千军万马，惊涛骇浪，带给生的希望。”<重拾岁月的蹉跎>“不因时间而等人，也不因岁月而蹉跎,一支支鲜花，涨开了笑脸....也不因时间离开而停止，也不因时间飞去而蹉跎.......先生醉美于夕阳,雄壮于田氏悲歌.....重拾课堂的悠扬顿挫,也不因时间离开而停止，也不因时间飞去而蹉跎，” <希望16> “昨日小雨，淅沥淅沥的下个不停，小雨欢乐地下个不停，张开双臂欢迎远方的客人.....先生的领导来了，小雨热情的握手，握了又握，使劲的握，深怕握不够.....领导离去，小雨送了一程又一程，依依不舍离去....” <希望17> “青春作伴好还乡,天公作美，小雨淅沥....三月春风似剪刀，风动柳舞姿，先生醉入柳中..”
诗歌来源于生活，是诗歌开始把平凡的生活安排得有声有色呢，还是生活去安排诗歌呢？带上这个问题，王洪昌和诗歌很有生活味地走在一起，他深深懂得需要一种平凡生活艺术化与趣味化的实际意义，如此之来，诗歌与生活的同化和异化之后，他的《希望挂明天》也就轻而易举得进入了诗化意境，那他要吟的诗歌也就来了。<爱心>“爱是不变的星辰，星光闪烁，人人给出一份爱，爱心是葵花,世界将变得更加美好......” 《少年犯》，“这是一部,惊鬼魂，泣鬼神的电视剧，我是一匹脱僵的野马，……爱心是鲜花，株株令人心泌，鲜花沁人心脾，给人一种美的享爱，给人一种爱的旅游......”<小雨>“桃花涨红了脸，春风拂着桃花的脸，清清地滑过。枝头迎风飘舞，” <赏景>“春雨细无声，将春乃发生,淫雨淫不停。”<同感>“一样的情景，不同的感受,先生无奈，躲在墙角哭泣，累死累活不想把课上，谁又能理解呢！”
欣赏先生的奋斗之后，我们带着愉快的精神到上海大观园去看一看。其实 我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪！
去了不同的地方，看了不同的风景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。 凌晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我终于说出了最后一句再见。
梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。 <旅行路上>唱着欢快的歌儿与我们一同赛跑,路边的油菜花一丛丛的，一簇簇的，个个露出了笑容，露出双手欢迎着我们。先生与车同奔，思梦着石头城的样子，幻想着贾宝玉与林黛玉相遇的情景。梦想着石头城诉说着宝玉和黛玉的故事，诉说着金不金，贾不贾的传奇。
在旅途中，我遇见了你，你我相识是缘分！看着你手中的戒指，你说，你可以把它取下来吗？当我要取的时候，你淘气的躲开了，你说只有有缘人才可以取下，我看着你手中的戒指，想做你的有缘人，可是我知道结果是惨淡的，但还是心存希望！《旅游》“心情激动，甜入心底。游车飞奔，先生同伴一路开心，早入上海。导游细声细语，润入心肺，旅游看风景，放松心思，让心傲翱，让心放飞，悠哉游哉！妙游大观园。”
走进上海大观园，就好像走进青砖绿瓦、朱阁雕梁、乳石拼花、金碧辉煌的皇家园林。整个园子布局得体，建筑宏伟，崇阁巍峨，雕镂精细，层峦叠嶂，古木挺立，怪石嶙峋，湖水清澈，兼有皇家苑囿气派和江南园林秀丽风格。这时，我们不禁感叹：一部不朽的名著，一座杰出的园林！
<在大观园> “我们从电视剧中见过，今在园中见到实景。实为人工建造之精美，宝玉与黛玉爱情之真灼，熙风之泼辣，刘文彩生活之富足，实为罕见。”<初入大观园> “昨夜投梦石头，贾雨夜游石头，黛玉葬花，与宝玊梦飞。石头梦醒，醒怜怜，一句惊醒梦中人，比翼双飞,齐聚石头。”<大观园（2）>“溪水流桥，樱花朵朵，蜂儿戏嬉其中，一首凄丽的歌儿传来,如怨如絮，见证了爱情的凄惨美丽。弱不惊风的黛玉,笼中的小鸟，婉蜒的爱情，梦洒石城。” <初入大观园（2）>“走进大观园,走进了久违江南鱼米乡,走进久违的《红楼梦》，轻呤葬花,红木窗下,遥对西岭西含雪,依梦归去.石头城，园内桃花羞朵朵,故人西去石头城，空留《葬花呤》。”
在这里，我想你也会很同意我的看法。他的插图，也搭配得很好，给人诗情画意互动的感觉，其诗意其画意互为表达，相得亦彰。你对编辑这样的诗歌，给我耳目一新，算是你给我上了一堂别开生面的编辑课，好，很好！算是我没有白交你这样的文友吧！
2010年世博会的脚步离我们已过去了，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。在我的眼中，世博是规模庞大，仪式盛大的。我能想象在上海，有着不分国界，四面八方的人们都讨论着这里的变化，不但环境变得更卫生了，建设也愈来愈好。这是每一个中国人的梦想，也是我们扬眉吐气的时候。<在上海世博会>“ 多少梦想,多少思恋,终于见到了梦中的伊人....小女绘画, 实属展品之精华，” <在城皇庙>“灯光闪烁,人来人往，吆喝声，讨价声，此起彼伏，凑成了一幅动听的乐曲。” <在世博会> “丰富多彩的博园，眼花缭乱的”花园”，博大精深的文化,丰富的精神食粮
” 对于什么是抒情诗歌与现实主义相结合的问题.，在王洪昌的 <在外滩上（1）> “海水轻轻的荡，风儿轻轻的吹，浪花轻轻的歌唱，船儿轻轻的摇。霓虹灯下的哨兵，南京路上的”好八连”，依然在这里传颂着。今日的时节，怀念先人的时节，我默默站在江边，默默祈祷.......”得到主题的升华。这些内容在白居易在《南湖早春》中描写嘉兴南湖的诗句：“风回云断雨初晴，返照湖边暖复明”......把我们带到了1921年7乐3日的情景：<在南湖> “外滩美景,小船轻轻的摇，小山唱着动人的歌声，欢迎温岭来的我们。清明时节，百花齐哀，共祭我们的先烈，缅怀先烈丰功伟绩，共赴中华伟大复兴” 的那些抒情诗歌散文句里，均可寻到一种精神在生命意义上的完整升华。有人说那是一种严肃的问题，或说成是一种诗歌精神的最完整的表述。在他的<在外滩> “滔滔江水，向东奔去，一江春水，流传多少动人故事，十四年抗战，留下多少传奇,英雄儿女，码头传奇。江水的故事，诉说不尽，今朝清明吊，牢记先烈志。”
最后，以李白的诗歌：天生我材必有用和阳光总在风雨之后来结束《希望挂明天》的兼评，祝愿我们年轻的诗人写出更好的诗篇 2018年3月23日于广州南宁机场
附：编辑部推荐投入的稿件：
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2018.03.24 09:23
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2018.03.24 07:03
他乡:守望诗歌的艺术流浪情怀
一兼评《乡村恋歌.希望挂明天》的诗歌艺术流浪
■南国红豆
近来，我一直在关注洪昌先生的诗歌，有若在诗歌艺术之天地间流浪的感觉。是的，我从“世贸”的那艘“客船”上，看到了洪昌先生的许多少诗歌风景，犹如他在上海《红楼梦》那里所赏到的艺术大观园一样。这里，我再次借洪昌先生的诗歌，荡舟一次他的艺术“大观园”，作一次我的艺术流浪吧！
现在，洪昌先生的《希望挂明天》诗辑如舟，等候着我呢！顺着他的《希望挂明天》，走近他，那烟若浩海的诗歌艺术，在他的这组四十余首诗歌里，有意把诗歌言志和歌颂红色主题并放一起，给世人一束“言志诗歌与红色抒情”的有机结合的艺术之花。于他的这种尝试，颇有创意的。在艺术性的大漂流与流浪大讲实话的今天，这可算是意味深长的开端。这在他的“清晨/阳光喜照大地/万物生机勃勃/充满了渴望……/一棵小草/懒洋洋地从地上穿出来/迎着朝阳笑/挺直了身躯/哦！我又长高了/清晨/先生迎着朝阳/去迎接希望的明天/追逐亲爱的爱人”(见《希望1》)里，可以得到异想不到的艺术分享。
这一辑里，还有几许借着抒情散文里，那特别的诗歌韵味，流露出洪昌先生对他的已故岳母有着古人一样的情怀，不是吗？“桃花盛开/天上人间/欣欣相喜/幸福无灾！”(见《岳母安好》)。另外， “春雨/依然淋沥淋沥的下/小草欢快地吮吸着甘露/花儿笑开了脸/春姑娘翩翻起舞/小河欢畅/大地沸腾”(见《希望4》)。从中，我看到了洪昌先生追求诗歌艺术的身影。我想起了蜜蜂忙碌于花间的全部意义，也不过如此吧！你看“我不知道下一次/琴是否记得我的模样/下一次我不知道我变成了什么？/挥挥手/泪眼朦朦地离开了/一步一回头/伤心的我不知怎样归家？/转身看了一次又一次/你的模样已刻在我的心里/我心里默默道/再见，亲爱的琴.....”(见《遇见你》)，又如“当我疲倦的时候/你给我送来了解醒的茶/让我来到你的梦里/你认为可以吗？/当我被别人鄙视的时候/你振臂一呼：/起来吧！/给我温暖/给我勇气/让我来到你的梦里/你认为可以吗？……”(见《梦中情人》)。从中，我完全如梦于他的艺术之大江大河之感。是的，人有善良的一方面，而艺术就是专为善良而生的，特别是诗歌艺术更是如此的。其实，洪昌先生就是生活于其中的“白马王子”。请看他在 “真诚的善良犹如交心的朋友/邓老师 胡老师 戴老师 王师傅/他们都是善良的朋友/真挚的朋友/不管你高兴不高兴/都会指出你的不足/我为有这样的朋友而感到高兴。/因为我善良/我才懂得真爱/因为我善良/我用自己的语言传给别人/让爱继续传下去/让他们感受我的存在……/因为我善良/善良是我的财富/因为我善良/收获很多/懂得很多/等你等你/我徘徊在万源的汽车站/任凭风儿慢慢的吹/我仍在那里慢慢的等待/等你/我守侯在梦的窗外/星光闪烁/青山流泪……/等你/天长地久/等你/在梦的季节里……”(见《因为我善良》) ，象这样的诗歌，尚能真正感人，其主要原因在于诗情的天然流露。此于诗歌本身的意义而言，是极其珍贵的，更显其诗歌本身的生命力，不是吗？这些东西，也同样在他的诗歌里得到深刻的验证。所以说，有人说那是诗歌的验证码。不仿，让我们再来读他的另一首诗，诗中写到“花溪的水养育了我/我永远不会忘了您！/您是我的骄傲/您是我的明珠/花溪诉说着……”(见《写给19岁的我》)，如何？给你的不是惊喜吗？他的诗曰<我还是喜欢你> “ 我也不想攀附于你的权势/你不说话/我不会寂寞/无奈的先生/守侯着寂寞/我不是附属品,我更不要存活在你的阴影下.......”(见《我还是喜欢你》)，如此等等，这些诗情画意，已经在他的诗行里彰显无疑。
近来，洪昌先生也在微信或《简书》中发表过许多诗歌，其中的情感与精神的互动，形式上的情意切合，显然是积极的诗歌艺术与生活所推动的向上性的独特表现。这在他的 <希望6> “ 不懂事的我/朦朦的来到了这世上/东一头/西一头....../不懂事的我/做事的耿直/带着我一起飞奔/奔向教室的讲台/奔向知识的海洋/遨游在数学的王国.......”(见《希望6》)，看起来，这就是诗人灵魂的自我剖析，实际也是诗歌艺术在求索中的自白。 很明显，洪昌先生诗歌艺术之过程，也就是一种艺术流浪的全过程，在这艺术的流浪里，渐行渐近的诗歌追求也同样在艺术升华中走向成熟。这就是艺术家所拥有的全部过程。从内在世界走向外在世界的广阔，这是必经之路。因而，洪昌先生在写诗作文的表达上、主题上、意境上，都因此而逐步打开，而拓展现新的诗歌艺术风貌。预示着情感在为诗中走向自觉和通透之境地。读过《希望挂明天》的诗句之后，我也同样感受到他的诗文创作意义上的个性化能有效地得到充分的张扬，这正是我们所真正的期待！他的“风而轻轻地吹/阳光温柔地撒在校园里....../重回首/以往也/历经风霜仍是甜.....”(见《风儿轻轻吹》)，他的“歌声与微笑/留下一串串/歌与声微笑/一串串...../不管是富人和穷人/都会留下一个微笑。/一个甜蜜的/一个心酸的....../一只动听的歌声/犹如千军万马/惊涛骇浪/带给生的希望。”(见《歌声与微笑》)，如此等等，方显他的诗歌之流浪痕迹，有风有雨也有阳光灿烂的日子。
诗歌艺术同样渊源于艺术的生活，离开了艺术去谈生活，和动植物没有什么两样，也会让艺术失去了应有的魔力，加进几许艺术之后的生活，那就更显生活的有滋有味了。因此他的生活就是艺术。洪昌先生便和他的诗歌一路走来，虽然没有名人那样的风生水起，也会从根本上保持了平凡生活与艺术的实际意义。如此之来，诗歌与生活的同化和异化之后，在他的《希望挂明天》里，也就轻而易举得进入了诗歌艺术意境，那他要吟的诗歌也就来了。比如“爱是不变的星辰/星光闪烁/人人给出一份爱/爱心是葵花/世界将变得更加美好......”(见《爱心》)，他的 “这是因一部/惊鬼魂/泣鬼神的电视剧/我是一匹脱僵的野马/……爱心是鲜花/株株令人心泌/鲜花沁人心脾/给人一种美的享爱/给人一种爱的旅游......”见《少年犯》)。
洪昌先生去许多不同的地方，看过不少的不同的风景，知道了许多不同的事，感悟了许多不同的人生。这就是他的艺术流浪，为了艺术，特别是诗歌艺术去生活去流浪。于此，他从不说再见，更多的时候，他完全进入了忘我的境界，说他是为诗歌而生，特别是为诗歌艺术而生，那还一点不假。也有过如梦幻的境界，这也是事实。有人说过，有梦便是为诗的第一步。因为有梦，才可以向诗歌进发，进发中的脚步便不顾风雨而去兼程。所以说，洪昌先生的诗歌流浪不在乎终点，而是在意流浪中的人和事还有那些美好的记忆和景色。他的《 旅行路上》，就是唱着欢快的歌儿与诗歌一同赛跑的。艺术路边的野花一丛丛的，一簇簇的，无不露出艺术的真谛，即使是露出艺术的双手欢迎着诗歌，那也他与艺术的车辆同奔驰，同奔驰在怀梦的“石头城”一样，一同在幻想中解读贾宝玉与林黛玉在《红楼梦》中的实际价值与意义。梦想着上海那边，同样有一座如诗如画的“石头城”在诉说着“真不真，贾不贾”的红楼艺术天地的传奇！
走进上海大观园，就像进入艺术“青砖绿瓦”，那里的“朱阁雕梁、乳石拼花、金碧辉煌”构建了真实意义上的艺术的皇家园林。眼前着实的虚实艺术正好演绎着艺术的得体与艺术的建构，它们在宏观与微观上，互为拓展出诗歌的“崇阁巍峨”与词句的“雕镂精细”，与诗意的“层峦叠嶂”，虽也有艺术一样“怪石嶙峋”的珍宝，才如此的显现出艺术如湖水的“清澈与荡漾”，此乃为我们解读着艺术不朽的真正内涵，正像一座杰出的园林一样！
跌进艺术的“大观园”，诗人洪昌先生写道，“我们从电视剧中见过/今在园中见到实景。/实为人工建造之精美/宝玉与黛玉爱情之真灼/熙风之泼辣/刘文彩生活之富足/实为罕见。”(见《在大观园》)，这不是一座艺术王国吗？他的 “昨夜投梦石头/贾雨夜游石头/黛玉葬花/与宝玊梦飞。/石头梦醒/醒怜怜/一句惊醒梦中人/比翼双飞/齐聚石头。”(见《初入大观园》)，这全是艺术的珍珠，粒粒闪光。他的“溪水流桥/樱花朵朵/蜂儿戏嬉其中/一首凄丽的歌儿传来/如怨如絮/见证了爱情的凄惨美丽。/弱不惊风的黛玉,笼中的小鸟/婉蜒的爱情/梦洒石城。” 见《大观园2》)，另有一番滋味上心头。有人说过，写诗歌，就是在修建艺术之大厦。眼前的上海大观园，更是如此，它在那里为艺术而深解着清代名著《红楼梦》。他还在一首诗歌写到“走进大观园/走进了久违江南鱼米乡/走进久违的《红楼梦》/轻呤葬花/红木窗下/遥对西岭西含雪/依梦归去/石头城/园内桃花羞朵朵/故人西去石头城/空留《葬花呤》。”(见《初入大观园(2)》)，给我们留下了流浪艺术的最佳意境。
在这里，我想你也会完全赞同我的看法吧！他的插图，也搭配得相当天然，说是天衣无缝，也不为过。他的这种诗集编辑之操作，给人诗情画意互动的感觉，其诗意其画意互为表达，相得亦彰。洪昌先生对编辑这样的诗歌，给我耳目一新，算是对诗歌期刊编辑的有益探索。
2010年世博会，虽离我们远去，但其精神的文明与和谐，还在那里进行着艺术的呼唤。你看“ 多少梦想/多少思恋/终于见到了梦中的伊人..../小女绘画/实属展品之精华”(见《在上海世博会旧址》)，又如他的“丰富多彩的博园/眼花缭乱的花园/博大精深的文化,丰富的精神食粮”(见同上)。你有同感乎？
选择抒情诗歌与现实主义的完美结合，这是洪昌先生的毕生诗歌艺术的追求。他的 “海水轻轻的荡/风儿轻轻的吹/浪花轻轻的歌唱/船儿轻轻的摇。/霓虹灯下的哨兵/南京路上的‘好八连’/依然在这里传颂着。/今日的时节/怀念先人的时节/我默默站在江边/默默祈祷.......”(见《在外滩上(1)》)，已经是得到主题的升华。他的另一首诗歌，为我们拓展了别样的艺术情趣，他吟道 “外滩美景/小船轻轻的摇/小山唱着动人的歌声/欢迎温岭来的我们。/清明时节/百花齐哀/共祭我们的先烈/缅怀先烈丰功伟绩/共赴中华伟大复兴”(见《在南湖》)，那些抒情诗歌散文化句子里，均可寻到一种精神在生命意义上的完整升华。有人说那是一种严肃的问题，或说成是一种诗歌精神的最完整的表述，或是如此吧！
最后，洪昌先生的那些诗歌，是不是真正应了李白的那句诗？真的“天生我材必有用”吗？是的，他的诗歌为我们做了一次有益的艺术意义上的流浪，其价值意义上的准确体现，不在于金钱意义上的数量，而在于艺术价值的无价之宝上。《希望挂明天》的诗评，其真正意义也在于此。不是吗？
2018年3月24日于广西南宁
腾蛟：诗话《乡村恋歌.腾蛟诗抄》及序
■珍珍花露
和洪昌先生转战到腾蛟，山美水美东方学堂更美，许许多多的美，美得让洪昌先生不矣乐乎。朝过腾蛟夜过腾蛟，党建公园里的一花一草，无不勾起了洪昌先生的无限诗人情怀，留下厚厚的《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，定稿之余，便邀我写上几句话，算着诗集的序！
要求再三，看了《乡村恋歌.腾蛟诗抄》原稿，让我悟出了很多的美来，很欣慰很欣慰洪昌先生为了生活中的那么多的美，用美的诗句定稿成书，其高雅的诗情画意随着他那智慧的眼神流出来，成诗成书，岂不美哉？！为此，和洪昌先生在水乡泽国那边，犹如走进他的诗画天堂，与他为伴，犹如进住诗歌天地，更让我其喜洋洋者也！
此，倒成了我做序《乡村恋歌.腾蛟诗抄》的直接原由。好，就做下去吧！反正也是一大美事，快快人心也罢。
一
是的，《乡村恋歌.腾蛟诗抄》的诗集稿本，原不是这个书名，我问过洪昌先生写诗的一些由来，他说出了他的动机，想以诗来纪录自己在腾蛟所思所感及所悟，以后来的日子可以记起往日的情愿深深，更主要的是那些诗包含着自己的许多徬徨及其生活中的无奈，事过境迁的那一天，也是一个美味无穷的回忆，你想，那该有多好啊！我想也是。我想到南宋诗人陆游游离四川剑门关时曾有《剑南诗稿》，我便建议他取名为《乡村恋歌》《之糸列（旧友的怀念），（世贸记忆），（希望挂明天），（花溪拾句）（乡村随笔），（嵊州古城墙）（腾蛟诗抄）》诗集。
当时，我执一杯茶，他饮一碗水。笑声中把我们引进古三国的煮酒论英雄中去了。所不同的是我们是煮茶论诗歌，酒茶诗混在一起谈妙妙妙！是不是为此序引来了一个好的开头呢？我们的本意可能是如此吧！
但愿心想事成！
说实在的，《乡村恋歌.腾蛟诗抄》之中的“腾蛟”好，有几分天子气的味道，我以前读过洪昌先生的其他诗歌，如写花溪之美的，写嵊州之神奇的，也有写世贸求索人生的。如此等等，洪昌先生以诗人的脚步走到哪里诗就跟到哪里。用他的话说，他一天不写诗，像是那一天缺少什么似的。写诗倒成了洪昌先生的必修课，我倒为他高兴。他到腾蛟，就来了《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，现在他又在构思《东方：洪昌先生》的诗集了，总共120集。看来，我们的洪昌先生还是高产诗人，难怪有人说他是写诗的机器，虽然不雅观，但向我们道出了他“爱诗如命”的事实。
读着洪昌先生的诗歌集《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，读着读着，诗中的人物活起来了，读那诗，走出了《乡村恋歌.腾蛟诗抄》里的“青梅竹马”，走出了江南与故土大巴山互动的剪影，那诗成功叠影他的古往今来，诗情在互动中，升华出诗人的千里情长，诗中也有少男少女，有如《红楼梦》中那“大观园”的盛世情怀，如此，便定格出《乡村恋歌.腾蛟诗抄》的诗歌价值体系。
我也读过不少的诗歌集子，当然有名家的，也有未名诗人的，还有学步诗歌爱好者的，这些东西，都从诗歌里张扬出各自不同的价值定位。而成为“大观园”式的全展式的诗歌集子，其难度是相当大的，洪昌先生的《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，敢去为之，这不能不是一种勇气，为诗的勇气，再加上一种为诗的诗歌精神，全方位解读出洪昌先生的诗歌情怀。说是《乡村恋歌.腾蛟诗抄》情天情海，还是恰如其分的。
《乡村恋歌.腾蛟诗抄》诗集稿本，一个最为吸引人的亮点在于其句句朴实，句句真情。我也在想，朴实与真情才是诗歌的好朋友！空有那么多的诗人信奉华美的句子去赶时尚，在大学里，教授总是说，“朴实见真情。”我们几个少男少女在下边总是私笑教授的论调老掉牙了，哪有什么真情不真情的，逢场作戏的假诗歌还非常走红呢！而今眼目下，我也算是望穿岁月之秋水的人也。感觉到几分真情是珍贵的，是不是我失去的太多呢？我看是有几许吧！今我读到《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，这才发现诗中有我，那个燃烧的激情有我，这里，更让我看到《乡村恋歌.腾蛟诗抄》的诗歌价值不扉呀！从中折射出的审美等美学意义更是不古啊！
在我读到洪昌先生的《乡村恋歌.蛟腾村诗抄》时，犹如画中美景。我点开《乡村恋歌.蛟腾村诗抄》，我是带着乡村特有的心跳去面对这些诗的，就当我全心驻进这一座让人心快乐的诗歌寓所一样，就当我全心感受温岭的微雨，就当我全心感受江浙草色青青和渔歌互答的美妙吧！在川西平原的夜色中，满是洪昌先生的诗情在张扬。怀想诗句的美妙，那静谧深远，那暗香浮动，如此等等……
<望过西边的窗囗> 四月的小雨,望过蛟腾村，那扇窗口,一缕清凉的风,煽动着先生沉闷的心,从脉搏跳到心房...<追梦到山外>逆流成岁月如歌,穿过阳光的先生,一袭花开的梦,住守温西的凄美,为您消失在远方....<我的眼泪给了谁>亲爱的，您可知道，我行走在蛟腾村,我的眼泪为何这么多.....<念想温西那边>一波又一波的月光,梦域,满是伊人的倩影,光点着温西的灵,随波放飞的浪花.....<行走水仓>路过小桥头,汨汩 泉水冒,又说新春喜,樱花喜沾春梢头,又是落魄年,话叙千年情....
话说先生一生忠臣，尽在蛟村。<行走在蛟腾村>路过蛟腾村，复兴之路迎面扑来,春风习习，内容震撼,福音绵绵，先生蕴藏.....复兴之路，一展宏图..... <漂泊岁月的我>风风雨雨的洗涤越发亮丽,皎洁的月光恰似花朵绽放,银河边的织女甜甜的,微笑，犹如,浪溢出花朵醇香.....<诗写蛟腾村>来到蛟村这梦域为您,种下那株花,几多风雨见到花的沦落,满脸的疲惫，人心的沉伦,几多春秋，忠心依旧.....<追梦:沿着蛟村走>月光明亮蔓延到蛟村的野溪,紧随蛟村人深邃的瞳孔折射出,无奈的痛,半掩深扉的温西小桥，微风过处,游走蛟村的边缘....<蛟村:想对我说>有人问你在哪里,我行在蛟腾村,我听到樱花窃窃私浯,随风而舞,花对风说吹来吧....
三
走近《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，欢迎我的第一首诗是《我来看你》。那诗有如烈火燃烧着我，是《我来看你》扣住了我，反复中我读了五遍。特别是“滑过春梦的腾蛟 他乡/桃花醒来的那个黎明润过雨的/绿梦间绽放着的腾蛟.....”（见《我来看你》），写出了诗人的真情实感。诗歌是艺术，而艺术的生命力在于张显情感的真实，细细品味之后，还嘴留余香，给我的感觉是朴实淡雅之意境。读到“串串梦呓飘飞/飘浮成先生/在腾蛟的诗篇”（见《我来看你》），让我十分心动的是那新奇的比喻，打破了人们的常规感觉，不仅新奇而且还非常得心得体，而且又十分自然，此乃神来之笔也！
翻开《腾蛟诗抄》，还有如《四月，如梦的蛟腾村》中的句子“四月的流水/早就流走三月的桃花梦/风和雨对聊着先生的传奇”如此等等的妙语如珠，让人目不暇尔；也有如《我的梦在蛟腾村》里的“那天真浪漫的童年/忧郁萦绕在蛟腾村/恨天恨地恨人恨自己……”；再如《行走在水仓》里的“欣喜如狂/行在水仓头/醉酒问天/浪涛声/飘飘洒洒/脚步斜/一股心冷涌上头/可怜先生忠良心/到头空驻雾水....”如此等等，让我十分兴奋，像是我见到满海滩的贝壳一样，兴奋得忘掉了自己是谁呢！
在我读到洪昌先生的《乡村恋歌.腾蛟诗抄》时，还有一种心跳疯狂的感觉，谢军的《心在跳情在烧》歌，唱得好，他唱到“心在跳情在烧/你就在不远微微的笑……”，这不是唱出了我的感觉吗？在我点开《乡村恋歌.腾蛟诗抄》，我是带着特有的心跳去面对这些诗的，就当我全心驻进这一座让人心跳的诗歌寓所一样，就当我全心感受腾蛟的微雨，就当我全心感受江浙草色青青和渔歌互答的美妙吧！在腾蛟的夜色里，微风过处满是洪昌先生的诗情在张扬。怀想诗句的美妙，那静谧深远，那暗香浮动，如此等等……试想，哪一位画家能巧妙绘出诗情如少女的心灵一点通呢？一个诗人的真正魅力就在于此，诗如净土一样的圣洁，能让诗歌存活于世态沧桑、岁月流转或浮沉之中，却依然保持着一份清新、一份淡然，这无疑是对诗歌最好忠诚。那诗歌的单纯和洁净，那诗歌的羞涩和雅致，恰好是一颗与世无争、聆听灵魂律动的心跳。所以说，洪昌先生的诗歌完全是从热血沸腾里流出的真情之美！
四
好在《乡村恋歌.腾蛟诗抄》如同碧空里的星星，在我的诗歌人生之路上，有她做伴，才不会让我倍感孤寂。好，倘若出版后，我愿举她为灯，点亮路那边的希望。
在《乡村恋歌.腾蛟诗抄》中，还有如《行走在蛟腾村》一样的东西，宛如洪昌先生撒豆成兵留下的诗篇，带上她路过蛟腾桥，复兴之路如同中国梦迎面袭来，春风习习里，被内容震撼，萦绕着的福音绵绵，如听仙乐一样......最后，我还得回过头来，寻着《漂泊岁月的我》去念想着岁月铺成的江南水乡，桃花春风荡漾的温暖，熟睡成小桥流过的美人鱼。恰如一艘驶向腾蛟的方舟小船，《留在腾蛟的记忆》为谁拓展一块鸟语花香的天地？留在洪昌先生的记忆里，也有过那么多的美丽，“千树万树梨花开”的江南水乡泽国，那落霞与孤鹜齐飞春天的梦想，飘向桃花雨里的蝴蝶，相伴《行走温岭的先生》不知多少次点亮智慧的目光，盯着前方如灯塔一样闪亮的诗歌灵感，向前向前永远向前的诗歌之笔，不断拼搏着《奋斗的先生》，用火热的心跳用齐眉的汗水，去感动诗歌天堂......
<拾梦蛟腾村小道上>滑过春梦的蛟腾村他乡,桃花醒来的那个黎明润过雨的,绿梦间绽放着蛟腾村....<四月，如梦的蛟腾村> 刚刚到此,事事更新,岁月如梦,蛟腾村的日落黄昏,拉长过我的影子....
<我的梦在蛟腾村>错本不该是我的错,是上天造化弄人,怪鱼儿,不懂游戏规则.....<五月:听取蛙声一片>推开蛟腾西窗,午夜的风,躲进我的梦域.....<那年那月那些事>那年那月,淡忘过一些事,留下了永远的耻辱:四不像，憨宝,狗嘴里吐不出象牙！....<如果伊人来过>如果伊人来过寻梦蛟腾村,一路风霜知多少,挨过风雨和霜雪的伊人,又一次来过,或为落魄的先生......
<蛟腾村:我望见了什么>苍天蓝蓝的,我若生活中的一片树叶,随风飘零,不止我一个.....<蛟腾村:我与你有个约定>相识于蛟腾村那是落魄的先生,流浪在此,小雨霏霏,藏于蛟腾村的约定.....<蛟腾村:我望见了您>茫茫星空，群星闪烁,一轮明月挂天空,我若茫茫天空中的一片树叶,想起了蛟腾村的故事.....<独行蛟腾村的月光下>月光下晃然如梦,依窗,飘来一阵月光下的风,想象成我,独行蛟腾村,举杯邀明月,与月影舞成,碎碎花瓣擦拭我的心伤..... <我为你感怀>岁月匆匆,如歌留下:先生的意,不管不涯海角,樱花一样的影,寻着花开花落的影子,往事伤心如梦......
<春天:走过温西> 醉了春天的夕阳红,蔓延着蛟村的儿歌,先生飞走了..... <四月小雨，我想了些啥>推窗远眺翩翩起舞,翻读着所有的云和雨,忘记该忘记的人和事,从一片叶到另一片叶,仿佛写着先生一世的传说....<留在温西的记忆>一个古老的地方住着古老的记忆,记忆里的温西模样太阳红过多少年,风问月儿一问三摇头....<酒醉大别山>不畏惧风雨的缠裹,不想沉默,倔强的，不沉默的先生....<最后的希望>熊熊燃烧的烈火将,轻盈飞舞的飘雪,熔化成一片冰冷的封印,让我陷入长久的痴狂....既然要走，就悄悄地走,不留下一丝温柔,虽是短暂的相遇....
<留在蛟村的记忆>鸟语花香的天地,记忆不再那么美丽,一直是冬天的放歌,美好着昨天的梦想....<看过小桥的流水>展开思路，行在蛟村,飞机轰鸣，月影人稀,流水倒影小河中,放歌千里之外....<诗歌，温西的花之梦>不敢停留,枝头与苍天的背影,吞噬着千年的孤独与无奈,旋飞梦域的语言.....<驻进蛟村的那双眼>守望蛟村那阵风,等到英祝共舞,情生千行温西情诗,写满.....<春天，驻进蛟腾村的我>蛟村,月明星稀,寂寞人间,嫦娥垂泪,为哪般....
今天，与《乡村恋歌.蛟腾村诗抄》相遇，让我又回到了少男少女那年月，我也和激情一起在燃烧！....<游走蛟村的梦>游走蛟村思念如梦,笼中的鸟奋力挣夺,冲向苍天,寻找自由.....<追梦:沿着蛟村小河走> 弯弯小路蔓延到蛟村的小河,紧随蛟村人，追梦于小河的,党建公园,小河徵波起伏微风过处迎来了多难的先生....<我行在那个雨季>淫淫雨季从何开始,温西一阵风紧跟一阵风,一串雨紧跟一串雨压过来.....<漂泊蛟村的月亮>岁月，伤心的岁月,恰如铺成开来的伤心,蔓延成泼妇的形象，睡熟着泼妇的梦域月亮.....
<乡村恋歌.蛟腾村诗抄>的这一辑诗里，还有如《留在蛟村的记忆》中的句子“鸟语花香的天地,记忆不再那么美丽,一直是冬天的放歌,美好着昨天的梦想....”等等妙语连珠，让人目不暇尔。还有如《初见蛟腾村雨》里的“蛟村，蒙蒙的窗外,又下起了雨,好象是先生哭泣的泪滴,不是先生的爱感动了天……”如《在蛟村有你》里的“带着我对您的向往和憧憬,来到了您的身边,笑脸相迎...”如此等等，有如让我如数家珍的兴奋。洪昌先生为每一位读者走进《蛟腾村诗抄》，而为他搭建了一座柔和、纯净、淡雅的诗歌寓所。不妙吗？
《温西:留给我的梦狱》烧掉无情的岁月,无情地抛弃了先生,慢慢变成了,丢失在记忆的那一张旧车票,抵达了蛟村.....最后，我还是回过头，去具体的品一品王洪昌的诗歌之心吧！那心声在《一路相伴的姐妹》大姐风雨飘来,想唱就唱心儿沉重,姐妹中穿行的翅膀,我跟在后面感觉沉沉的,几许兴奋几许忧愁,望着鸟儿自由的天空.....
《寻找我心中的那颗心》是梦域的诱惑或许,是你感动了梦域,让你终弃守温西..........先生春天的梦想，飘向花朵间的蝴蝶.....《听雨在蛟村》寻找着雨声的意境,追寻远去的白云,风阵阵呵护着我的梦域......<风雨陪我一同走过>雨中穿行的我,影子跟在后面感觉沉沉的,兴奋的小鸟,认着自由的天空.... <陪你走在小路上>曾经的你,先生是多么热爱你的痴缠,而今的雨却成了,先生惆怅的主题......
<我爱你如旧>......不堪回首,笑眯眯地逃了,躲进了蛟村,笑着挥一挥手,我苦苦守着的秘密,最终在这一刻滑落,在蛟村,我，依然爱你<回首:写梦蛟村>,人道是,写梦蛟村人生几何,辨析蛟村夕阳,却拾得放歌蛟村,叶红千山......<吹着蛟村的春风>那春风里的花朵,选择蛟村如同,吹向蛟村的风,小鸟的歌声补上去醉情里,蕴含着杨柳的柔美......
< 2017:蛟村的故事>先生又行走在蛟村 小河边,先生又在构思明天的教学,寻找快乐,在蛟村......<奋斗的先生>,他先生,穿行在学校与家访之间,其若大手笔的风采,谱写出激动人心的,举手与投足,伟岸兮大丈夫,壮哉拳拳育人心......<蛟村四月雨>万马行空跌蛟村, 幽娴童谣连天起 诗酒还须,趁年少, 不忘四月人间舞,独赏在蛟村......<行走温岭的先生>落马蛟村汗水未干,以纯朴的语调讲起孩子们的希望,春秋几何他的热忱加实干,结成了学生与老师真实的朋友......<留给温西的思念>温西来了几许秋霜冬雪的时候,多少人和事走着往昔的行云流水,无关痛痒的枝叶,已笑靥成秋风中的歌,跌进了蛟村.....
.<疯狂，写着心跳的我>花开花落，花落花开,人无情,流水有情,情满蛟村,心跳蛟村.....<烦心在蛟村>十面埋伏,虚惊一场,人脱十层皮,现在还,胆额心惊.....<我的出路>人间的沙漠,爱的荒野,肩负着人间的花开花落,如踽踽独行的风雨.....<雨下蛟村>恰恰是雨珠儿,晶亮在我脸上,跃进在我手上,或如记忆里的小曲,跳动在我的音阶......<烟雨濛濛的蛟村>一个吻一个吻,泪眼朦胧的先生想着春天的吻笑开了颜，愁坏了王母.....<一个很伤心的日子>淡淡中的野花,讲述神话传颂的先生,梦域几千里,一个日子一种伤心,细说阳光下的,千姿百态的人生路.....
诚愿洪昌先生的诗歌，一路走来，永远不老！恰如《乡村恋歌.腾蛟诗抄》！诚愿一路走来的洪昌先生，有了永旺不衰的诗歌情怀，与《乡村恋歌.腾蛟诗抄》同在天地，永远不老！
好，以此为序！其他，诚待读者先生去感悟，愿更多的人们喜欢《乡村恋歌.腾蛟诗抄》！其后，愿洪昌先生诗歌且行且远！
2018年4月28日于浙江温州火车站修改，原作者是山田耕夫
♥绚丽多彩，走进多彩生活，评诗歌《生活万花筒》及序
■玮玮
最近，我随手翻阅了洪昌先生《生活万花筒》诗歌，此诗歌收集了洪昌先生到东方学校生活的点点滴滴，此诗歌共200首，我被他的创作热情所感动，欣然为此诗歌作序，仅共大家参考。
洪昌先生一共收集了<<他，洪昌先生》，《蛟腾村诗抄》，《花溪掠影》，《旧友的怀念》，《世贸记忆》，《希望挂明天》，《嵊州古城墙》等七集诗歌。现在创作的诗歌《生活万花筒》已接近尾声，相信作者会给大家带来一定的收获。
《生活万花筒》这部诗集，各有各的评价。有的认为诗歌过于平淡，毫无新意。有的认为贴近生活，抒发了作者对生活的感激，教会了主人公对生活的认知。总之，花开百样红，评价不可能完全相同，但总的来讲：淳朴，接地，给人一种亲切感。
《生活万花筒》是作者呕心沥血的一部人生经历的写照，不管生活怎样，仍积极向上，这是我为这集诗写序的原因。
我们先欣常一下巜生活万花筒》部分诗歌。感受一下作者的人生态度。……红旗飘扬武昌城下，我们是铁的新四军……【武汉三镇】写出了我们面对人生应积极进取的精神。……苍凉厚土，撒豆一样的汗水……【东方，洪昌先生（55）】写出了先生的责任和愿望。我们读出了先生的热情，也读出了新生为民服务的急切热情。
一杯热茶，一盘花生，我与先生品尝人生的苦与乐。我也被先生的知识所感动。天文地理从他口中飞出。先生的创作源于老乡的一句谑言：我没时间，你自己不会写吗？一发不可收拾，一年半的时问，诗歌创作近2000首，近五十万字，这创作速度是惊人的。
我仔细阅读过先生以前创作的诗歌，现在创作的诗歌可进步多了，多了对妻子，儿女的牵挂。……日复一日，几家欢喜几家愁……《我为你骄傲》，写出了在一位在外打工对儿女的牵挂，也为儿女为自已争光而感到骄傲。……几十年风雨如一日，付出了毕生的经历……巜感恩有你》写出了一位老父亲为教育兢兢业业的崇高形象。
《生活万花筒》不仅透露出生活的热情，也透露出了先生对朋友的忠义。……那渴望的汨珠，飘着动人的泪花……巜我思念在立秋》，一位有血有肉的恋人栩栩如生站在我们面前。也为先生的多情热泪盈眶。……多彩多姿的堂妹，幽默风趣的堂妹……《我的堂妹》刻写出了一位勤劳的堂妹为家付出了一切，发出了珍爱堂妹的呼声:不懂得珍爱堂妹，那是混蛋一个，不称职的丈夫。
《生活万花筒》，她还给我们带来了美丽的风景画。……疾步而去，害怕热情的安云人，……如今的南大门，多了几份情趣……《行在安云》，……竹儿笑，碑河跳，……太阳公公笑开颜……巜碑庙镇掠影》……竹儿飞，草儿笑，留下欢乐伴我行……《行在家乡的公路上》……这些精彩的句段如临其境，流涟忘返，有机会请大家到作者家乡去逛一逛。
最后，我们一起去欣赏作者的其他诗歌：艳阳高照，天空无云,今是先生之父的生日,亲戚朋友皆贺之.......《行在达州》，漂泊在外的人儿,离开28载,忘不掉达城的,山山水水......《西圣农贸市场》，在东方的夕阳下, 写诗,苍天影印的背影,洪昌先生,梦幻着两眼迷茫,重拾教坛, 几多欢愁......《东方，洪昌先生21》,寻梦的洪昌先生, 他,希望恰如樱花,开放在二月.....《东方，洪昌先生60》,....在泽国, 风吹洪昌,雨打先生,有过多少, 有过多少回,云朵飘过的香火, 先生看清多少.....《东方，洪昌先生90》,.....那天,小雨淅淅沥沥的,下个不停,湿透了我的心.我知道你在那里等我>....《东方，洪昌先生120》,静静月儿罩我家,烟波寥寥随我行,无心栽花花成柳,落花有意人无情,昨日喧嚣犹今日......《东方，洪昌先生198》等，我们相信大家会乐不思疲的。
好了，以此为序，紧凭大家参考。
2018-8-23于随州
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