子墨子曰：“古之民未知为宫室时，就陵阜而居……是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。
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墨子先生说：“远古时代的人们在自己还不会建造房屋的时候，都是找一个地势高一些的地方安顿下来，或是就地挖个洞穴住在里面。由于身子底下的土壤潮湿有害于人们的身体，所以那些仁君圣王们就学会以后教人们开始建造房屋。关于建造房屋的规矩法则，说的是：“让地基有足够的高度以足以避免潮湿危害，四面的墙壁有厚度以足以抵御风寒侵蚀，上面的屋顶足够牢固以能够防备霜雪雨露入侵，让宫墙有高度足以内外区分男女有别能够符合礼仪，要是达到以上要求就基本可以了。”
至于劳民伤财而不能带给人们更多实惠的事，他们是不会去做的。按照常规服劳役，命令人们去修筑内城外城，就得让人们虽然也劳累但不能让他们受伤害；按照常规征收租税，也得虽然向人们征收赋税但不能因此令大家致贫困苦。人们感到非常困苦不堪的不是这些，而是苦在老百姓身上遭受层层盘剥横征暴敛。因此仁君圣王也建造宫殿房屋，就只是应该为了维持生存的需要，真的不能一味追求享乐为了观赏和娱乐。作为统治者领导人，也需要制作衣服腰带鞋子等等，只能是为了保护身体之需，而不能为了虚荣炫耀制作奇装异服。
所以仁君圣王必定是注重自身的节俭品德，领导引导教导好自己的臣民，从而有能力治理好天下所有的老百姓，国家社会的财物用度一定会足够的。（个人认为，以身作则永远是最重要的领导素质，没有之一。）
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