拥有贤良之士则“谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生”，想要有更多贤良之士则需“富之、贵之、敬之、誉之”。
不管什么时候，人才都是决定国家发展的重要因素，每个时代都需要更多人才。而得到想要的人才，必须以利诱之，就像很多时候高考选志愿一样，大家都是选择一个有前途和有钱途专业去学习，想要那种行业的人多，那么“富之、贵之、敬之、誉之”即可。
在现在这个时代，人才比任何时代都容易出头，只有对社会有用有价值，基本上都能被“富之、贵之、敬之、誉之”，即使不能得到全部，也能得到其中之一。所以用心让自己成为人才，对社会有用，是绝对正确的路。
拥有贤良之士则“谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生”，想要有更多贤良之士则需“富之、贵之、敬之、誉之”。 不...
第四讲：墨子 * 墨子与墨家 * 兼爱与“仁”的反省 * 尚贤与尚同 * 非乐与节...
【原文】 子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！何以知尚贤...
子墨子曰：凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同。（鲁问）墨子认为，国家社会和谐稳定的秩序是政治的主要...
经典句子 《墨子·尚贤》：国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。 《...
【原文】 子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得...
【原文】 子墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓...
战国时期墨家学说主要是来自墨子，墨子主张天志、兼爱、尚贤。 兼爱是墨子的政治主张，墨子在政治上要解决人民的“饥者不...
是否善恶要有统一的评判标准，为人处世需要又统一的思想。 或许在某些人眼中，这可能会扼杀创新，但人类历史的每一刻都在...
墨子提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。 入国而不存其士，则亡国矣。见贤...
本文标题：读《墨子》之尚贤
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