古之民未知为宫时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民。——《墨子·辞过》
几千年前，在还未学会建造房屋时，先民为了防止潮湿侵害人体，采用了各种方法，如夯土地面、草泥地面、红烧土地面。等到建筑出现后，为了防止潮湿，增加木制房屋的坚固性，于是将松土夯实，堆起一块方形的高土台，既防潮通风又稳固安全。这就是台基。
随着中国古代建筑体系的不断发展完善，其存在的意义已不局限于防潮舒适的居住必要性，还将更高层面的精神需求蕴涵于台基的建造中。建筑置于高大的台基之上，不仅烘托出建筑的高大雄伟，而且满足建筑外观及等级制度的需要。
台基分为两类：普通台基和须弥座台基。
普通台基一般用于普通民居中，使用范围较广。通常用砖垒砌，上压阑石，角部使用角柱石，上面放置角石，但角石不可用于厅堂，于是用砖代替。
须弥座台基，又称叠涩座，一般用于殿堂建筑等高级建筑中。因为须弥座是由佛座演变来的，所以形体与装饰比较复杂。石制须弥座大多束腰较高、雕塑感较强；砖砌须弥座一般是束腰两重，高分别为一层和三层砖厚，整体形象细腻精致。
随着朝代的变迁，台基从形制简单渐渐发展至成熟。
唐代台基造型可分为素方台基和上下枋台基两种。
素方台基是唐代中小型殿屋用的最普遍的台基形式，通常是砖砌，周边设散水。
上下枋台基一般用于殿座，特点是台壁凸出上枋、下枋和间柱。通常都呈正方形格，方格中绘团花，上下枋和间柱绘连续图案。从中唐以后，开始出现在束腰上下施加仰、覆连的须弥座形式。
宋代须弥座的特点是分层多，各层很薄，整体造型挺拔、秀气，雕饰纤细、精致。
明清台基由基座、踏道和栏杆组成。基座部分包含了基座主体、月台、螭首和角石；踏道分为阶级形踏道和斜坡式踏道，踏道两边还有象眼结构。
关于踏道和栏杆将在后面的篇章详细讲解。
随着时间的推移，在中国传统建筑体系总体发展趋势下，台基逐渐成熟。无论从功能、伦理或者美学角度出发，作为中国传统建筑重要组成部分的台基都具有不可替代的作用。
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