预备立宪

预备立宪

预备立宪
最后的满清王朝，路径之选择，以日俄战争获胜方之政体为理论依据。立宪政体的日本击败专制政体之俄国，使慈禧掌舵的满清，继续甲午战前自强运动（经改）之改革，拟定预备立宪（政改）方案，制定立宪政体实行之具体时间表。民国前的满清，提出附带具体时间表的立宪改革蓝图。

体制内满清之立宪派，以改良、稳定为原则，提出立宪改革蓝图及时间表。体制外激进之革命党，则倡导以推翻现政权为目标的共和政体之路。

革命党要将激进的美好愿景付诸实践，满清政权要逐步推进、稳健实施立宪改革，客观评判，双方均没有过错。满清的奋斗进入尾声:革命与改革在赛跑。

选择性叙事，是革命史学的基本原则与惯用手法。承认满清预备立宪之“有所作为”，会降低革命党辛亥革命之合理性与合法性，革命党着重强调排满，以规避暴力革命之法理纠纷。革命党故意强调“假立宪”，以争取民心。
满清预备立宪之路径，是“未来可期，但可期之未来实现前，存在无数不确定因素”的路径。革命党暴力革命之路径，是“未来可见，无数不确定因素，存在于可见未来之后”之路径。

满清最后的奋斗，是提出附带时间表的立宪改革。慈禧派遣五大臣出国考察宪政，于车站遭遇革命党自杀式袭击。革命党以暴力方式阻挠立宪改革，舆论一片哗然。

革命党指责满清的立宪改革是“假立宪”，是敷衍民众、拖延时间的策略。满清辛亥年的灭亡，使预备立宪中途夭折，立宪改革的是真是假，永远不会有答案。

立宪改革是真是假，并非满清末年的关键。真正的决定性因素是，满清已逐步失去地方各种势力尤其是士绅阶层（近于官而异于官，近于民而高于民）的支持。而鼓吹推翻现政权、建立共和政体的革命党，在全国各地的基层社会，也没有取得民众的理解与支持。

辛亥前最后的满清王朝，一方是失去地方势力支持、预备立宪的体制内满清政权，另一方是没有扎根基层社会、寄望于建立共和政体的体制外革命党。

辛亥年的革命，宣告立宪政体之死亡及共和政体之诞生。没有获得民众支持的立宪与共和之争的结局，并没有带来根本改变。

《旧制度与大革命》作者托克维尔认为：“任何政权之灭亡，不会爆发于最专制与最黑暗之时。政权在由“坏”变“好”的转折点，民众最易滋生不满，也最具造反意识，反而是最危险的灭亡时间点。” 满清王朝在庚子之乱、日俄战争后，由慈禧亲自主持与启动宪政改革，并制定附带时间表的预备立宪计划。满清启动预备立宪改革不到十年，辛亥革命爆发，宣统退位，民国成立。

满清没有亡于引起几千万人丧生的太平天国战争，也没有亡于国耻教育后的历次对外战争，而是在经几十年经济改革（自强运动）后，满清最高统治者终于决心实施政治改革（预备立宪）之际，如摩天大厦倒塌般突然崩溃。 满清的预备立宪，类似于苏共总书记戈尔巴乔夫的民主改革。专制政体，不改革或拖延改革（美其名曰渐进式改革）虽必将灭亡，但不会速亡（僵而不死）。但激进的改革（也是真正的改革），往往落入托克维尔《旧制度与大革命》阐述的灭亡圈套（大陆为何倡议学习此书的原因），会加速灭亡。王朝循环更替之定律是，改与不改，无关存亡，只关乎存亡时间。