人生莫太急,应耐得烦
人生莫太急,应耐得住烦
相信现在的你一定是经历过很多的事情,有不少自己的感悟,你知道什么事情可以让自己愉悦,也知道什么事情会让自己痛苦。
对此,我要劝你两个字“适度”,愉悦的事情很好理解,比如我们都爱美食,都喜欢漂亮的异性,但如果你对这些是过度享受的话,那么就会给你带来很大的痛苦,甚至是让你失去健康和生命的代价。
再好吃的东西,也不能吃撑了,如果你还想以后继续享受它的话。但很多人都没有这种克制和长远的眼光、计划。
人生莫太急,应耐得住烦而痛苦的事情则很会迷惑人,比如你现在正做一些让你感到痛苦的事情,你心里想要放弃,可网上的鸡汤又告诉你,要坚持看到后天的太阳,结果你坚持到最后,却只是付出了更多的成本和代价,根本没有坚持就是胜利。
痛苦分三种,一种是短期、长期都是痛苦;一种是短期痛苦、长期快乐;一种是长期痛苦、短期快乐。
第一种肯定是错误的,盲目的创业和轻薄的关系都属于是这种,无论短期还是长期,都只能带来痛苦,没有任何希望。
第二种是健身和节食这种,短期来说是很折磨人的,但从长期来看却是延长了你的快乐。
人生莫太急,应耐得住烦至于第三种,长期痛苦,短期快乐,这不就是我们的人生嘛。
以前在游戏里认识一个叫“甜雪儿”的姑娘,家境很好,从小到大都是顺风顺水,一帆风顺的人生让人羡慕嫉妒恨,她自己也觉得这辈子很顺,没想到后来谈恋爱结婚都是不顺,我记得她父亲说过要给女儿建一个堡垒,要永远保护她,但他没想到女儿的人生是她自己的,没有人可以庇护另一个人一辈子。
从整体来看,我们一辈子所要吃的苦头一点都不会少,与其晚吃,不如早吃。
人生莫太急,应耐得住烦
说句题外话,那个爱喝酒的东哥要不是因为过去吃苦太多,现在早就垮掉了。
有一首歌的歌词很有道理,“人都是这样的,任何阶段的人都是这样的,烦恼是人生永恒的主题。”
是啊,快乐从来都是短暂的,只有烦恼和痛苦才是永恒的。
为了解决痛苦这件事,哲学家、科学家、神学家都在努力,他们已经努力了几年前,结果我们现在面临的痛苦一点都没有比古代减少。
生、老、病、死,是客观存在的,也是每个人都要面对的。
四大苦之外,还有无数细微的、琐碎的痛苦,生活上的,工作上的,都有无穷无尽的不如意。
人生莫太急,应耐得住烦“听过很多道理,却过不好这一生。”
谁没有听过道理呢,《道德经》五千言里都是天地人生的大道理,就是《论语》啰嗦了一点,但里面也有听之有益的道理。
可是你该痛苦的还是痛苦,你知道这样不对,但也知道“道理”很对很有道理,不过你的痛苦不会因此而减免半分。
为什么呢?
因为你没有想通,我曾在不要太迷信自律,只靠压抑自己是不行的,成功从来不是靠蛮干!
也许还有别的办法,比如美剧《纸牌屋》里有句话很酷,“痛苦分两种,一种让你变得更强,另一种毫无价值,只徒添折磨。我对没有价值的东西没有耐心,这种时刻,需要有人采取行动...或做一些不好的事...也是必要的事。好了,痛苦结束了。”
人生莫太急,应耐得住烦如果你的意志力足够强,你或可试上一试。
但我并不建议,因为这就像是武侠小说里的邪门歪道,可以快速见效,却是隐患不小,也难以大成。
真正的方法只有一种,就是想通这件事。
我也曾经自负“本领甚大,可屈可伸,可行可藏”,结果创业蹉跎了很多年,真正是不撞南墙不回头,当时那个滋味难以描述,如果非要用一个词的话,或可称之为“煎熬”。
后来到底是怎么想通的呢,我曾仔细思量这个事,罗永浩说是一个“脱敏”的过程,就是痛苦来了,一直是痛苦,最后也就是那样了,债多了不愁的感觉。
但我更喜欢用苏东坡的那个比喻:
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
人生莫太急,应耐得住烦想通了的感觉就像是脱钩之鱼,没有比这更形象的了。
而至于怎么想通,我的体会是多经历所思考,心要静,神要冷,要在孤独寂寞的时候,更要在痛苦违逆的时候细细品味,不要浪费了这些“想通”的机会。
总之,耐得烦是必要条件,不要太着急,太刻意。
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