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【5·12母亲节寄语】
敬重母亲,弘扬母爱的母亲节,已成为世界各地一个约定俗成的节日,到了现在,每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。
每到母亲节这一天,人们籍着节日思此即彼,想起母亲的养育之恩、想起母亲的辛劳与付出、想起伟大的母爱,从能够知恩、念恩,而子女们也纷纷在母亲节这一天用不同的方式表达对母亲的感恩。
“谁言寸草心,报得三春晖。”孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德。在佛教《大乘本生心地观经》中佛陀教导我们,众生须知世间有恩于我们的,共有四种:一是父母恩,二是众生恩,三是国王恩,四是佛、法、僧三宝恩。
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这四种恩德,一切众生,是平等地享受的,每一众生,都应报此四种大恩。每个母亲,护念子女的情爱,是无与伦比的,恩泽加被于未成形,自受胎时开始,在十月怀胎期间,不论行住坐卧,所受的各种苦恼,不是言语可以形容的。
纵然遇到欢乐的事,或锦衣玉食,也无心享受,常怀着忧虑恐惧的心情。想起将来生产的时候,必受许多痛苦,昼夜忧愁苦恼。若是难产,更如千刀割体,甚至因而致死;如果顺利生产,诸亲眷属,大家欢喜庆贺,母更若贫女忽得如意宝珠,说不出的喜悦,听到婴儿的哭声,就像闻美妙的音乐一般。
母亲的胸膛,是子女的床寝处;左右膝上,是子女的游乐场。饥饮母亲胸膛间的甘露泉,这种养育之恩,实在弥于普天,怜爱之德,广大无比。
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世间最高的,莫过于山岳,悲母的恩德,比须弥山还要高;世间最重的,莫过于大地,悲母的深恩,比大地还要重 。
母亲具备十种德行一名为大地——于母胎中,为子女所依托孕育。二名能生——经历各种痛苦而生产。三名能正——常以母手调理五根。
四名养育——能随四季时宜,尽心抚养。五名智者——能以各种方便促使子女,俾生智慧。六名庄严——以妙璎珞而装饰之。
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七名安稳——以母怀抱为止息处,最为安全。八名教授——以善巧方便教导子女。九名教诫——以善巧的语言,使子女远离一切恶行。十名与业——能以家业,授与子女。
如果有善男子、善女人,谨遵悲母的教训,孝顺而不拂逆,必得一切天人顾念、庇护,福乐无尽。这样的男女,就名为尊贵的天人种类,也许是菩萨为了化度众生,示现男女,孝顺恭敬,饶益父母。
一切世间,以何者为最富?何者为最贫?悲母在堂名之为富,悲母不在名最贫。所以修行人要精勤修习孝养父母之道。这与供养佛陀的福德一样,平等平等,没有丝毫差别,应当是这样去报父母的恩德。
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无始以来,一切众生,轮转六道,经过百千万劫,曾互为父母眷属,一切男子,即是慈父,一切女人,即是悲母。由于从前各生中,有大悲恩的缘故,亦如现生父母的恩相等无异。
这样从前所受的恩泽,尚未能报答,或者因为妄业所使,有时孝顺,有时违逆,甚至因执着妄业,视为怨仇。
这又是什么缘故呢?因为无明的障蔽,失去了宿命智,不能明白过去曾为父母;所以我们要对一切众生,常作报恩想,互利互助,不能利益一切众生的,名为不孝。
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因为这个缘故,各类众生,于一切时中,亦对我们有大恩德,实在难以报答。这样的事实,就名众生恩。
父母的恩情,要如何报答,作为子女不但要对父母的起居饮食照顾妥当,更应关怀父母的心灵精神,让父母感到安心不孤独,进一步要提高自己的德行,行正道令父母安心。
佛在《法华经 · 药王菩萨本事品 第二十三》云:宿王华,此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。
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如清凉池,能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如躶者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;此法华经亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚。
唯有多慈柔语劝导开解父母学习佛法正知正见开启智慧,才能真正令父母从烦恼痛苦中究竟解脱,这是作为子女最大最好的报父母恩德。在母亲节的日子里,我们应该时时感念慧命母亲和身命母亲的深重恩德,发下广大菩提愿心。
救度一切如母众生,出离苦海,同时引导人间的母亲修学法华楞严如来藏正法,便为报答母亲恩德,为此自身更应努力修学如来藏正法,自觉觉他,成就佛果,普度万源,以此报答诸佛深恩。愿天下妈妈: 平安快乐! 健康吉祥!
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