“躺平”近来一直占据了媒体上的热搜，何曾料到，这种本是低调退缩的个人行为，竟然成了最为高调热门的社会事件。
到底是懒洋洋地躺平，还是精神抖擞地拼搏，完全属于个体的主动选择，只要没有触犯他人的利益，任何人都无权对此说三道四。我一直纳闷，怎么会有那么多人痛心疾首，有那么多人口诛笔伐，人家愿意躺平怎么就碍着你啦？
三国时期的嵇康早就躺平了，他在《与山巨源绝交书》坦言“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过”。他从来不“管理”自己的形体，以致年纪轻轻就“筋驽肉缓”，更可笑的是早晨睡懒觉，小便胀得膀胱疼也不拉尿。嵇康即使不是躺平的鼻祖，也可以当之无愧地夺得“躺平”冠军。东晋末的陶渊明也躺平了，四十岁那年就把彭泽县的大印一扔，示威似地说“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。
难道还要对嵇康和陶渊明鞭尸？
退一万步讲，即使躺平让某些人不快，甚至让某些人觉得末日来临，痛骂躺平者也不能解决问题。
如果只有他一个人躺平，那只是他一个人的问题；如果社会上许多人乐意躺平，那就是整个社会的问题。
今天，不只是穷人在躺平，不只是打工人在躺平，有些富人也选择躺平，有些老板也在躺平，你信不？你到南方经济发达的地方去调查一下，有的企业家不追加投资，有的企业家关门大吉，有的企业家还一跑了之，有些店铺大门的铁锁已经生锈，其实他们中很多人早就躺平了。没有听见谁去追问他们：为什么不扩大投资？为什么要悄悄跑路？为什么要把店铺关门？为什么要转移东南亚？
声讨人家躺平，就像声讨人家患病，指责“你为什么要躺平”？恰如指责“你为什么要患病”？既无知，又无理，更无情。
转载戴建业教授的文章，非原装哦。
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