生命自问 ——记《故事的形成》共读感悟

生命自问 ——记《故事的形成》共读感悟

近期似乎变换了很多，工作上、生活上、甚至又如轮回回到老地方，然而这一切都无关紧要，埋首耕耘、执笔读写。去年彼时的我，还在39°的自习室学习备考，给人生寻找新的可能。庆幸，来到运城国际的一年，在这所“我的大学”里，疯狂汲取营养，思维得到升华，自己也找到人生道场。如果说国际于我是师生关系，是母女情怀，那大唐于我就是战友、兄弟，我们都稚嫩纯朴如种子，我们都在共同见证彼此的成长。是的，种子，我给自己如此命名。这颗种子会不会发芽，会不会长成巨型花，都不重要，虽然答案于我是肯定的，但更重要的是我要怎么超越、突破、成长！这是基于未来无限可能的自我生命叙事，用岁月来谱写，用生命来证明！

南明教育给予老师们自由的天空，而跟随江子老师共读又及其美妙，我太喜欢这样的团队，这样的教研与共读模式。男友昨天来聆听大唐宣讲，说我已被洗脑严重，我很欣喜他成为我故事的阻挠者，然而真实是他一直很支持理解我的工作。我还得寻找其他的阻挠者，寻找不同的声音来碰撞、突变、提升。我想到了我，曾经高中时分，我一直以写日记的方式，记录我内心两个我的争辩（一个是现实中的我，偶尔懒惰懦弱与茫然，一个是精神世界的我，极其犀利与批判，苛求现实中的我的提升）；然而近两年，这样的声音已经不复存在，我已经足够自主独立无法听到当时那种声音，亦或那种精神对话方式已经激发不了我。随着我的成长，又萌生出新的我，她不再强逼自己，她知道自己的生命是内外交互的结果，她在外在的环境、文化下，追求着内在自我的真正成长。这也是近期共读的感悟，生命自问，这些问题值得我一生来追问。

我从哪里来？从时空上讲，我从运城来，从过去而来；从自我发展上讲，我从旧的我及南明文化中走来；往更深讲，我的文化根源是华夏五千年文明，是儒释道等哲理根基，我基于南明文化从这些生命厚度中走来；往学科上讲，我从数千年的数学发展文明而来。这些听来高瓢，那怎样落地呢？去汲取它、吸纳它，形成自己的文明。

我是谁？我可以是原晓丹，是爸妈的女儿，是其他角色；我也可以是个学者，是个教师，是个生命自叙者；我还可以是颗草、是朵云，是太阳，亦或是个小种子。没有绝对的语言来自我定义，因为自我也是在内化交互中、不断建构成长的啊！

我到哪里去？我到大唐双语而去；我到晋中、忻州而去；我到更未知的我而去。我到那古今圣贤历史维度而去，我到个体生命发展而去，我到数学快乐中而去……

在南明提供了外在文化、丰厚土壤下，于内，你要如何修炼，如何创造自己的生命叙事？成己成人成就伟大的故事？这些问题边界感、清晰度都不够，但是这样的问题我却一直在问，类似的问题有“你如何修炼自我，向死而生，向内生长？你如何成几？”“你如何来自我批判、自我觉醒，制造一个行动者与困难、麻烦制造者。”“你如何朝向未来、具备可能性？你如何打开自己、创造生活？”等。之所以说边界不清，仿若团队文化就是个人文化，仿若团队共读个人就在成长，仿若团队的发展就是个人的发展，这些观念真实存在于我本身。就如南明给予了我自由的天空、丰厚的土地，是前进是发展是倒退是安逸亦或者是堕落，这些皆都可能，这也是必须清醒时刻进步的原因。我选择的是跟随南明教育，而我在外在的养分下更要修炼、追索内在丰盈的自我。如何成几？目前的解答是积极努力的生命状态，以及不断的生命追问、反省与成长！每个人的成几方式都不相同，记住这是在内外双向交互下的结果，自我成长一定离不开环境、文化的影响，其又反过来建构自我认知及生命。而这内化交互与成几成人间的平衡则需要自己来掌控！

为什么阅读？为什么需要读与写？近期的大唐宣讲之生命中的大语文，让我清晰明确此意义。读与写正是生命创造力的培养，阅读是外在养分，是信息输入，而写作则是内在生命的表达，是信息输出。这一读一写间，你的研究力也在提升，自我认知也在不断建构，所谓的内外交互之影响。我语文成绩一直不好，以往看的书籍也不多，然而我却偏爱书写、作诗，这可能与我安静不易表达的性格有关。我很庆幸在转行教育的两年间，我阅读了更多的书籍，书写了更多的文字，这一切都在拯救我！然而通过阅读，我也知所有的收获都是基于当下认知需求的，书需要不断的阅读，感悟不一样的新知！

如何做一名不平庸的教师？这其实是个假问题。如果基于以上叙述般的努力，朝向成几成人朝向未知的无限可能中，那本身就是不平庸。而层层剥纱般非要定义不平庸，那本身也是急于功力的一种平庸！相信种子，相信岁月，这不止适用于儿童发展，也适用于成人生命觉醒与发展！仅以此问题为镜，送予自己。

重新讨论下使命、愿景、价值观吧！在此感谢共读道场，提供了场思维流变，也感谢江子老师清晰了我们对此的理解。教室、老师的使命、愿景及价值观首先得聚焦学校、学科文明，彼此合力共同发展。使命，是精神上的灯塔，照亮我们的生命，使生命有光、有亮、有创造力（理解稚嫩且粗俗，仅以共读批注及个人理解自叙）。如：南明的使命——过一种幸福完整的教育生活，做一个自我实现的自由人。而我的使命，（之前自叙：南明教育确实是座青藏高原，而我的道也不仅停留于此，这是必然的开头，未来，也就是践行我的使命：做一名热爱数学认知发生学的老师，致力于研究儿童认知与数学知识丛林建构，梦想做一名数学家，未来的教育导师。）我不知其符合与否，恰当与否，它都是我的使命。愿景，是追问一个有光的生命到底想创造什么，是三至五年需努力需落地生根的不同生命状态，得 活出来的可视化、可实现、可挑战的愿景。如：大唐双语三五年的愿景则是在大晋教育落地，全人之美课程能更深入细化（自己理解的，有错待纠）。我的愿景是：更精准把握儿童的认知发展，基于数学发生学更通透、清晰的理解实施完善课程。价值观，则是在朝向信念时候要遵守的原则和信念。如：南明教育的价值观：相信种子，相信岁月，则是带着宗教般虔诚的守望精神，相信无限可能。这也明确了老师处理问题类事件时，首先冷静再冷静，澄清教育观念寻求无限生机！我的教育观如此：发展种子，相信岁月！

关于复盘与打卡，一直是我近期的两难问题，成长群升级为卓越共同体，管理规章也升级迭代，要求：早睡早起打卡，及朝向未来改进式的每日复盘。共读共写等我都很自然完成，已经是生命成长的一部分。而早睡早起打卡于我的考验之大，早睡是基本实现不了的，11以后才休息，早起的生物钟因此不定，在6点-7点徘徊。关于早睡早起，我是肯定要朝向努力的，这不只利于健康的生活节奏，更是一项挑战意志、攻克懒惰的行动。因而，所有的意义都指向自身，我赋予早睡早起其意义，那生命才能更从容舒展。而怎样复盘，复盘的挑战性相比早睡早起于我的程度小，每日基本复盘，然而在跟随海拔五千后也开始追问：复盘的意义在哪里？正好南明总校长们在简书上“掐架”，给我造成了些认知冲突，我甚至想每日复盘肯定是朝向未来可能性的，然而我们大多限于对当下（已逝的今天）日程的总结。每日单调循环的工作（书写上都是重复性的阅读、备课、教研），有何可说，有何可写？！甚至有些工作事项是不可示人的（课程上、教育上等等），那为什么还要写？！后来我在今天共读中找到如下感悟：复盘与打卡问题，如同西游记中的两难问题，当我想睡觉懒得早起时，就如同“想回花果山的孙猴王”，如同“好色想去高老山娶亲的猪八戒”。而复盘之路，正如西天取经，看似平淡的记录生活，其实是朝向未来式的苦修。明白这些，让我更坚定的执行，更卓越的成长吧。也请群友们共同监督，助我成就更美好的自己。

以上都是基于道德人格发展图谱而言引出的思考。其余不多说，但得执笔叙述今天自然落泪的讨论与思考。什么是两难问题？是指问题的两面都不是对的，也都不是错的，常限于两难抉择中，而这也需要生命聚焦、反省对话。常规的逻辑是：出现问题——于老师或家长就是灾难或麻烦——不断规训，灭火思维。而美好的逻辑是：遇到教育契机了，怎么转化为教育资源，太棒了，聚焦呗，课堂讨论哪！举例：怎样看待一年级学生上课时间上厕所？遇到两难（不能上、能上），而此时老师要为弱势、不敢表达自己的同学辩护（为什么能上）；让学生理解问题的“两难性”，各方表达自己的观点，此时，老师需洞察背后的动机，及儿童道德人格发展的阶段，从而因材施教，引导孩子向相邻的更上一层的目标发展。我想到之前的一年级教室，学生们上课上厕所的情境，我啊真得还得深修。

两难问题都是基于共性问题，可以暮醒、质问生命本身的素材。而针对特殊、特别行为的孩子，需单独教育。共读的老师们明晰了我的思维，对于特别生命气质的孩子，要给予其安全与发展（1、开放状态下的包容，包容下的生命打开，母性之爱原则，存在关系先于认知关系；2、父性之爱原则，基于存在关系提升学生的认知关系，由对话认知冲突，明确生命存在的意义与价值；3、父性之爱让步、隐退，给予孩子精神上的独立自主，立己立人。）基于此，我想到了我的学生，一年级时的可和洁，我一直忽略了存在关系而强调到认知关系，关爱她们然而还是没有多引导她们发展。边共读着边反思着，泪水也在无意间流淌……还有成长巨大的一些小飞鱼、小海螺与花儿们，有一条小飞鱼问我：“原老师，为什么刚开学那会很温柔，之后很严厉”不等我回答，她自答道“肯定是刚开始建立好关系，让我们喜欢你，之后就能更听你话……”大多同学的故事向她一样，朝向自律且自由，生命状态安全且舒适。在岁月长河中，她们又将遇到新的老师，又将得到不一样的发展……

仅以我敬仰的沈老师话语结尾。我常常觉得态度不佳，有时不只是简单的态度问题，而是反映出教师对知识与孩子（其实孩子也是知识，心理学的、教育学的、哲学的）理解不深，反映出自己在知识上的不自信。