这年头，被批判才是常态的一样。
所以，当我逛着我的书店看见孙子兵法也被批判的时候，其实也没有很惊讶。
而且，对于一本讲阴谋诡计的书竟然到现在才被批判，简直都像是便宜他了。
更可况，在这点寥寥的批判之前和之中，他还一直被那么人奉为经典。其实命运已经不算糟糕。
就书来说，先秦的那些书都很给力。我一直都觉得那该是那时候写字太过艰辛，所以如果不是什么非说不可的话都可不会去说的原因。也不知道是不是因为当年是用刀书写的原因，总之很有些话看起来都是刀兵森森的。比如韩非子，说一不二怎么看都像是教训人也就罢了，还说人的时候像是做心理解剖一样，总之，看的时候都是要费上一点胆量的。至于阴气沉沉，那也并不是在孙子兵法里，道德经看起来更渗人一些。而这本传说很是厉害，将阴谋诡计做为主要内容的《孙子兵法》，就文字看起来，简直说的上平实和朴素。语气也不是很斩钉截铁的，句子也说不上优美，什么华丽丽的修辞手法也没有见，想象更加像是杜绝了一样。这样的书是真的要实用才行，不然实在没有可读性。
说世界上的读者也有千百种，这也出现了一种可能，那也就是说《孙子兵法》的读者里有曹操诸葛亮那种的，有我们毛泽东同志那种的，但也不排除有我这种的，站在它的读者群里绝对无比错位的感觉，既不能和别的人沟通心得，也无法交流体会，更确切一点说看着他别的读者们比着那个美丽的葫芦做出来了战争事例，自己绕半天都不能明白是发生了什么也搞不懂是怎么发生的，甚至于到最后谁算是赢了都搞不明白。但也许是很少有人看一本书能有懵懂到这种地步的原因，也很少有人看一本书竟然有本事搞不懂所有的精华，大概也是因为这样的原因，我在这本书里看到了一些别的东西。
比如开篇，始计，孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
我在这段文字里看到了郑重。对一件事情的认真思考，珍重相待的郑重，引文下面的一件事情，他所要说的战争在他心底是比千金还要中的重托。
有多长的时间就有多久的战争，当那些蜗角上的战争挣来打去的时候，当那些皇帝为了显示自己威加四海疆域辽阔的时候，当军阀混战张作霖喊着：吴某人欺负咱，咱也不是好欺负的时候。
我怎么相信，那些读着他的人做到了如他交代的郑重？
再比如火攻篇里的这段话，孙子曰：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
做为将领，不可以因为自己气的要死要活就去打仗，不可以因为自己生气就去打仗，情绪可以变化回来，但是一个国家灭亡了就再不可以存在，人死了不可以复生。
还要是多么殷切的嘱咐和严厉的告诫：不可以，因为国家和生命是不可以开玩笑的。
在当时的楚王为了息夫人灭了两国的时候，在汉武帝为了一匹汗血宝马就出征大宛国的时候，在战国的战阵上一个生气就坑杀了所有的降卒的时候，当楚汉的战场上，诸侯因为看不顺眼所封的王就造反的时候，在那些为了了争夺一个王位就生灵涂炭城池摧毁的战争里，有谁在意过他的交代，谁听到过他说做为一个国家的主人战争的主帅连喜乐都应该为了家国利益生命安全放弃？
人们是听了他的话：多算胜少算不胜。于是就算计来算计去，可是又有多少人在计算的过程中加进去了人的生命更不用说生活的质量。
当人们听着他说知己知彼的时候，就把用间用到了匪夷所思，有没有人想过这句话也许也许可以有另一种理解：你活的很不容易我也一样，你有这这样的为难，我也有，你有着这样的不得已，我也有我的难处，你想生活的幸福平静，那其实也是我的需求。在百战不殆成为追求的时候有多少人还在意过他写这本书真正的目的，当战胜了的下一步就是用自己的意志把世界做一个对自己有利的支配的时候，谁在意过他说过：全国为上。
孙子兵法的目的不是为了赢，是为了和平。
他所有的奇诡又是为了这一个目的。他为了那个目的用尽了心血耗尽了才智。
结果后人在学习的时候，为了一点眼前的利益，把所有的手段奉为了珍宝繁复的联系，把“虚而示之实实而示之虚”的欺骗演绎到出神入化，把的却没有人去理睬过他心心念念所为的目的，所要的守护。
大家是在学习着他的学说，用他的技术把他的理念全部摧毁。
却又在看到了这个结果的时候说：他是万恶之源，都是他教坏了大家，如果不是他给了这样的方法，战争不会有这样的破坏力。
于是他又成了罪魁祸首。
我曾经想过，如果目光可以穿越，站在战争源头的孙武看着后面两千年的血流漂杵奇诡狡诈里那么多打着他信徒的旗号，他是否还愿意写十三篇孙子兵法。
更让人悲哀的是，我们的文明里被背叛的还不仅仅是他一个人。
孔子就没有被背叛吗？
人们学习这他的中庸，把他们凡事两边都要思量，把他在污染的环境里保持自身的高洁最终演绎成了：只扫自己门前雪，莫管他人瓦上霜的冷漠。
把体现秩序和尊敬的礼演变成了对于人性的束缚。
把一腔赤诚变成了“君叫臣死臣不得不死”的绝对服从。
当他被反思，被批判的时候，已经被辜负了多少，如他有英魂，回荡在千百年的历史，看到监狱里用锁链束缚的用酷刑对待的民族被一次次压解上刑场血迹斑斑的英魂或多或少是因为沾染过他思想的原因，会不会后悔当初那些山高水长的教诲根本都不该说。
当人们把对自我的坚持演绎成自私自利，半点不管别人的感受。
当庄子的信徒打着逍遥的旗号自己什么都不管，还对于做事情的人整天的说三道四品头论足是是非非，那难道不是与世无争的庄子所遇到的背叛。
有时候看着文明的进程，感觉真像是在传承的过程中遭遇到一个几乎完美的背叛。
传承几乎是恶狠狠的威胁着文明：你要不要被我传下去，传下去，你就是这样的，面目全非。不这么传，你就没有市场。
那么文明该怎么办呢？
还有翻看着书页的我又该何去何从？当别人看着孙子兵法看着要查看什么可以作为胜利条件的时候，我却在感慨这个对待应该无比郑重。当别人已经为知己知彼安排好的间谍，准备收获百战不殆的时候，我却在想这句话的另一种理解是用我的心情理解你的处境。当这本书里的的技术被拿去合理利用换来了成功，我却在旁边捧着那些因为没有用处而被放弃和视而不见的情怀，觉得自己看到了很好的东西。
当别人在追逐的文明的脚步，吸收，掌握，并且前行，去把握自己的成功的，并且享受这个过程和结果的时候，我却在犹豫着，犹豫，思考着这些近乎没有一点用处几乎学习时候也只能算是走神的事情，好吧，我还是承认了吧，我就算读过再多的书，只怕也做不了什么事情，更何况我看得其实也不是那么多：）
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