【马太福音8：28-34】耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么想干？时候还没有到，你就上到这里来叫我们受苦吗？”离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的，都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
加大拉实际上就是格拉森，是外邦人的地方，并不是以色列人的地方。所以那地方的人养猪，他们大概是靠着养猪来谋生的。以色列人是不会养猪的，因为摩西律法记载猪是不洁净的，甚至献祭也不可以用猪来献祭。
耶稣走到加大拉这个外邦人的地方，是要拯救两个（或一个：可5：2；路8：27）被鬼附的人。鬼知道耶稣的时候还没有到，就央求耶稣不要使牠们受苦，正好远处有一群猪在吃食，鬼就求耶稣准牠们到猪群里去（可见鬼总是要附在什么东西上面的，因为牠们没有属物质的肉体），耶稣准了。全群猪就闯下山崖，投在海里淹死了。
加大拉人养猪看来是要谋生的，更何况两千头猪（可5：13），数量实在不小。这两千头猪都淹死了，意味着放猪的人的生活来源没有了，或全城的人都靠着这些猪来过活。所以当合城的人都出来见耶稣的时候，他们央求耶稣离开他们的地方。
可见加大拉人只看见了他们物质的流失，却忽略了一个很重要的事实，那就是原先被鬼附的人，现在已经清醒过来（可5：15；路8：35），以后竟成为了当地第一位宣教士（可5：18-20；路8：38-39）。
耶稣看重的是人的灵魂，而加大拉人看重的却是属物质的东西。他们感到害怕，甚至不愿意要耶稣这位能拯救他们灵魂的真神，而只要他们肚腹的饱足，物质上的满足，这是很可惜的事情。他们的害怕是因为怕失去生活来源，无法生活，但他们却不知道耶稣能用五饼二鱼喂饱五千人！他们不认识耶稣这位全能的真神。然而耶稣没有强迫人归向他，而是默默的上船回去了。但是耶稣却留下了一位宣教士，就是那曾经被鬼附的人，在往后的日子里，这位宣教士将耶稣这位又真又活的神介绍给自己的同胞，带领他们归主。圣经没有记载加大拉以后有多少人归主，但种子撒在那里，总会发芽结实。
今天当我们传福音的时候，也会遇到一些“加大拉”人，他们会说：“我们连现在这餐饭都成问题，还想什么以后的事情？”或者说：“我目前都过不下去了，别跟我提什么将来的事！”我们该怎样回答呢？我会说：“如果你现在这餐饭的问题解决了，你会信主吗？”我想有的人大概会，有的人可能还是不会！人心的顽梗，其实并不是物质需求造成的，而是他们的心灵没有开通。而这一点，需要我们付上祷告的代价，要靠圣灵动工才能完成的。求神打开他们的心，使他们能够接受主耶稣，阿们！
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