耶稣在马太福音22章1-14节里面打了一个比喻，就是娶亲筵席的比喻。
当王派仆人去请那些“被召的人来赴席；他们却不肯来。”王第二次派仆人去请“被召的人”来赴席，“那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个做买卖去；其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。”很显然，他们这些“被召的人”，根本就没有把“王”放在眼里，都是顾自己的事，再不然就嫌仆人碍手碍脚，“凌辱”了还不够，还要“把他们杀了”。可见这些被召的人并非认识神的人，甚至成了神的对头。（比如犹太人，他们将耶稣基督钉在十字架上。结果自己也遭到了城被烧毁、凶手被除灭的下场。）
第三次，王派仆人去大路上、岔路口，“凡遇见的，都召来赴席。”仆人就出去，“不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。”犹太人弃绝了自己的王耶稣基督，于是这福音临到了外邦人的头上（其实这也是神的心意）。看起来教会里充满了“信徒”，像很复兴的样子（当然有真信徒）。但是当“王进来观看宾客”，却“见那里有一个没有穿礼服的（这只有“王”才知道，旁边的人大概也看不出他有没有穿礼服吧？！而且这也是只有“王“才能做的事情，就是把他赶出去），就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”
原来需要人做的事情就是”穿上礼服“，这就是人自己的预备。那个没有穿好礼服就去赴席的人，他以为自己已经稳稳地坐在筵席的位上了。他大概是抱着侥幸的心理，或者以为神大概不会介意自己的礼服吧？其实，不是神介意或不介意的问题，而是神是圣洁公义的神，那人是违反了神的圣洁公义标准，这样的人，神也救不了他！“天国是要努力的进入的”。当曾经“被召”的人，最后离弃神的时候，遭致的只有毁灭和与神永远隔离。当初信靠主的人，在以后的日子当中如果不经过努力，又没有好的行为来证明实在的信心，甚至以为“一次得救，永远得救”而肆无忌惮的去犯罪，那么最后还是要被“丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”
“被召”是无条件的，甚至可以说对每个人都是平等的，被召的机会人人都有，也不需要你很“好”，才会被召，因为世上没有一个义人。但是能被“选上”却是需要有条件的，是要看各人的反应的。大家一同被召，反应各不相同。有人对神的呼召能够持续寻求下去，那么他就不会被撇弃；而有的人则根本不当一回事，轻忽神的呼召，甚至没什么反应，这和世人基本上没有什么区别，最后只会落得被神撇弃的凄惨下场！（外面的黑暗里，则与天国的筵席无份。）
当一个人被召的时候，他就要常常警醒自己，预备好自己（就是穿上礼服），准备迎见神，并对神有忠心。不然就会像那个没有穿礼服的人一样被赶出神的国度。因为你轻视了神，所以神也会轻视你！
“被召”是神对人类的呼召，是无条件的；“选上”则是人对神的呼召之反应的结果，是有条件的。“选上”是人的自由意志经过选择之后的结果，你选择神，神就会“选上”你；你不选择神，神也不会“选上”你。
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