读经心得
【 马太福音4：1-11】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒旦退去吧；因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣；有天使来伺候他。
感谢主的带领，当我读到这几节经文的时候，发现有不少的地方值得注意和学习的。
首先，耶稣是“被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探”的，也就是说这试探，是神所允许的。其中值得注意的是，耶稣已经被圣灵充满，随即被圣灵引到旷野。正因为被圣灵充满，他才能够毅然的面对魔鬼的试探。别忘了，那时候，耶稣只是一个“人”而已，他那时候是一个完全的“人”，虽然他可以运用自己的神的能力驱逐撒旦，但是他没有这样做，而是单单以一个被圣灵所充满的“人”的角色来面对撒旦。神绝不期望我们在毫无圣灵的能力装备时就去面对属灵的邪恶势力。我们若想胜过撒旦，一定要靠着圣灵的能力和保守，方能过一个得胜的生活。
其次，撒旦对人的引诱无外乎以下几种：
1，满足肚腹的需要。当耶稣在旷野禁食四十天以后，他觉得饿了，撒旦就在这时候出现了。往往在人的身体最软弱的时候，最需要的时候，撒旦就来引诱人。牠叫耶稣把旷野里的石头变成食物来吃，看起来牠似乎很关心耶稣的身体，好像担心耶稣饿坏了似的。如果一个人信神只是为了满足自己肚腹的需要，那么他就不是真的在敬拜神，他只是在利用神而已。耶稣的回答都是圣经上的话：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”这让我想起了【阿摩司书】8：11“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
2，宗教的权威。当撒旦带耶稣进了圣城，叫他站在圣殿顶的时候，可以想象这是一个有着属灵权威的人，他可以吩咐一切的使者来“帮助”他。我们不难想象一个拥有极大的属灵权威的人，他甚至可以在一切的属灵或属世的事上，按照自己的意愿做事，当他拥有这样的一个地位的时候，他很有可能就不会把神放在眼里，甚至他可以吩咐神替他做事。这是在高位的人极大的属灵危险，比如说教会牧师、教会最高权力者或者天主教教皇。耶稣很清楚撒旦的诡计，知道牠想利用耶稣挑战神的权柄，所以耶稣断然拒绝说：“不可试探主你的神。”
3，征服世界的野心。比如说当教皇的权力高于一切的时候，他就可以控制几个国家甚至列国，列国的国王加冕都要经过教皇的批准，这时候，他就成了世界的独裁者了。这是人的野心，再加上被撒旦利用。是撒旦在操控这一切，因为撒旦想窃取神的国，所以牠想方设法的要人来“俯伏拜”牠。而耶稣不需要这样，他是神，他的国不属这世界，这世界的一切都是他所造，都是属于他的，所以他不需要强迫人来敬拜他。所以他说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”在末后的时候，世界格局将会是独裁者统治整个世界，那就是敌基督。
其实第2点和第3点可以说是孪生的鬼胎，就像“奸淫”和“苟合”一样，是孪生的姐妹，很难分开。当人陷入“私欲”里面的时候，就被撒旦掳去。从以上三点，我们不难看出，撒旦所使用的诡计，无外乎用物质、权力和金钱来引诱人，当人一步一步陷入撒旦的陷阱之后，不知不觉当中，就会以撒旦为自己的主，而不是以耶稣基督这位真神为自己的主了，所以我们一定要警醒。
第三，抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑了。撒旦使尽诡计之后，耶稣没有上当，所以“魔鬼离了耶稣；有天使来伺候他。”当我们抵挡魔鬼的时候，魔鬼见牠的伎俩在我们身上没有效力，自讨没趣，只好夹着尾巴逃跑了！【雅4:7】故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。同时也要认清魔鬼的诡计，说到底，就是世界上的好处。如果我们不贪心、不妄求、单单寻求神的旨意、顺服圣灵的带领、甚至不怕为主牺牲，就不会担心魔鬼来搅扰我们了。
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