寒夜
宋 杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
在寒冷的小寒晚上，一位客人来拜访作者，作者以茶当酒，要与这位老友在这特别的日子里喝个不醉不归!两人就在这漆黑的夜里，围在烧着滚滚沸茶的竹火炉旁，谈笑风声。就连这烧炉子的火，也愈加红热!……与寻常一样，在这窗前有一轮大大的明月。但与众不同的是，窗前月下，多了一树芬芳四溢的梅花呀!漆黑寒冷的窗外，有明月花香。窗内温暖精致的屋中，有一对不醉不归的老友!——这是何等诗意，又是何等温暖逍遥又富有雅趣的生活呀!
这诗意的生活人人想有，人人都希望在诗意中度过黑暗，诗意地栖居与这片大地之上。可是，说到何为诗意地栖居，多数人也无从下口。下面，我为大家解说一下，我对这诗意栖居、诗意生活的理解。
首先，诗意地栖居不需要华丽的衣饰与宏伟的高楼大厦。如刘禹锡的《陋室铭》，只有寸马大的房子，却仍可以:“谈笑有鸿儒。调素琴，阅金经。”这些都是富有诗意的生活。在上面《寒夜》诗中说道:“寒夜客来茶当酒。”都是老朋友，以茶代酒照样喝得其乐融融，在竹炉旁讨论的热火朝天。这也是精神诗意的生活。不要小看这小小竹炉，它然的火可是两人的友情之火，诗意之火。然而，这一切的诗意建立在一个基础层面上——文化!无文化，何来诗意？何来如刘禹锡一般的陋室精神？诗意的生活正是如此，与世无争，不必去争夺那分分秒秒的瑕疵。在逍遥的无为中有为，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”在书生墨客所写经典的字里行间穿行，闻着书香，品着茶酒，漫步在书中。但在此时，又有一诗意之物吸引了贤人们的眼球久久不能自拔。它就是——梅!
上面诗中又写到:“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世间爱赏花的诗意之人甚多，所以赞花之句也连绵不断——“前村深雪里，昨夜一枝开——何方可化身千亿——一树寒梅白玉条——墙角数枝梅，凌寒独自开……”这些也都是富有雅兴与诗意的。
写到这里，我想到了许多符合诗意二字的诗人，有才有学，喜爱喝酒品茶，同时又是墨客的有:李白、杜甫、王维、王安石……他们都是在诗坛上颇有名望的!看见，这些真正的诗人都是有真正“诗意”的人呀!
做个诗人吧，做个真正的诗人吧!做个文人墨客，诗意地栖居在这片大地之上吧。
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