把未来写成诗

再上《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇课文，再次还原二千五百多年前的那样一个课堂情景，这一堂课讨论的是政治理想——“如或知尔，则何以哉？”

子路说强兵，冉有说富民，公西华说知礼，唯有曾皙的“志”引得孔子“喟然”长叹“吾与点也”，是因为他的理想已暗含了富国强兵、礼乐教化，还有一种诗意的动人气质。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。我们不谈“仁”，不谈“礼”，是因为人人知仁，事事有“礼”，在春光明媚的三月，大家穿上轻薄的春衫，三三两两结伴出行，在沂水边嬉戏，在舞雩台吹风，言谈之，嗟叹之，咏歌之，手之舞之，足之蹈之，携手并肩，兴尽而返。

这里在“言志”，又不仅仅在“言志”，如此表达，言之有物，也行之有文，节奏轻快，语言晓畅，有歌，有诗，有画……

让我想起三毛的《说给自己听》：

如果有来生，要做一棵树，

站成永恒。没有悲欢的姿势，

一半在尘土里安详，

一半在风里飞扬；

一半洒落荫凉，

一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。

从不依靠、从不寻找

这是三毛的人格理想——遗世独立，潇洒不群。

想起海子《面朝大海，春暖花开》：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

这是海子的生活理想——既有远方，也有烟火气，既生活在现在，也生活在未来。

要不，我们也来说说自己的理想吧！这一次我们不说“我要当科学家、作家、企业家”，“我要挣多少钱”，我们把未来写成诗，设想一个20年后的场景吧——你希望在哪里，和谁在一起，做些什么呢？

说说我的吧——在陌生的城市，薄雾浮动的清晨，沿着古朴的灰墙，我和我的爱人骑着单车，去寻那家藏在小巷深处的热气腾腾的包子店。