降伏：是如何改变习性的执着缘影幻相，来弃除过去的习性。
众生之类：卵生等九种类，是自心的众生，也是我们心中所执着业力产生的众生，众生是心变现的影像，本来就没有，何来众生可度。
四相：
我相：个人执着诸相为真实，主观太重。
人相：是指对方之间执着。
众生相：是指执着于所有人物事，因缘所生法等执着。
寿者相：指执着诸相为真实，放在内心的时间长，又习性执着不放，储存在阿赖耶变成业识种子。
缘影：指因缘所生的一切有为法，如电影的过程看过就放下。
无住相布施：布施以无为法，执法布施如入暗，心不执着一切，得无限量大功德如虚空。
应如所教住：佛陀的教诲，平平等等，确认诸相空即是色，色即是空，诸相皆是虚妄，不着相，我们的心要确认永保任性。
身相即非身相：身心是幻相，本真如有念，是本心妙作用而产生出来的相，非真实相，所以身相非真实相，亦是缘影。
虚妄：自性本心能生万法妙用，自性产生的心有真念及妄念，真念者本心也实相。妄念指误认凡所有诸相皆真实相，故众生执着成为习性，称之虚妄或妄念也叫攀缘心。
诸相非相即见如来：凡世间万法诸相，皆有为法的假合相，是缘生缘灭之相不可执着，所以叫它缘影，若见此是非相，即现如来，本真如心。
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