在钱钟书看来，这个不隔就是“拨云雾而见青天的一种状态。”“拨云雾而见青天”，这云雾是什么，这青天又是什么？青天是晶莹澄澈吗？语言上隔的就是矫揉造作，故弄玄虚，情感上不够真切？
“隔”就是不直接，看起来像有一层雾，摸起来像有一层布。就像身上痒了，隔着衣服挠起来，啥感觉？――不解渴！对吧？打个比方，“不隔”就像人口渴了，喝凉白开最解渴；喝饮料虽然爽口，但越喝越渴！再打个比方，清炖羊肉，吃起来原汁原味儿――地道！而加很多佐料，经过很多工序加工，虽然色香味儿十足，但已经不是羊肉了！大道至简，不必花拳绣腿，不必粉饰奢华。就像山东人夸一个人：好人！这就叫不隔！
绕弯子，转圈子，说话做事不实诚，写文章追求好词佳句，比喻修辞罗列……这就叫隔。如此说来，老舍先生的很多文章都属于“不隔”。我是这样理解的。
比如：一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。字字都在眼前！这就是“不隔”。再比如，柳宗元的《江雪》，很有画面感。个人认为，李白的那首《赠汪伦》最后两句就有点“隔”的嫌疑。李白诗极度夸张，就不如苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更加情真意切。
隔不是一种手法，而应该是诗词总体呈现的艺术效果，给人的感觉。不是说用比喻修辞就一定不好。
王国维语：“隔”不一定就不好，在高手的手中，有时候“隔”反而使作品更富情趣，颇有味道。那高手之“隔”又会是什么样子的情态呢？玩弄文字游戏不是写诗作词的最高境界。叙事写出真情实感，读来感人至深，拍案叫绝，就叫“不隔”；写景栩栩如生，如同身临其境，令人心旷神怡，就叫“不隔”。
刘老师又问了一个问题：那么，大家想一下，读者感觉诗词“隔”，背后原因可能有哪些？
——一是运用文字的功力不足，这是主要的原因。二是个人的写作风格，比如好用典，结果给人“隔”的感觉。
——可能是作者不便于直接表现，所以用一种隐晦的手法。
——作者原因造成的隔，有两种原因，一是自己感受感情本就不真切，为赋新词强说愁；二是语言表达问题，或者藻饰或者不准确，表现力弱，未“达”。还有另一种情况，诗词本身不隔，但有的读者就“隔”。我们的任务就是通过教学，让学生感觉不隔。(刘老师总结)
接受程度不同所以造成隔，文化，经历，阅读水平。有的知识对老师来说不隔，但对于孩子们来说就隔了。我们的任务就是让孩子也不隔，就是教学的成功。
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