《彻悟禅师语录》第十七讲㈠

    《彻悟禅师语录》第十七讲㈠
        妙果寺则金法师 讲解
        二0一八年十月二十八日
  南无本师释迦牟尼佛（三称)
  无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
  我今见闻得受持，愿解如来真实义！
诸位同修，下午好，阿弥陀佛！今天下午我们继续来学习《彻悟禅师语录》。上一堂课主要介绍了一下：就是说我们一切众生都可以成佛的，但是因为无明，起贪嗔痴种种烦恼，造种种杀盗淫妄的恶业，所以就遮蔽了我们这个成佛的本性。那怎么样才能够恢复这个佛的本性呢？就要修行，要按觉悟的佛提供的方法来修行才行。
那么所有方法当中，念佛法门是最方便、能最快速成就的。我们世间所有的人，其实都靠不住，都不能帮我们从这个生死轮回当中解脱出来觉悟这个生命的真相，因为世间的人都没有解决这个问题。只有佛才有这个能力，所以呢我们要学佛。那么所有的佛当中，阿弥陀佛跟我们又是最有缘的，所以我们应修净土法门，要念佛求生极乐世界。上一次主要是讲这些内容。
好，今天我们接着上面的内容看：“十方诸佛，虽皆证穷法界，然我感之不易。纵感极而见，不过暂时离苦，终非究竟。唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死，永断苦根矣。唯此一句阿弥陀佛，是所当尽心竭力者。予曾有偈云，世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。”好，先到这里。
上一次讲了念菩萨都不行，那要念佛了。那念佛，十方有那么多的佛，虽然每一个佛都是圆满成就的，但是我们要与他感应不太容易。为什么不容易呢？因为每一尊佛发的愿不一样，跟众生结的缘不一样。纵然我们以很诚心去感他、感应他，能见到，但是终究只是暂时地见一下，不能让我们得到彻底的离苦。
大家要记住一点，就是说阿弥陀佛他有一个愿非常的好，就是“十念必生愿”呐！这个愿不是其他的佛都有发的。佛没发这个愿，那对我们众生就没有这个作用，对吧？那只有阿弥陀佛他发了这个愿。所以说只要见到阿弥陀佛，只要见一次，就可以“顿脱生死，永断苦根”。就是永远地离开了那个痛苦的根源、根本，就是可以把我们从六道轮回里面彻底地解脱出去。所以这一句阿弥陀佛呢，就是我们需要尽心竭力地去念的。
这里祖师讲他以前有写过一个偈子，就是说：“世间出世间，我都思维遍了，不念弥陀更念谁呢？”得出一个结论：除了这个阿弥陀佛，你还有谁可以念呢？真的找不到了！所以祖师他早就已经帮我们做出了一个选择。就是这一句话，其实看起来好简单啊 “世间出世思惟遍”。你不知道这一句话背后祖师花了多少心血，一辈子修行，什么法门都试过了，大藏经也看过了，你看，最后得出一个结论：“不念弥陀更念谁”啊！所以我们如果能够安心地修净土法门，就非常好，少走弯路。如果还有一些不太安心的，还总想着要搞点其他的其他法门，比如参参禅呐、修修密啊，还有这样一种心态的人的话，诶，这句话可以多用点心，少走弯路最好啊。
后面：“然而念佛不难，难于坚久。果能坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就。如一人与万人敌，千圣遮挡不住，万牛挽不回头，如是久之，必能感通相应。若其未能如此用心，便谓佛言无验，佛心难感者，夫岂可哉。但得一念感通，便顿出生死，直登不退，稳成佛果。岂易事也哉。”
这里就是说，念佛的一个实际情况就是我们念佛不难，其实三岁小孩都能念， 80岁的老头也能念。但是难在哪里呢？难在我们能够坚定地、持久地念。如果真的能够坚持这一个阿弥陀佛，一念坚持，像什么样？就像那个生铁铸成的一样那么坚固，就像那个钢打成的一样，一整块钢打成的一个形状出来。这是一个比喻了，就是说我们念这个佛，信愿求生净土，修这个净土法门这个坚决的心，就要像钢铁一样的坚固。（待续）