今日读道德经第四十八章，其中提到“无为而无不为”的命题。一般来说，这是告诉我们只要做到内心清净无为，才能做好想做的事情。无为是无不为的一个前提和条件，切忌理解成只要“无为”，什么都不干，躺平了就能“无为”了。
后代无能子对“无为而无不为”赋予了新的含义。无能子认为，我们应该根据客观情况，该干什么就去干什么，要做到“宜处则处，宜行则行”。
实际上，生活当中我们想要达成一定的目标，却未必能做成。当客观条件无法改变的时候，应当及时调整自己的心态，勇敢地去改变自己。只有具备了“无不为”的心理准备以及经验积累，我们才能以更好的心理状态融入社会，做自己想做的事和成为的人。
抄录几则《菜根谭》内容： 处治世宜方、处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互...
原文：处治世宜方，处乱世则圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。 译文：生活在太...
当行处行，当卧处卧，饥来则食，乏来则休，情来入心，情去勿留心，欲起能行则行，欲止勿贪恋。过红尘不惹尘埃，入凡世留赤...
遇艰困则宜奋勇， 遇畅悦则宜谦抑。
【处事类】 二五一、 [原文] 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际...
随 时事制宜应机， 遇 物持平且不苟， 而 择于温润默行， 安 常处顺知足乐！
处治世宜方，处乱世宜圆， 处叔季之世当方圆并用； 待善人宜宽，待恶人宜严， 待庸众之人当宽严互存。
掐珠念佛时宜 掐珠念佛，唯宜行住二时，若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。
Day24 01 原文：玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。 译文： 赏月的方法，皎洁的月光则适合仰望观看，朦胧...
《菜根谭》中说：君子之道，能屈能伸，处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待...
本文标题：宜处则处，宜行则行
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