论传统文化继承，批判与发展

《论传统文化继承，批判与发展》

张介福，七月十l八日。

在八月十八日北京人民大会堂钩鱼台举行的《第四届传统文化继承与发展高峰论坛》发言修改稿）。

一，《中华优秀传统文化在于”得一”》。

這是老子与庄子作出的结论。

以九千年全球文化文明史实为鉴，”得一”也是全球实现”天下为公，世界大同”的生命共同体。

《説文解字》对這个”一”的释义，小学文化就可得到正碓答案：”唯初太始，道立于一，造分天地，化生万物”。這就是”一”字绝对定义：”一”就是“道”，就是创造二千多亿银河系包罗万有之物的造物者（造分天地），又是主幸维系宇宙万物的全能者（化生万物）。也是《圣经》所説的”上帝是昔在，今在，以后永在的全能者”《啟示录四章八节》。两者是融通的。正如老子所説的：”万物得一以生”《道德经三十九章》。这也是一九八八年元月，全世界七十五名诺贝尔奖获得者在巴黎发表的共识所说的；”二十一世纪人类要继续生存下去（得一以生），必须回首二千五百年前，从孔子汲取智慧（孔子的智慧就在于孔子是学习老庄思想的万世师表），”人类”也是”万物”中最可宝贵者，这也说明全人类只有”得一”才有可能继续在面帅临随时可毁灭全人类的”七大危机”下生存下去！

1.《儒佛道社科哲学永远不知”一”是什么》：

如果没有一神论的神学的超然非理性天啟神学的思维方式，任何宗教信仰的神学理论，尤其是无神论的人文社科哲学，必永远不承認”一”就是”造分天地，化生万物”的造物全能者，对《说文》对”一”的释义不是装哑作聋，就是以社科哲理论张冠李戴忽悠三千年了。甚至是人民大学院长许嘉璐仍说：”道“是说不清讲不明的东西，没有準確的定义”。（在二零一二年《国际道教论坛》的发言）。

因为這个”一”，既不是儒学，也不是”心学”或”理学”，更不是社科哲学，而是奧秘非理性思维的天啟先知神学。

這个”一”，也是《圣经》所说的”万有夲于上帝，倚靠上帝（道），归荣耀于上帝”《罗马书十一章卅六节》。”叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生“《约翰福音三章十六节》。

这个形而上暗在系的”一”，就是老子在《道德经十章，五十一章，六十五章》所説的形而下明在系的”玄德”与第八章所说的”上善若水”；是《易经》所说的”厚德”；是《中庸》所说的”明明德”与”至善。

实际上就是从圣经所说的”上帝就是爱”《约一，四章八节》：”以马内利”《太，一章二十三节》；”与神同行”《創，五，廾四》；是”爱的真缔”《林前十三章四至八节，十三节》；是”圣灵九果”《加：五章廾二至廾四节》；是”天国的八福”《太五章三至十一节》。

二、《正碓解经的”十六字憲法”》

自从”周室衰，王道废，儒墨始列道”《汉，准南子》。请读者注意這段经文：

1.”周室衰”三字，指的是公元前七百七十年周王室的”大道（以神为本）之行，已是名存实亡，中国分裂成一千八百多个諸候国，至公元前二二零年才由秦始皇统一建立皇权帝制君夲主义的君夲时代。這是周朝后期，也就是春秋战国时期，大道之行已是名存实亡，就已经实实在在从以神为夲，天下为公堕落成为：”今大道既隐，天下为私，货力为已“《礼记，礼运》的人窃神权的以君以人为本的时代断代的标志。

2，《准南子》记载的”儒墨始列道”应纠正为”儒佛道社科哲混杂之道始列道”（這个“道”非老庄之道，而是东汉张道陵（张天师）創迠的乌七八糟窃用老庄之名鱼目混珠的只局限于中国局部地区的民间宗教的”全真一贯道”与”正一道”，实际上与老庄之道的信仰完全背道而驰，是个地地道道假冒伪劣的冒牌货。所以”儒墨始列道”的记载不準確，实际上，从公元前二二零年至今的二千多年，都是”儒佛後道教与社科哲的杂種道”始列道。所以，大道之行的老庄之道的优秀传统文化，自”周室室”之后至今，就已经无影无踪了，近三千年来，都是以君以人为夲的以儒为主的儒佛道社科哲混杂的杂種道禍国殃民二千七百多年，优秀文化信仰的断代，所以在今天，为天下为私的君夲人夲信仰奠定名正言顺的理论根基的《孝经》与”人性善观“，如今不但继续禍国殃民，而是向整个”地球村”一百多孔子学院放毒，完全背离古经与孔子的”三观”（宇宙观，人性伪观，价值观）的信仰根基。从为公彻底逆反成天下为私！！！以史为鉴，可知兴衰，纵观近三千年历史，从春秋秦汉迄今已近三千年，中国虽然人才辈出，但从春秋后的诸子百家，至汉代的董仲舒，宋代的二程，及王阳明的心学，朱熹的理学，以及现代八大儒家，他们虽然十分博学，但都是背离古经一神论信仰，以儒佛道社科哲杂種道立塲，张冠李戴地謬解古经古字，致使夲来都有十分準確定义的古经几十个关键词，如上述之”一”，”道”，”天”，”自然”，”无为”，，，  ，都成为没有準確定义虚无飘渺千年之谜！

为正夲清源，笔者总结了解读古经的”十六字憲法“，只要严格依照”十六字憲法”解读古经古字，小学生就可作出正確答案，這”十六字憲法”就是《以经解经，述而不作，咬文嚼字，实事求是”。正如上述对”一”字释义一样。张介福，七月十九日。