2024-07-23

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。出自《道德经·第五章》

现在大多数流行的资料都将这段文字解读为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，用之祭祀，既毕事则弃而践之。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，用之祭祀，既毕事则弃而践之。

这样解释这句道德经的人根本不懂“不”字在古文中还有“丕”既“大”的意思。（见《汉语大词典》解读“不” 通“丕”(pī)。大。《诗·周颂·清庙》：“不显不承，无射于人斯。”）这样“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”就应该写成“天地大仁，以万物为刍狗；圣人大仁，以百姓为刍狗。” 翻译成现代文就是：“天地之间有大爱，将宇宙间的一切事物当作祭祀时不可缺少的刍狗一样重视。帝王有大爱，将百姓当作祭祀时不可缺少的刍狗一样重视。”由此可见现在流行的解释可以用“南辕北辙”来定性了。