人要幸福，需解决三大问题

      今天（2022.11.1）很荣幸，有机会参加南宁市特级教师素质提升高级研修班的学习，得以聆听了北京大学博士、清华大学人文学院哲学系博士导师高海波教授的课。高教授提到“梁漱溟人生三大问题＂特别引发我的兴趣。

      梁漱溟先生认为：人要幸福，需解决三大问题。

        先解决人和物之间的问题，然后解决人和人之间的问题，最后解决人和身心之间的问题。

梁漱溟

        梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原籍广西桂林，生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。

    一、人对物

        人对物的问题，即人与自然的问题。

        人有自然属性，有求生欲望。人要生存、要发展，就必须要获得必须的物质保障，就要面对并且克服客观现实带来的障碍。解决不了人与物的问题，生存问题得不到保障，不可能感到幸福。解决方法是发展理智，掌握科学，改造环境。这种以解决人对物问题为中心任务的文化，属于人类文化发展的第一阶段。

        西方文化在解决人与物的问题上显示了极大的优越性，建立起发达的物质文化。然而错误的是他们把这种与物斗争的方式引入人与人之间，造成人们的对立、争斗、残杀。使人为物所累，甚至恶化至用物灭人的境地。

        二、人对人

        人对人的问题，即人与社会的问题。

        人有社会属性，都应对社会的稳定有所作为，对人类的发展有所贡献。人是群居动物，如果解决不了人对人的问题，就得不到别人的尊重，从而孤独寂寞，抑郁寡欢。解决人对人问题的最大障碍是“妄心＂，即私心。解决的办法就是“致良知”，即循天理。也就是维护“各有所长，各得其所＂的天道，反求诸已，促使人们互以尊重对方，彼此礼让，营造和谐融洽的社会氛围，创造出利于人类发展的生存环境。在以解决人对人的问题为根本任务的人类文化发展的第二阶段，片面追求物质技术的态度已走到了它的尽头。

        三、人对生死

        人对自身生命的问题，即人对自己的问题。

        人生能否成功，关键在于有无志向并为之坚守。障碍的关键是内心的是非标准不明。如果看透了事情的本质，知道当做，而且恰好遇到了它，就会不畏艰险（即使有性命的风险）去争取做好它。

        王阳明先生曰：“只为世上人都把生身命子看得来太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了，忍心害理，何者不为？若违了天理，便与禽兽无异，便偷生茌世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白；比干、龙逢，只为也看得分明，所以能成就得他的仁。”

　　阳明先生倡导致良知，将生死问题归于良知的遮蔽与否，个体的生死超越与众生的身心安顿乃至家国命运相联，主张以刚健有为的精神，克服个体生命的短暂与局限，在有限的当下呈现无限的生命。

        人类只有在人与物、人与人的和谐都得到圆满解决后，才能腾出手来将重点移到人与自身生命关系的问题上，从而进入文化发展的第三阶段。当人的发展到上述三大问题都圆满解决，对此最高问题的解决，人生终极意义方能真正实现，得到了真正意义的幸福。