读蒋勋《美的沉思》，第九章，石块里的菩萨之美:

读蒋勋《美的沉思》，第九章，石块里的菩萨之美:

  1、魏晋之后中国美术，在南方寻到了一个安静的处所。反观北方，汉族丧失了政治上的主导地位，形成史书上的"五胡乱华"长达130年，却为中国美术带来了新的震撼与兴奋，来源于印度佛教在中国的流传与发扬。

  2、云岗石窟群在山西大同城西8公里的，武州山崖壁上，依山开窟，连绵一公里长，现有洞窟53个，总记着佛像51000躯，可谓世界雕刻史的奇迹之一。

3、宗教艺术为了渲染超自然的巨力，常常运用单元重复的技法，使人的感官进入超理性的状态，是用近于迷狂的催眠，使人产生精神上从现世的游离与超升，进入宗教吟诵般的升华境界，这种对现实的否定，对心灵静定世界的向往，这种对自身劫难的悲苦意识，以及在慢慢的时间苦海上心灵的彷徨无告，原来并不是中国美术的的主题，却在一次战乱连年的世代，寄托在异国的宗教下，成为中国人心灵上的审视对象。

4、在西方石材是彻底被人类征服了，成为巨大的殿宇，成为哥特式教堂动人的镂花柱塔，成为雕刻家手下沉重坚实的人体，但是在中国，石雕却特别不往体积、重量的物理性发展，而是以平面绘画的方式来对待石材，是璧或琮那样。