我很喜欢听蒋勋的电台广播，他每次开头会这样说：
“您现在所收听的是《美的沉思》，我是...蒋勋”。
为什么蒋勋老师在说自己的名字时，要故意顿一下呢？初听之时，我觉得这样说话不连贯又不顺畅，实在有些不解......
直到最近跟随周老师练习语言，学习断句，这才知道，要想说话好听，有太多细节需要讲究。
学会让声音高低起伏、错落有致、富于变化，才能用声音吸引到大家。
比如在台上介绍自己：
“大家晚上好，我是...剑”。
“大家晚上好，我是”，这里可以用一般的音高，很平和的语调说；中间省略号停顿之处，实际上是在吸气；最后声音高出几度，说出自己的名字“剑”。
自己在演讲时，习惯了一个音高，从头到尾用一种语调讲话，语速也是偏急促、少停顿的。
现在看来，这样的表达方法，只会让大家打瞌睡，缺少变化，也就缺乏跌宕起伏的语言美。
当我用录音软件放大了看声音的细节，才发现自己的技术实在粗糙。总体感受是，我不过是为了完成一次上台的任务。
有了变化，说话才会好听，文章才会更好看。
最近重读《倚天屠龙记》，我发现金庸先生也是一位善用情节变化、让小说更好看的高手。
在书的第一章，郭靖之女郭襄，因情系杨过，在江湖中四处寻访。
一次，她前往少林，寻访杨过的好友无色禅师，期望能有一丝线索。
通常的作者，可能会直接讲探访无色禅师的经过，然后快速跳过这些不重要的情节，进入张三丰、张翠山、张无忌的主要剧情。
但金庸先生设置了路障，让你看到目标而不得，让寻常事变得不寻常。
郭襄在少林寺外遇到故人觉远，她见老实人觉远和尚被罚挑水，于是和其他少林僧起了冲突，甚至和第一次见面的无色禅师动起手来。
这是第一个变，不直接让双方结识，而是让大家不打不相识。
郭襄从无色那里没有打听到杨过的消息，但她得到另一个消息：十天后，昆仑三圣会挑战少林。
按常规思维，此刻我们应该看到昆仑三圣大战少林群僧才对吧？可金庸不这么写，他继续制造悬念，转而去写郭襄四处闲逛。
郭襄在山中闲逛，偶遇一个引来百鸟集会的弹琴高手，两人弹琴论剑，不免心心相惜。
双方分手后，郭襄再上少林，路上碰到三个武艺高强、来自西域的老者。
大战之日，路遇三个西域高手，毫无疑问，这应该就是昆仑三圣了吧？
对不起，这依旧是普通作者的套路，金大侠再次不走寻常路。
郭襄与三人斗嘴，结果被他们教训。此刻弹琴高手、白衣男子出现，用惊世武功击败三人。
此时悬念揭晓，原来这三人是少林弟子，而白衣男子才是号称昆仑三圣的何足道。
通过前面足够多的铺排，我们终于能看到一场惊心动魄的大战了吧？
的确如此，金大侠不负读者的期待，何足道一出手就震慑了少林众位高僧。书中这样写道：
何足道不答，俯身拾起一块尖角石子，突然在寺前的青石板上纵一道、横一道的划了起来，顷刻之间，划成了纵横各一十九道的一张大棋盘。经纬界线笔直，犹如用界尺界成一般，每一道线都深入石板半寸有余。这石板乃以少室山的青石铺成，坚硬如铁，数百年人来人往，亦无多少磨耗，他随手以一块尖石挥划，竟然深陷盈寸，这份内功实是世间罕有，只听他笑道：“比剑嫌霸道，琴音没法比拚。大和尚既然高兴，咱们便来下一局棋如何？”
少林寺天鸣方丈自愧弗如，马上就要开口认输了，然而金大侠笔锋一转，再加入一点变化，让老实人觉远上场。觉远不会武功，但因意外习得九阳真经，内力天下无双。
觉远听了天鸣之言，再看了看青石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练的内力都下沉双腿，踏住铁链，在棋局的界线上一步步的拖了过去。
只见他足底铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。
我们以为三老者是昆仑三圣，结果何足道才是；
我们以为何足道武功超群，能战胜少林、扬名中原，结果挑水僧觉远不经意间击败了他。
小时候，以常规思维读书的自己，就这样被超出预期的情节变化，被荡气回肠的武侠故事深深吸引，从此成为金粉一族。
好的语言、好的故事都是有变化的。只有变化，才能让大家不至于听得头晕脑胀，看得昏昏欲睡；只有变化，才可避免审美疲劳，让我们更容易享受到艺术之美。
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