文 | 江湖姐姐
尼采说，人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
剽悍读书营老铁森梅姐现在已经来到第三境界，但她说：“活得越久，你就会发现，其实所有人都是普通人。”
第一境界：骆驼式的忍辱负重
森梅姐的故事，从一个人开始。
四岁那年，她独自来到鱼塘边玩，不小心就溺水了，在她快要无力扑腾的时候，有一个年轻的兵哥哥救了她。
鱼塘溺水事件与兵哥哥的见义勇为行为，为她单调寂寞的留守童年岁月增添了一笔灵动的气息，也让她父母意识到自己照顾孩子的精力有限。所以，在她第二个弟弟出生后，父母就把她送回乡下老家，和奶奶一起生活。
乡下的生活无拘无束，奶奶管束不严，父母一年回来看她一次，这让她一直活得自由自在。但同时也极其枯燥。一年级拼音识字后，她一头扎进了书海，连蒙带猜开始看书。
她看了无数的书，书里的故事和人物构建了她的多重性格和内在世界——有古龙金庸笔下人物的侠骨豪情，江湖快意；有三毛笔下的肆意人生，自由驰骋；有孔孟墨笔下的规则江湖，理法人生。
13岁，父母接她和奶奶一起去外地生活。陌生的城市，陌生的同学，陌生的亲情，让她彷徨无措。一方面她自卑，因为她没见过周围人眼中的世界；一方面她骄傲，她隐隐觉得，周围人心中没有她的自由。
因为种种诸如此类的原因，她的学习成绩不好，自然人生过得更是放纵且彷徨。
她的改变，再一次从一个人开始，这个人是她的中学班主任。
中考时，她顺手填报了录取分数低的卫校，但拿到录取通知书时，班主任对她说：“作为老师，我还是希望你能读高中，将来才有机会考大学。去读大学，才有机会见到更大的世界。”
“更大的世界”对她有无限的吸引力，于是她复读一年初三，考上高中。
但很不幸，命运仿佛就是要考验她，让她经历了一而再再而三的失利：
高考第一次失利。
高考第二次失利。
高考第三次成功。
在一个以刻苦闻名的山区县城补习，她忍耐、用功、奋斗如骆驼，一次又一次地奋斗在考试战场。
“在那些复读的日子里，我看到有人半夜在宿舍楼像幽灵一样游荡，有人突然站起来大哭又大笑。我除了成绩不太好，一切正常。”
虽然成绩不太好，但她的耐力与持续努力，最终让她如愿考上大学。
在大学，她抓住一切可抓住的机会，试图扮演自我生命的掌控者，她热情地尝试着，学生会，记者团，文学社…
她因此进入一个“扑”自我的阶段——她演话剧，她当学生干部，她当记者，她写文……在这些活动中，她去遇见一个又一个自己，逐渐摆脱了忍辱负重的骆驼阶段，来到主动追求自我的“狮子阶段”。
第二境界：狮子式的努力前行
一个人事事都要去凑热闹，往往是内心自卑的外化。
森梅姐的这种感觉来得更快。不久，她就退出了所有的社团，将生活简化为上课、读书、晒太阳以及到处行走。
从一个社团狂热分子到主动清零，最初的原因是厌倦，厌倦校园社团里的政治。
一直到大四，临近找实习工作时，她的危机感再次席卷而来。
她发现自己的沟通能力很差，哪怕是与陌生人聊电话都语无伦次。
内心的怯弱自卑吞噬着她，她决定反击，决定重建自我。
大四实习，森梅姐加入陈安之培训机构，每天像打了鸡血一样，活得像斗士。
她和大家一起喊着“我是最棒的！我是最棒的！”，然后每天收集一百张名片，打一百个电话。
很累，很苦，但她坚持努力前行。
半年过去，她从当初拨陌生电话磕磕巴巴，到后来站在台上当主持人，变化巨大。
她有了江湖高手的自我存在感，“感觉自己掌握了成功的秘诀，似乎无所不能。”
一切似乎都游刃有余，但崩塌起来，也是很快的：
她忙到没有时间接恋人电话，两人疏于沟通，最终导致三年恋情戛然而止；
她放弃了司法考试、公务员考试，跟着培训团队全国各地跑；
她开始感觉到压力，性格暴躁易怒，不明白自己为什么要那么拼命。
情绪爆发的导火索是剪发事件。有一次，她立下军令状，若不完成任务就剪头发。后来她没有完成任务，她把留了二十年的头发剪了，然后在街头痛哭。
表面上她变了，她能打鸡血，能喊口号，能扛能冲，行动力爆棚，可内心却是兵荒马乱，凡事碰壁。她依然不知道如何和自己相处，依然不懂如何去做一件事情，也不知道自己内心真正想要什么。
有一句话说：一个人如果站在北极点上，他是找不着北的，因为他往哪看都是南。
那时候的森梅姐就是“找不着北”的感觉，她那行动上的爆发力，以及持之以恒的韧劲，让她早已站到了北极点，但她内心的精神世界并没有意识到这一点，故而找不着北。
她离开陈安之培训机构，成为了一名导游。她带着游客们上山下海，四处奔走，内心也渴望借着奔走，找到内心世界里的“北”。
三年内，她走了大半个中国；三年内，满面尘灰烟火色。身体是疲累的，可精神却是满足的。因为她看到了书中的世界，看到了别人笔下的风景，内心渐渐有了“北”的雏形。她说：
“我曾爬黄山看日出，也曾登峨眉看云海。曾听暮鼓晨钟，也曾听渔歌唱晚。曾看江南烟雨，也曾看长城风烟。”
借助旅游，她彻底放空自己，一方面她变得豁达，放下了失恋不再计较，另一方面，她仍被一种巨大的虚空感裹挟，想要寻找人生的使命感。
当她安静下来向内看时，她遇见了国学，遇见了毕生向要去做的事：“推广国学和家庭教育——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“接触国学和家庭教育，越了解，越着迷；越着迷，越付出；越付出，越优秀。宣导家庭教育和国学教育，使我灵魂在路上。”
她如饥似渴地吸收以前不知道的一切，她学家庭教育、听诗词、读《论语》，她跟随团队去各地开讲座。
“讲一场课，一般两个小时。有时一天讲三场，下来的时候，脚是酸的，嗓子是哑的。可我甘之如饴。旅游的时候，我的身体在路上。讲课的时候，我的灵魂在路上。”
那是真正的忙碌与充实，她内心也有了安宁，像一头觉醒的狮子，耐心平和地凝视着生命中那些来来往往的人。
第三境界：婴儿式的活在当下
森梅姐创办国学幼儿园的初心是，将最优质的国学教育传播给孩子，让孩子们打好人生的根基。
“掬圣贤书香，传经典国韵”，这是她自己做给幼儿园的一副对联，期望孩子们能在国学里受益。
这位富有理想主义情怀的女性创业者，或许还没意识到，早在入战场那一刻，她就注定要在市场与理想中做出选择。
在这个人人讲究效率的时代，家长希望孩子的教育也能迅速看到成效，针对幼儿园的素质教育，不少家长责问：“怎么又没有作业？别的孩子都会100以内的加减法了，你们还教十以内！”“天天让孩子画画有什么用？拼音都不会！”
尽管幼儿园推崇赞赏教育，希望老师共情孩子，可老师面对孩子，更多时候仍威胁孩子：“你怎么这么不乖的？不乖老师不喜欢你了！”“你再跑来跑去，就不给你玩玩具！”
这些都不在她的预期范畴内，她说：“越是待在幼儿园，我越是心如刀绞。我无法改变家长，无法改变老师，那背《弟子规》《论语》又有何用？”
在这个有时候嘈杂、不近人情与狼烟四起的时代，森梅姐的理想主义之道显得格格不入。
因为她坚持不去迎合，不去附和，创业出局，似乎又是很必然的。
世俗如此强大，强大到理想主义者不得不迂回去实现理想。
她的创业始于情怀，也止于情怀。
她无偿把幼儿园转让给了他人，这举动让她在别人成为了一个放弃挣钱的怪物。
道格拉斯·玛拉赫诗句：我们不能全是船长，必须有人也是水手。这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。
觉醒就是明白“必须有人也是水手”，如果自己是水手的特质和性格，那为何就不能成全自己呢：“我擅长的事就是在讲台上去传播家庭教育的重要性。如果观念不改变，素质教育无法落实。现在，我只专注做一件事：讲课。”
她去幼儿园分享，去小学分享，去社区分享，去礼堂分享，“我在讲台上讲我知道的，我希望能影响更多的家庭与孩子。”
她追求的不再是远方，而是当下，是像婴儿一样“听从己心、无问西东”的当下，通过讲课影响他人，也营造自己的精神家园。
从实习生涯到导游，从导游到养生，从养生到国学宣导，森梅姐忍辱负重过，锋芒毕露过，自我过，无知无畏过，最后，她的“驼式负重前行”变成了“婴式乐活前行”；她的“狮式端庄凝重”变成了“婴式柔和放松”。
婴儿阶段，是人生从头开始的阶段，是彻悟过后最富生命力的阶段，看这阶段的森梅姐，我想起她送给剽悍读书营老铁的一句话：“你看到了我，我看到了光！”
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