青木川古镇.png
夜里睡不着，一口气读完了叶广岑的《青木川》，之前看过几眼电视剧。忽而又感叹。书中的细腻，是电视剧永远也无法表现出来的。即使如《甄嬛传》般成功，也没有将书中的全部都展现出来。
谢静仪。这是看完之后我一直萦绕在我脑中的名字。这是一个有着优秀教养和文化的女子，也是一个被丈夫抛弃给土匪的女子。按说这样的女子，被放在了土匪中间，后来的命运是悲惨的。但是恰恰她遇到了魏辅唐，她因魏辅唐而成为了谢校长，成为了人们心中那说不出的欣慰和忧伤。魏辅唐也因她，而成为了不一样的土匪。读到一半的时候，一度非常的害怕，害怕如冯小羽的猜测一般，害怕她成了解苗子而苟延残喘了几十年。结尾终于交代的吞烟自杀，我的心中顿时安逸了许多，仿佛这一直是我期盼的，或许我早就知道，唯有死才是最好的结局，任何其他的结局，都无法给如此的女子一个更好的诠释。
出淤泥而不染，如此说谢静仪其实不是特别的恰当。因为魏辅唐不是淤泥，没有谢静仪，他也是一个独特的土匪，他孔武而粗犷，却有细嗅蔷薇的心境。他娶了大小赵，为的是他心中那个模糊的追求，为了他与其他土匪所不一样的抱负。但是这终究是枉然的，人的高贵不是因为门第和教养，而是因为知识的广博。所以魏辅唐是悲伤的，虽然粗犷的他是感觉不到悲伤的，也没有如此的修养去知道这就是悲伤。谢校长的出现，如最后青女说的，成为了魏辅唐心中的支柱。
是的，从此魏辅唐有了一个言听计从的人。不是因为她的美丽，她的教养。而是她给了魏辅唐追求他自己都不知道的梦想的能力。他们的精神已经融为了一体，谢静仪提供的是知识和梦想，魏辅唐提供的实践的资金和能力。就是这样的两人，成就了巴洛克浮雕的礼堂，成就了青木川这片精神的圣土。
不禁然的想起了，学校前面的石碑上，被文革也没有磨灭的痕迹：“率性之谓道,修道之谓教”。或许谢静仪的有意或者无意令人难以揣测，但“率性之谓道”的魏辅唐，加上“修道之谓教”的谢静仪，才真的让人喜悦和悲伤。这种难以名状的心境，已经被深深的刻在石碑上，向人们展示着曾经的岁月和岁月的曾经。
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