率性之真

《礼记·中庸》：“夫以率性之真，与天下为公，乃谓之道。”

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

“ 率性而动，不能随众沉浮。”

人之初、性本善，性相近、习相远……芸芸众生，通过学习与成长，形成各自不同的性情、不同的品行，不同的技能、不同的际遇，不同的人生格局、不同的贡献与成就……

世界上没有两片相同的树叶，这是物种多样性的自然法则。做人，为什么一定要磨掉自已的棱角，“随众沉浮”、同流共类，走向所谓的成熟呢？

人们通常意义上的“成熟”，也就是所谓的高情商，其实就是圆滑世故。和陌生的人，也能窃窃私语、谈笑风生；和厌恶的人，也能推杯换盏、觥筹交错。受了委屈也要笑靥如花，挨了批评还要深表歉意。心里明明想骂人，说出来的全是阿谀奉承。逢场作戏，岂不虚伪？累死个人！

多数人入职后，心怀梦想，要求“进步”，虚心接受职场的打磨与雕琢。察颜观色、取悦他人。混得风生水起、叱咤风云。“洗心革面”，春风得意。世故老成，与入职时判若两人，最后连自己都厌恶自己。当初的虚心，演变成标准的虚伪。甚至走向犯罪的深渊，十分令人不耻、嗤之以鼻。

率性的我，并不喜欢标新立异、别出新裁。那样容易引发关注，扰乱我的步伐与平静。但我喜欢特立独行、独辟蹊径。享受独处时的静谧。这不是因为我与众不同、匠心独具，而是不想千篇一律、如出一辙。

每个人都是独一无二的。我不想被斗转星移的趋同性，所淹没、所吞噬、所消灭。不为公俗所动，不作俗人之举。过得自在，活得精彩。不随众沉浮，保持初心与原本。

吾日三省吾身，独处并不一定孤独。人只有在独处的时候，才能静静的沉思反省。才能物我两忘、天人合一。才能超越凡尘、去除俗气。才能远离市井尘嚣、好好整理纷乱的心情。

人若没有了个性，我将不我，你将不你。统一标准做人，没了爱迪生，没了达尔文，没有爱恩斯坦，没有四大发明……世界何以前进？人类何谈文明？

流年似水，人生如梦，来日并不方长。你确定要安邦定国、经天纬地？还是要治国理政、出人头地？为什么一定要步步高升？为什么一定要才华横溢？为什么一定要成熟稳重？为什么一定要功成名就？

时光不语，岁月不居。与其畏畏缩缩地迎合他人，不如真真切切地善待自己。带着原本的初心，体验高山云雨，走过平湖秋月。慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。你之所以是你，因为有你的原色与个性。

半山烟雨半生忧，

一念心轻万事休。

山后本是清净地，

怎奈俗人一身愁。

人们之所以不快乐，是因为总在按别人的标准行事，按他人的要求做人，按众人的习俗约束自己的言行。随众沉浮，完全不顾及自己的意志，自己的感受。如果都成了，你也就不是原本的你了。

维纳斯之所以美，是因为上肢的残缺。否则就是画蛇添足，适得其反。所以，凡事不必追求完美，无须为难自己。你又不是人民币，怎么可能人人满意？只要自已认可，其他的大可忽略不计。

只要你人格独立，精神丰盈，则外邪不能侵，恶念不能生焉。得失风轻云淡，成败心之安然。开心快乐、率性而动，顺势而为、轻松惬意。不随众沉浮，不随波逐流。童心不泯，牢记初心，做个原本的自己。

李国平

2021.8.2