熊逸老师讲述了《资治通鉴》中的一个故事。
两千多年前的魏文侯，向李克请教宰相的人选，李克是这样回答的：
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。
大意是说，从五个方面去观察一个人，
第一，平日里看他跟哪些人亲近；
第二，在他富贵之后看他跟哪些人攀交情；
第三，在他飞黄腾达之后看他都推荐哪些人；
第四，在他陷入绝境之后看他的底线在哪里；
第五，在他贫困的时候看他能拒绝哪些诱惑。
古汉语里，“穷”和“贫”不一样，“穷”虽然也有“没钱”的意思，但通常指的是“穷尽”、“尽头”，引申义是“走投无路”，“穷途末路”，这时候不见得没钱，“贫”是真没钱。
古人的智慧虽然简单，却很深刻。观察一个人，在各种情境下的所作所为，就能了解一个人的品德、操守、价值观，是否可用之才。
孔子在《论语》中也说过类似的话，“视其所以，观其所由，察其所安”。 意思是说，从一个人的行为，他做事的初心，他的安心之处，就可以看出一个人的品行。
这些方法，不仅可以让我们去认识别人，更重要的是，让我们去认识自己。面对这些场景，自己应该怎么做？有没有自己的操守和底线？有没有自己的立场和价值观？
通过这些自设式提问，更清晰地认识自己，不断提升自己的人格品行，才能成为一个有用的人才。
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