美玉配君子，香草赠佳人。“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。”美玉，因其华如月，暗隐肌骨之间。非真爱玉人，纵形佩美玉，亦不得玉之精妙。唯谦谦君子之心，可感通天地，与皎皎美玉两相辉映。
每一枚玉，皆有其纹理路、玲珑心。若幸得美玉，将环指末端轻触玉面，感得某处跳动不安，令己心震颤，此即玉心所在。遥想卞和采玉，三次觐献三代秦王，前后两次遭刖仍不悔不弃。美玉终得君王赏鉴。身残不改其志，实心如皎月垂爱冰肌之故也。
玉佩、玉器多据先天质地择式雕刻而成，吾喜上古礼器中常见之饕餮纹、云雷纹，因其多霸气，性方刚。未触及玉身，沙场戾气即夺面而来，摄人心魄。寒意彻骨，清冷至极，正应我骨性，独屹独立。人性初生既定，致死随身。纵然变改，亦不过十之一二，与其矫枉过正，不如顺其自然。雕琢只为光显玉质，温润的玉髓得有浑圆包容的外在形式为展现，硬朗的玉魂须以坚毅阳刚的形式为承载。
玉佩在身，时常把玩，便成贴身体己，知心佳偶。若为法器礼器，自然是高高在上，受人膜拜瞻仰为上。相传秦始皇灭六国统中国后得和氏璧（卞和所采），命玉工孙寿琢为传国玉玺，上刻丞相李斯“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。后此玉玺成为王朝皇权的象征。因历代统治者极力宣扬得传国玺即“天命所归”，乃“祥瑞之兆”，自宋迄今，真假国玺屡现世间，王公贵族、市井商贩，唯趋之若鹜。
有说世外高人悉心供奉，待时机成熟即光耀中华；有说其为历代战乱所毁，埋没于世间烟尘。无可否认，传国玉玺的价值已远超其使用价值。两千多年的历史兴衰，它始终以不变的身姿挺立如初，温婉如水，坚定如钢。任你硝烟战火，任你沧海桑田，我依然是当初清明的心境。惟其如此，才可鉴证历史，流芳百世。
我身所戴玉镯玉佩，皆长辈所赠。所戴玉镯，此番来沪多有不便，遂摘下藏于柜中。所戴玉佩，已养大半年，玉并未养好，反是玉佩丝带沾染了莲花香，一闻即知是我的玉。呵，果然如此。
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