山顶洞人 述
修到一定层次后，如果一个人长时间独处，往往容易没事找事：看自己还存在什么问题？修到了什么程度？今生到底能不能修成？身体问题怎么老是解决不了？等等。于是本来修得很好了，却被自己搅出很多问题来。这时候，最重要的是：悄然，无事，淡淡的。这几个字看似简单，实际上是要仔细去体会的。试想，但凡有一点趋向，有一点动，比如要歇、要无事、要积德等等，是不是就与本性相背离？为什么要大家牢记“如痴如钝”这个咒语？因为这个状态就是此我现前，就是佛位，哪里还需要你去“要”怎么样呢？世人没有一个不是被很多人事物紧绷着的，所谓的修行就是将这些紧绷的事物一点一点放松，最后彻底放松了，没有半点牵扯了，自然就坐在佛位上如如不动了。
“众生皆父母”与“以百姓为刍狗”，看似矛盾，其实是完全一样的，刍狗即是父母！我们的问题在于老是站在小我的角度去分辨，于是就有了亲人、朋友、对手、仇人，于是就在恩怨情仇中永远纠缠不休！只要有爱就一定会有恨，所以真正的大爱就是“不爱”！只有在“不爱”的状态下才能真正平等地对待一切众生，这才是真慈悲啊！歇中明明白白就叫做见性，在歇中才有真正的平等！六祖说“见性是功，平等是德”，也就是说，只要在歇中，自然就在积累功德，我们不是都需要积累真正的功德吗？歇就是了！注意，我们平常把做善事叫积了功德，这是方便说，其实最多只能算善德，因为功德在自性中，不可外求！
龙女因为献出宝珠而一念成佛，别以为这是故事，这是真事！要知道，这个宝珠可不同于世间的珠宝，它是龙女的丹，也就是龙女的命根！龙女因为信得真，连命都可以舍去，所以即身成就！我们修行为什么难？就是因为舍不得，执着于世间的财色名利等一切有形无形的事物，以为那些东西是我的，失去一点，心里就会动一下，失去越多，动得越厉害，以至于宁死不从，于是轮回不止！
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