第一章六根。名为六根，实为丹田阳极量能修炼，量能增盈促六根提增，提增致六根大开，六根大开是灵意醒觉根基，故首章定名六根。自己将《引气炼丹化魂图》中八脉十二经环始线纹调整改动，转制绘成九幅不同体姿修炼图，附注呼吸冥想功法，授人习练。有缘者得经，即能照此习修，持之以恒必能所成，气血环始、经脉打通、丹田阳极量能驻藏精盛，初估推算，得缘者日日习练，持续三载方会所成，六根大开即为通关。
第二章醒觉。醒觉所指为灵意非意识，意识根植灵意而生，意识盛灵意藏，又因灵意与量能互融共生，潜隐量能之中，难离难分更难醒觉，故吾反其道行之，循常理，应先助习者修增阳极量能丹田驻体，待其持恒增盈，再授呼吸冥想之技以开化，驱丹田量能顺乎天地万力，由内致外调整量能波动，趋符天地万力同频，后再引外入内，让自身量能随万力同频共震，在体腔生至量能潮汐，驱刷灵意与量能脱离，促至灵意内醒。灵意万物本源，一旦醒觉，能觉它物体中潜隐灵意，及与之共融量能含生光晕，灵意醒觉越透彻，能辨识更多物类灵意，察观共融量能光晕越多，得缘者需五载时间，持之精修，方能知悟天地万力，习悟感知同频共震，完成通关。
第三章内丹。是以修炼丹田阴极空场，空场生、量能盈得阴阳之平衡，两者合融互生于丹田一体，始得内丹炼铸大成。而丹田生化阴极空场却是极难，吾天生异有，而常人常法万难修炼，吾兄长元炎天赋异禀，丹田阳极量能赤盛无双，后明震道长悉心调教服丹激引，加之又参悟那《引气练丹化魂图》道法，更致体内阳极量能练达登峰造极之境，即便如此，却也依旧无法在丹田修炼出那阴极空场，故始无达成内丹阴阳合一，是为常人于此修炼更难上加难。
为此，吾苦思其法，阳为实，阴为空，实为有，空为无，两者相依相对如同白昼黑夜，而释空大成出《心经》：不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。心经以不、无两字点出“空”之本性，又借指贪、嗔、痴，为有为实，断、舍、离是无是空。
《空禅入道羽仙图》中张真人背身席坐，左手下抚示指此文，正暗寓其意，得空、悟空才能助修这阴极空场，更有道文《上天梯》句意将其释然，谁能想到，修炼太极阴阳之阴，竟依佛法透悟而来，故此章修行全靠自悟自参自修万勿强求，得缘者需九载静修空悟，或能通关，通关者丹田阴阳互生、互行、互融，是为内丹大成，内丹成灵意精，彼此阴阳依互再造。
第四章符箓。量能通连是为灵意联通之根基，而物物灵意联通之法门即为符箓。
天下万物皆有灵，灵意深藏万物量能之中，人为万物之首，是为意识依灵意孕生，意识显而灵意隐，而灵意醒觉者，能觉察除人外万物灵意，是因人之灵意为意识深掩，万难轻易觉察之，而万物灵意藏蕴各自量能之中，隐化各式线纹，得缘修炼者此时已是六根大开、灵意醒觉、内丹铸成，亦能甄别含隐量能中各灵意之线纹，以灵意解悟摹之绘描，是为布施符箓，量能通连循致灵意类同联通，由此开习修者与万物灵意联通法门，习修者得以与自然它物：知想共感、驱物已用。
后自己辨识天地万物灵意之线纹逐渐增多，便按属性特点对之分类汇总，循飞禽、走兽、水物、虫蚁、植木、山石、江河、风云八类区画，研创四门符箓，依此布施能与万物灵意联通，不再强需细观个物灵意线纹独体绘描，仅需按类布放符箓，即能联通。
四门符箓线纹变化繁复，其有轻重、深浅、急缓、凹凸阴阳之分，由于纸张不好记表，故吾撰写《五灵真义》时，唯将符箓本章单独抽离而出，后设计隐刻笔架山元黄洞中石室四壁之上，唯习通书卷前三章得缘者，识记吾于经书此章绘描黄茧符箓图纹，将之与石刻笔架山山壁多处茧纹岩画空间叠合，方能窥知寻至元黄洞入口，入洞观习四门符箓，与吾自创符箓六法，由于符箓线纹变化万千，能将之习全熟用，需用时五载。
第五章脱体。脱体甚难，因吾体丹田天生只有阴极空场，沉浸参悟《空禅入道羽仙图》空空相应，故能解悟禅空真义，以自身灵意附绘出画中天地万物灵意之线纹，方引丹田阴极空场沉缩反旋至极，于洞中吸附天地万物量能量场，做得天人合一，阴阳交融，由此附吸广连，醒觉灵意得以急升外出，完成脱体，此中机缘，非是得缘者能复制。
得缘者通关前四章，已知悟人之三阴三阳，循此阴阳之变，通参天地道法，化阳滋阴，沉阳腾阴，附阳逼阴，方成灵意脱体。
脱体，舍离肉身束缚，远离意识羁绊，灵意畅达自由，能广附天地万力量能量场，更可与人、与天地万物灵意直联直通，符箓布施随意而动，符箓六法应心而运，灵意能对天地万力量能控驭。
此章修炼需经年累月，应循水到渠成自发而生，万分勉强不得，如修炼者内丹不达及灵意醒觉不彻，强行修炼脱体，稍之不慎，便气血逆流、量能燥乱、魂飞魄散、灵意散化，故吾将此章通关不设时限，唯需潜心修炼自省精进，道顺缘者，为此写著《五灵真义》，实为天命之遣，续传承缘。
著经完成，本该大喜，心却犹豫，总觉缺失，
即使自己灵意脱体日修精进，却仍感此非大道彼岸，阴阳合一、一生二、二生三、三生万物、万物皆色，色即是空，空又怎生阳阳？静心寻此内观，无名闪忆片语：一沙一世界，一叶一菩提；道顺自然，和光同尘。似乎还有一片广袤无垠界域，待自己参修习悟，然机缘不至，我始终无法得悟参醒，只想待破除那三道山奇点量能隐患，全面解除黄茧寨危机，与灵儿婚后无事，再寻空闲之时，入元黄洞闭关专心参悟。
为此，自己思之再三，终在《五灵真义》后，又承接新启一章，即六章大道，寓意“旦生空后，寰宇唯道。”但于此章，自己无法过多言述，后将书名更定为《六灵真义》。
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