人的活动性，来自精力盈余需要出口，比如侵略和战争；自由意志，比如科技探索；竞技性，比如体育运动。
佛家看空之后再入世看实，进退则比较自如。类比如网络游戏，本身虚空虚拟，但是过程激烈精彩，实质是填满虚空。
但是人生仍然有积极面的清浊分离的秩序，无穷运化的和谐，以及神秘广阔无穷的内在之美，运行秩序则更接近物理学中的力学规律；但是休谟认为，道德情操并非是认知，而是本能情感，这是不同于科学范畴的的机械唯物论，也是灵性部分。
建议小朋友看看伦理学方面的东西。人生确实需要技术面与理性逻辑，但是另一方面，自然界却很少线性，都是非线性复杂柔和为主。一座山并不是三角形的，一棵树也并不有一个几何图案，人工园林和自然原始森林区别在于原始森林郁郁葱葱和参差多态，所以自然总能启发包容人，养育抚慰人，甚至包容绝然对立的部分，以悖论为常态，这是难以窥测的不朽智慧。自然以丰富多样性满足任何人的任何状态，而量子力学则更是不确定性与随机性的理论基础。人的出生、运动是广义随机，最后形成统计学和概率意义的社会趋势，就像股市这个最激进市场，消极投资者反而有最大的获利空间，这是物极必反的道理，自然有自己层次更丰富的隐含规则。
东方哲学里面道德经的负数概念（阴阳之阴，可以理解为负），不止于“无”，也是动能所在，和现代物理学也是契合的。
论语大学中庸，道德经，篇幅都不长，道德经论天道，有绝对主义无情味道，论语论人道，有温和的现世价值。绝对主义的冷酷，是必然必须的的，是需要打穿的极点，是真相，但是不妨碍人伦中的温情化育。
人生无论攻势还是守势，都有一个反转极点和模糊灰度地带。天行健，君子以自强不息，地势坤，厚德载物，能承载则可进退，能进取也需要待时而动顺势而为。
李笑来说人每7年可以是一辈子，我是深以为然的，人生就是解惑过程，求知过程，不清楚的地方，尽量弄清楚，形成人生自洽。行为无非心理模型的投射，幸福确实根植于内心，所以身体需要锻炼，内心也是可以持续建设的。
另一方面，绝对意义的成功，也可以明确确认人生价值。如果有志向兴趣，就可以专注去力行，对商业财富有激情天赋，就可以去孜孜以求，如果对于知识有癖好，也乐得穷尽知识，各得其所，无怨无悔就好，都是充实人生。人的自由意志是从必然走向自由的，前面道路如果无法选择，后面道路正是自我塑造的过程。
人的困惑迷茫，既有有事业，也有家庭困惑，还有健康原因，本质上是个人自己的管理困惑，外部只是现象。理性和客观性成熟，也是需要不断反思的过程，主观性极强很多道路会走不通，但是这个只能自己去反思，也需要契机。
最近对于股市兴趣在于，这是一个极端批判的世界，不能容许随大流意见与疑点成立，并非是“贪婪和恐惧”这么含混，也不是“随机漫步”这么粗糙，而是恰恰充满高度的“确定性”。风险市场的定义在于有大量的不专业者进入，这是极不对称的认知和心智市场，高集中度和高博弈空间，这是“捡钱”语义的必然来源（更严酷的说法是对手无寸铁者的掠夺和屠杀），在一个不是“最接近钱”而是直接是“钱”的市场，却有令人震惊的盲目以及无尽的贪欲，则是自然最为惊骇的奇观放大，没有什么大过人心的壮丽秩序或者混乱沉沦！
这种思维训练是极有价值的，这是极度务虚与极度精确的混血产儿，这种极端性，正是股市的纪律和理性要求所需要的。
但生活的广义原则和形态则需要对狭义的金钱锐化进行脱敏。
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