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《三国演义》描写了一个狠角儿，不光对别人狠，对自己下手更狠。就是那个拔矢啖睛的夏侯惇：
“惇不舍，亦绕阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。两边军士见者，无不骇然。”
吃自己的眼睛，夏侯惇可以算是前无古人后无来者了。不知道夏侯惇是出于一种什么样的心理，尝尝鲜儿？节俭光荣、浪费可耻？他自己给出的理由倒是很合适：“父精母血，不可弃也！”这种做法确非人类所能为也，不过确有可取之处。现在的很多年轻人，在婚姻上、事业上，受了一点挫折，就要轻生，一点也不重视生命，从来不替父母考虑。这一点和夏侯惇比就差得远了，人家连一个眼珠都不肯丢掉。
不过，“拔矢啖睛”这事儿也太玄乎了。不能想象，老夏在咀嚼着自己的眼珠时会作何感想，嗯，味道不赖，蘸点芥末就更好了？这事儿生猛得紧，禽兽也不会为之。当然，这是老罗编造的，事实上，惇哥并不是这样的狠人。
《三国志》中记载：“太祖自徐州还，惇从征吕布。为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。”夏侯惇跟随曹操征讨吕布的时候，左眼的确中了箭矢，可是并没有弄出来吃掉。
不仅如此，惇哥还是一个非常清廉节俭的人，有多余的财物就分发给士兵们，自己从不置办家产。在曹操手下的诸多大将中，他是威望最高，最得曹操赏识的。常常和曹操同坐一辆车，自由出入曹操的卧室，别人是比不了的。
那么，夏侯惇拔矢啖睛这个灵感是怎么来的呢？
《孝经•开宗明义章》载，子曰夫孝，德之本也，教之所由生也……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
罗贯中在塑造阿惇这个形象的时候，借鉴了《三国志》的记载，“为流矢所中，伤左目。”可是为流失所中这事儿虽不多见，却也不怎么光彩，不是在战场上真刀实枪打斗受的伤，正走道儿呢，可能正琢磨着有机会去东莞转一转，嗖，一支流箭过来，躲闪不及，弄瞎一只眼睛，这事儿不仅不光彩，还有些窝囊，一点儿也显不出威猛高大的武将形象。于是老罗参照《孝经•开宗明义章》这本道德菜谱，亲自下厨，给惇惇准备了场全眼宴。这一下子，凶猛的形象立现——“两边军士见者，无不骇然。”
岳母要在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个大字时，岳飞怕疼，就搬出经典来拒绝，也说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。不过岳母不听他这一套，说，如果哪一天你吃了官司，被抓到官府，要打板子了，你也说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”吗？于是岳飞老老实实地让岳母刺了“精忠报国”四个大字，可能还是繁体的。
罗贯中在《三国演义》中用了很多这种近似极端的手段，为了突出塑造人物形象。比如为了塑造刘备仁义布于四海，就写了一个小故事来渲染，一个叫刘安的崇拜刘备到了痴迷的地步，居然杀了妻子，用妻子的肉来招待刘备。类似的例子还有很多，不过这怎么看也不像是正面宣传，容易引起读者的反感！
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