小信诚则大信立

        诚信是中华民族的传统美德，《曾子杀猪》就讲述了曾子以讲诚信来教孩子的故事。告诫我们一定要讲诚信。商鞅南门立木取得了人们的信任，所以变法才能成功。所以韩非子说："小信诚则大信立。"

一.退避三舍

        晋文公重耳在外流亡，到楚国时，楚成王隆重地欢迎他们，并亲自接待他们。一天，在宴席上， 楚成王问重耳："如若公子回到晋国，如何报答我呢？"重耳笑着道："大王的恩惠是无法用金银财宝报答的。托大王的福，如若我回到晋国执政，我要让两国和睦相处；一旦两国为各自利益发生争斗，我晋国将退避三舍（三舍：一舍为三十里，三舍即为九十里），以报答大王的恩德。"

        公元前632年，楚将子玉执意与晋决战，于是北进抵抗晋兵。晋文公遵守当年对楚王的承诺，退避三舍，到达城濮（在今山东境内）与楚军对峙。当时的楚国非常强大，晋文公退避三舍之后，楚军以为晋军胆怯了，便放松警惕，结果让晋军打赢了这场战争。这让晋国成为了春秋五霸之一。但是，晋国撤军时，为什么没有慌乱呢？

        这可以用《论语·卫灵公》里的一句话来描述——言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？

        晋文公言语忠诚老实，行为忠厚严肃，即使到了别的国家也是行得通的。反之则在州里也无法行得通。孔子接着还说，要时时刻刻记着忠信笃敬这几个字才可以。忠信的重要，自能见之。

二.攻原得卫

        晋文公攻打原国，携带了七天的粮食，于是和大夫约定在七天内收兵。到达原地七天，却没有攻下原国，晋文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说："原国三天内就可攻下了，请君上再给我们一些时间。"一些大臣也说："原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君上暂且等一等吧。"晋文公说："我和大夫约定七天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我宁可失掉原国。"于是撤兵离开。原国人听到后说："有他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？"于是原国向晋文公投降了。卫国人听到后说："有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？"于是也投降了晋文公。孔子闻之，曰："攻原得卫者，信也。"

        原来，晋军之前已经受过训练，他们知道君主讲诚信。所以在城濮之战中，撤退时没有慌乱。

        这件事体现了晋文公守信的品质。《论语·卫灵公》里有说——君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

        君子做事就是以义为原则，依礼节来推行，语言谦逊，用诚信来完成。这样一个人就是君子，而讲诚信也是君子必不可少的品质。我不知道晋文公是不是君子，但至少可以知道晋文公有着君子的一个品质——讲诚信。

三.齐襄公之死

        春秋时期，戍边将士一年一轮换。齐襄公答应连称和管至到第二年瓜熟之季来换防。过了换防很长时间，齐襄公整日饮酒作乐。两位将军给齐襄公献瓜，齐襄公看见后，立即就想起来了，但却大怒，说："换不换防由我说了算，等到明年瓜熟时节再商议此事吧！"这让两位将军非常生气，最后他们两个谋反，将齐襄公杀死了。

          齐襄公这样一个人，可以用《论语·为政》里的一句话来描述——人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

        齐襄公不守信用，就想大车没有了轮子，而连称和管至就是车上的轮子。轮子没有了，这车自然就走不了了。

        现实生活中也是这样，只要讲诚信，事就能办的好。有好多次，我约了同学出来玩，而他们有些人来了，有些人没来。没来的也不打个电话。等到上学时，又是有各种理由来找借口。从那以后，我只跟言而有信的同学玩。

        讲诚信不仅能把事情办的好，往往还能得到意想不到的收获。晋文公讲诚信，不仅得到原国，卫国也主动投降于晋文公；守信的朋友在一起，不仅会玩的很开心，还还收获了一份真挚的友谊。

        所以说，诚是做人的核心，信是做人的根本啊！