英国人杰克逊在《解剖爱书狂》一书中，他写同世上其他的娱乐活动相比，“猎书”能带给人安全的恬静和无与伦比的喜悦：
就算一个猎书者未能如愿以偿的得到他想要的书，那他步行去书店本身也是有益健康的。到了书店，他多半会同那些满肚子掌故，令人开心的卖书人惬意的聊天。
身在群书环抱中，同一册册书籍交谈，这儿看看，那儿看看，快乐体验着手触摸精细装帧时的感觉，体验着看到完美版式时为之眼前一亮的感觉，突然发现一本不常见的书时脉搏加快的感觉～～
好吧！他说的我都懂，我就是这样的书痴。
这本书是田汝成在编辑《西湖游览志》的过程中搜集的一些超出西湖范围的材料，但是也是以杭州及周边的山川地理，掌故轶闻，比《西湖游览志》更具有文学性。
宋元以来，记录杭州地理名胜，社会风习的书不少，《咸淳临安志》，《都城记胜》，《武林旧事》等都偏向于记录史实，而这本书记录了当地的许多诗词和相关的故事，所以要有趣的多。
此类的书，比较喜欢的是《东京梦华录》，文字十分优美：
阡陌纵横，城阐不禁。别有深坊小巷，绣额珠帘。巧制新妆，竞夸华丽。春情荡扬，酒兴融怡。雅会幽欢，寸阴可惜。景色浩闹，不觉更阑。宝骑骎骎，香轮辘辘。五陵年少，满路行歌。万户千门，笙簧未彻。
渐次长立，正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。
虽曰伽蓝，却在人间，本想写离尘之佛院变迁，却也满纸皆是烟霞，不能脱离政治历史事件、社会经济情况，以及当时社会的风俗人情。
麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！
于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影；金刹与灵台比高，讲殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！
文字也是十分优美。
知道张曼菱是读《西南联大行思录》，然后是《中国布衣》，《北大回忆》，又读了这本《曼菱说红楼》。
好的作者就是让你觉得，一读她的文字，就着了迷，在她的文字里找到某种呼应和感动。
我感动于曼菱笔下的父亲，也感动于父亲即使放逐蛮荒，依旧保持对她的爱与文学滋养。
在外界环境残酷的时候，她与父亲的红楼就是避难所，在那里保存着对美的感受与对人世的眷恋：
可穿花拂柳，可敲棋联句，寒窗鼓琴，闲云野鹤。
曼菱说黛玉的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”没有风骨哪来风采？美到大处总相通。
由此可见作者是怎样地人。
《放虎归山》是李零的散文集子，写在1988-1995年，文字很简洁犀利，三言两语的就很能说到根子上。
他的书我买过不少，《我们的中国》，《我们的经典》，都是买给儿子读的。《花间一壶酒》也好看，《波斯笔记》是新书，很大的一本，旁征博引，内容丰富，气势磅礴，读起来信息量很大。
最后，给大家推荐一本好玩的小书，《天真的人类学家》
在英语里，天真和幼稚都跟孩子有关， childlike， childish，想到孩子，生命初期的那种稚嫩笨拙就如在眼前了。
这本书写的就是人类学家这样的状态。许多令人捧腹处，比如下面的对话
多瓦悠人的解释总是绕圈子
我问：你也啥这么做？
因为它是好的。
为什么它是好的？
因为祖先要我们这样做！
祖先为什么要你这么做？
因为它是好的！
哈～～～
谁是庆典的主办人？
那个头戴豪猪猪毛的男人。
我没看到头戴豪猪猪毛的人。
他今天没戴。
这是本趣味十足的书，孩子也喜欢。
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