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在一女大学生的笔下,没成名前的著名作家唐国明是:不添新衣服,不到

在一女大学生的笔下,没成名前的著名作家唐国明是:不添新衣服,不到

作者: 唐国明 | 来源:发表于2024-07-30 15:20 被阅读0次

在一女大学生的笔下,没成名前的著名作家唐国明是:不添新衣服,不到除食堂外的任何地方用餐。瘦而苍白

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(提醒:在本篇正文后,可以了解我出版的书与我的思想,找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。)

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上;不在别处,不在远方,只在路上;不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者,

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔,开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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坚守在长城要塞上的士兵(节选)——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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阅读本书作者唐国明的日记18则

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∮1、写于2005年8月11日:在呼啸而来,呼啸而去的时代,我是这样的吗?

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高山上的湖水是躺在地球表面上的眼泪,我的眼泪就是挂在人间的一面湖水。好似普天下的男子只有我一个风流才人,普天下的女子都如我一般道学。把一副学佛的心胸,配了个作孽的相貌。为做世间第一个才子,娶天下第一位佳人;读尽天下异书,交尽天下奇士,游尽天下名山。脱了衣服坐在明月之下,开了帐幕坐在灯影之中,于月姊风婆揽我入定之际,取流而引,移东补西,呈飘逸冷静之态,现清雅素淡之美,终于在反复阅读中,考古修复成了一部关于“我”的月明翠柳之书。掩卷长思:人之一生如树叶一落就跟树没关系了。如外边下雪了,最后只有雪为自己送行了。

湖南师范大学新闻与传播学院的一个女生撰文说我那时:不工作,不恋爱,看书、写作。不添新衣服,不到除食堂外的任何地方用餐。瘦而苍白。床头垒着整洁如新的哲学、文学、史学著作。读书,从不用笔划记。喜欢坐在床沿,左手支在膝盖上,托着书本,右手的拇指、食指轻搓书页的中部,以便翻动;既避免犯困,又不会使书受到磨损。具体到每一个细节,像对待自己的孩子。桌上堆着成片的稿纸,是正在创作的诗歌。喜欢研读《红楼梦》、哲学,坚信人生是一场虚无,“零”便是整个人生的画像。这样下去意味永远贫穷,成名于他,是种奢望。在默默地写、不断笔耕中,一切的屈辱与磨难是他不得不面对的现实。一成不变的生活容易使他厌倦,不想成为一只钉死在墙上壁虎的他,在那四面透风租来的小屋里用开水取暧,为钱给家乡的旧时好友打求助电话。在俗世看来这是一种“不值钱的高贵”,用大众熟悉的方式去获得金钱、荣耀、地位,于他,不难办到。关键在于,他无法承受那种空虚的无意义。他明白自己的努力与死守,也许对生命是一种挥霍,靠文字长载青史,更是一场没有尽头的“马拉松”竞跑。然而生命是场虚无,生命一来到世上,就面对着死去的脆弱。对他而言只有文字能使生命的意义延续,这是他对生活的信念,正是这股激情支撑着他这种苦行僧似的生活。

我每读完这段文字,看着镜子里的自己,我几乎认不出那是我自己了。望着窗外,一条条青石板铺就的小巷,没有一个人影,一股天籁珍珠似的在黑暗中闪亮的滴落下来。

一种声音,难以捉摸,却又分明从心底响起,弥漫开来,竟跳动了一下,像踮起脚尖,颠了一下,便落进黝黑的山影里去了,不知道从哪里来,又回哪里去。像一则故事,又像是梦。

天边好像有一个声音在喊,对过去喊。可过去早已远逝,就如已消散于空中无可招回的魂灵。但我知道,“此刻有谁在世上的某处走,无缘无故地在世上走,走向我。此刻有谁在世上的某处等,无缘无故地在世上等,等着我。此刻有谁在世上的某处哭,无缘无故地在世上哭,哭我。此刻有谁在夜里的某处笑,无缘无故地在夜里笑,笑我。”

在我的人生经历与所见中,世上是没有天才的,世上只有蠢才,做着别人认为很蠢,不可理喻的甚至不可能成功的事,一如既往,不怕苦不怕累的,以超乎常人的意志力,抱着知死而生、知败而战、风来雨往、乐在其间、成于其中的精神,什么也不管什么也不顾地做下去,成功了,人称天才;失败了,人称疯子或病人。

在这个呼啸而来,呼啸而去的时代,为完成这部书,我花了很多年时间,可以说这么多年来只做了这件事。为了这个梦,我“隐居”在岳麓山下,每日做的事就是在不离不弃中读书写作。

我就这样做过来了,我能如此苦而快乐的活下来,其实也没有什么,只是信念写作本身就是一个陶冶的事业,需要微钝慢积的去造化。

在这漫长的岁月里,一到夜深人静,面对自己的书稿,想着一个如诗的女孩,想着父母焦虑的眼神,俯仰星空,只觉在凉如清水的月里。

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∮2、写于2014年3月12日:十三洞记

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大山深处,一脉山下,两山一抱,与世隔绝,天然一片安宁之乡。洞窟一个,碧泉一流,千年残枫一棵,神庙一座,难得修心成佛之所。

洞窟原名十三洞,后人观洞中奇景异像,皆具佛理佛型,天然佛像全经自然水移之力而成,再筑浅堤聚泉,自成碧玉洞前,名洗心池。

春夏,碧池与洞口千年残枫绿叶同青,秋冬,红枫清池同在。相传洞口千年残枫下曾有白鸽寺,为纪念一僧为佛洞“化鸽引泉”而建。而今寺庙不存,唯碧池堤外流水哗哗,如天音远播,声声入尘。

坐扁舟从洗心池入洞口,顶上石壁水滴如珠,似流星烁夜。舟越深入,越觉隔世离尘,天风吹心。泊舟上路,如抵彼岸佛天。在水滴,滴滴点点塑造之洞天中曲折绕行,浮上爬下,如行空走云。冒出后山洞口,洞外青山一脉如寂。又见远处两山如大手紧抱悬空世界,如行天际世外。沿路似踏天梯下走,落入尘世。

走至洞前,再观洞口碧泉,相隔一水,洞内彼岸神佛居所,洞外此岸青烟人家。我佛慈悲,施恩泉于众生;万众向善,从天下云集此处。思远处名闻海外石窟,不过人工筑成;看此处洞中之佛,静安于深山碧泉腹地之内,任自然造化而就。

有缘到此,与佛自然一遇;无缘相守者,凡心难了,黄昏暮色之下,终有一别;有缘相守者,来于天外,抛下尘土,与此处千年古枫、青灯、碧池、仙洞、黄泥小屋同为华夏湖湘山色佛缘一脉,静思万里。

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∮3、写于2015年6月:十三洞又记

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恍惚中,仙子携手,只见,神草丛生,石林耸立,于千千万万中,可随形取意。一路飘去,才知林遮其上,石藏于下,远观不知其佳景;穿行其间,才获自然之心力。盘绕其里,有归居之想,叹天下之美,皆藏于人不知之处,皆出于自然之手笔。

出石林外,又入四山皆围、荒冢相对、千年残枫一棵、自然佛洞一个、碧水一流之镜。人生苦短,不管富贵贫困者,还是尼僧得道成仙者,终是过客。唯有此洞、此山、此水、此石林与此诗云月色,才是此处之主人。

卧眠洞外,泉流传音,神浮天外。在山间明月里,天外他乡处,又思明日之归途。

来于尘土归于尘土,不过人间走一程。于其是非居人间,不如清白化明月。

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∮4、写于2014年7月8日:岳麓山纪事

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我,唐国明,虽身高五尺余,小学老师教我“为中华富强而读书”,初高中老师称我:“努力读书能考上大学,励志勤奋写作也能成作家。”大学老师说我:“不是一个大蠢才,就是一个大天才。”某媒体主持人骂我:“不是一个神话,就是一个笑话。”父母希望我“做一个对世界有用之人”。我时刻告诫自己:只有思危奋发图强,才能实现修德安和天下之梦想。每逢开学父亲总重复叮嘱我,千言万语意即:我家前无有名之士,今无显达之人,希望我学有所成,名扬天下。我家世代贫寒,唯有读书入仕一途。

读书至高中,父病,学业难以为继。然人生百年,成为一个世界有用之人的梦仍在父亲的眼神下植入我胸。在出仕无投靠之门,经商无资本起步之时,唯有从文之路,可守清贫得之。

从十四岁立志从文后历尽艰辛,二十五岁又进大学念书,求学过程父苦我悲。二十九岁出学院门,于山下寄居陋室,粗衣淡饭,把海子与李白一些代表性的诗句当我的两只酒杯,把曹雪芹的《石头记》当我的屋子,把川端康成的《雪国》当我的床,把海明威的《老人与海》当我的窗子,把沈从文的《边城》当我永远的村庄,把其他百科经典书籍当我收割粮食的田地山河。就这样如梦隔世,以“云梦湖边的天鹅”自居,四十岁时,得褒贬不一,被称隐居“神仙”“书痴”“狂人”“曹雪芹在世”之名。赞我者,赞我一贫寒之士,执着一梦,终有所成。骂我者,骂我不习时务,于追逐名利速朽消费之世,还执着追求做“写流传千古文章”梦。说我脑袋进水精神不正常有之,说我是社会废物者有之。幸好我靠的是我自己的能力维持我做自己之梦,用自己之血泪凝成字字句句向乾坤。立于天地,我不愧于天下,面于父母,我不愧对他们对我之期望。虽然于清空吹寒中,迎风独立,身寄陋室,仍孤身一人。床上无妻,脚下无儿女。如我这般起于贫困之辈,靠一笔一纸一墨水瓶一青灯打天下之人,只能学会放下一切,为梦独行。在无妻儿之累,父母无需我担忧之时,才能安心于筑纸上世界,画字里乾坤,成就“做一个有用之人”的梦。

为读到一本梦想之书为行梦想之文的我,可说心血倾国倾城倾天下。而在写《零乡》之时,将找到的《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔,在无酬之下痛心让心泪之作以各种方式名称面世流传。凭自己之心力,再校订了《红楼梦》前八十回,同时考古还原了一直被人怀疑的《红楼梦》第六十七回,而完成了自己梦寐以求读到的脂批中提到的曹雪芹曾完稿的百回《红楼梦》。可以说自己梦想读到的书,业已完成。也算是在为中华复兴这个伟大民族之梦上,为复兴中华文化梦增添上了自己该奉献的颜色。而《零乡》仍是我将努力完成的梦想之书,虽然完稿写下了许多,但仍得努力将其增删达我梦想之文笔。

自怀抱成为一个能流芳百世万代的作家梦想以来,每一与人道出此梦想,有的赞成,有的诋毁,但在大部分人眼里,我似乎是在“犯罪”。我时常想,难道追求成为一个伟大的作家就是“罪人”?追求成为一个“商人”或“官人”就不是“罪人”?作家也是一个职业,他与商人官人是一样的是一个职业。在每一条职业的道路上都有成功者与失败者,他们不管成功与失败都有自己存在面对世界的方式。总之,只要自我甘愿对世界有所贡献、对有用的梦想付出,为成为自己与人类梦想的人,或梦想成为某个对万物有用的角色而正当付出,我们就应该为之鼓掌。

梦想不管伟大与渺小,只要对万物对世界有益,我们就应该坚决鼓励支持。在追梦途中,不可能事事如意,古来就有“忠”“孝”难以两全之例。尤其是以“家”为中心的华夏,有时“家”常成为扼杀梦想的摇篮,“家”又是孕育梦想、实现梦想的摇篮。“家”既是维持了中华文明不像别的文明断流,而从不中断地继往开来,这是“家”的功劳,但“家”却有时叫人“保守”,将“金钱”“权力”放置第一位地居安思危,不敢轻举妄动,让许多文化科技上大胆的原创想法、梦想无法实现,付之东流。耸立于世界的有开创性的文豪艺术家、科学家哲学家、伟人,就目前来说,顾“家”“忠、孝”两全者几乎渺渺。

若追问我,我能如此多年为了一个在世人眼中对“家”像犯罪似的梦想坚持至今的动力来源于哪?我会毫不含糊的告诉你,这动力就来源于那个你以为我对不起的“家”,更来源于中华文化传统“家”文化里的“生活勤俭”与“处事勇敢”。每当想放弃之时,我耳边就会回想起来自于我那个“家”家父的声音:“我家前无有名之士,今无显达之人……”我又有了为“家”为“已”为“国”,为世界人类成为一个“学有所成,名扬天下”之人不断前行的力量。

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∮5、写于2014年7月13日:岳麓山里的《红楼梦》世界

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人生于尘世,有梦想与现实之乡。故乡胡山界,我现实故土;岳麓山,我梦想故土。我虽清贫,然与岳麓山相伴至今。每思,自找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔面世以来,常有人问,无锦衣玉食之人怎么复原再现得出曹雪芹文笔?无他,因与我相伴之处,藏有《红楼梦》之景之世界。

岳麓山,一山临江,江中有洲,洲上有亭台流水小桥。山上山下有湖有园,亭台楼阁书院、寺庙抄手游廊馆榭、泉井百花仙草无数。虽不聚一处,然散落山中山脚,各自成景,如分布各处大观园之景观,更如散落解构的宁、荣府第。

春夏,山中百花争艳,百鸟争鸣,百木争辉。更有千红万艳之佳人游玩其处,互与才子戏和阳春白雪。或是成群成堆,谈事论章;或与白发先生,逍遥天地,指点江山。秋冬,万叶红遍,叶如二月之花,血红如枫树之上,似不灭的火塘之焰。至雪花纷飞之时,更是一个晶莹之观园,香雪红袖之世界。

更有刻字巨石巨涯藏于山中云道宫、赫石坡处,恍如青埂峰下,大荒山上刻《石头记》之无稽涯。山上另添名士坟墓,使人常有荒冢一堆之危,时思青春短暂,怀奋发图强、德配乾坤、安和天下之志。另廊柱门联匾额,字里行间无不透出安和天下之气势情怀。

学府佳人才子环绕地,青春书声神韵聚集处;似《红楼梦》中金陵十二钗之才女不只一二,是一年又一年,一批又一批,来了去,去了来,使此处此景此山青春永恒,才俊红颜倾城。

此生有幸,与此处相伴;此生有福,能与此《红楼梦》世界相守;此生有缘,于此处能著得千古之诗文,成千秋名山事业。常对人戏称,有文学上曹雪芹之血统,生活上贾宝玉之情怀,现实上神仙之神气,而使我如山中晨钟暮鼓,声名浮天外。即使“穷名”传万里,也不改流芳万代、名垂青史、安和天下之志。

处此妙境,一生如过三生,清贫孤独,伴此山此景此镜此山中《红楼梦》之世界,又有何叹何悔。特作此文,以示自得。

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