昨天，与同事们聊天，谈到做一个大型科研项目时的合作分工问题，其中就提到孔子所说的‘君子和而不同，小人同而不和’。在这里‘君子和小人’所指的并不是确定意义上人性划分，仅是指人的做事方式。同样，这里的‘和’和‘同’仅在‘合作’层面和‘功能’层面考虑，不涉及其他意义。
一个综合性项目，涉及方方面面的研究，可以把研究内容分解成几部分，由不同专业技能的研究人员共同参与，比如，拥有物理知识的人，做物理这部分工作，拥有化学知识的人，做化学这部分工作，大家组合起来，共同完成这个项目。在这个过程中，每一个人掌握的知识不同，负责的方向也不同，即人与人是不同的，然而，大家可以合作，共同完成这个项目。这里表现了‘和而不同’。
与之相反的是，几个研究者，他们每一个人都是全才。在做一个项目时，由于他们知识重叠，相互合作就没有太多的意义，往往是由一个人完成。即，这些‘全才’的研究者，他们是相似的，但却不用合作。然而，我们知道，通常情况下，一个人不会在所有领域都精通，这所谓的‘全才’，往往只是在几个方面都懂一点的人，但理解和认识又不够深入。这样做项目，显然比较吃力，并且结果也往往不会很好。这里表现了‘同而不和’。
由此可知，‘和’在成功中更占优势。
放眼人类社会的发展，何尝不是得益于‘和’的呢？
没有尖牙利爪的原始智人，从残酷的自然竞争中脱颖而出，发展成我们当今如此强盛的人类，几乎占领了世界的每一个角落，无论是适合人类生活的地方，还是不适合人类生活的地方，无论是人类应该抵达的，还是人类不应抵达的，甚至，现在人类的力量可以轻易消灭任何一个大型物种，而且，我们已经消灭了很多。当然这不应该是作为炫耀的功绩，但这确实是一种实力的体现，虽然这种体现带有自我灭亡的成分，因为我们人类发展道路已经很窄。当我们暂时抛开考虑这些隐患，而只是聚焦在人类力量之上时，我们就发现，人类之所以能够达到如此的成就，其中一个重要因素是人与人之间的‘合作’，而且如果我们想要继续生存下去，不仅要与人类自身合作，还要和其他物种，甚至要和整个大自然‘合作’。我们如今也在试图这样做，虽然还存在着一些争执，虽然还存在着盲目和被动，但先觉先知的人已经迈出了这一步，已经认识到这个关系人类物种存亡的重大问题，即使是现在刹车已经为时已晚，即使是大趋势已经不可逆转，但至少总能起到延缓的作用，虽然大部分人并不相信也无暇思考这个关系自身物种存亡的问题。
可以这么说，现存于世的人，都是合作能力很强的人，因为进化选择了我们，那些不肯与他人合作的人，早已灭绝了。据说，有一种合作能力较差的人种，尼安德特人，和我们智人属于不同的‘种’，在物种上算是我们的兄弟。他们平均身高两米多，比狗熊还粗壮，比豹子还灵活，脑容量比我们智人还要大一些，或许是由于他们个体太强大了，太聪明了，反而不能形成大规模的人群。在与我们智人的争霸战中，开始还占有优势，抢了我们不少女人，在我们身体里也留存了他们的部分基因，到了后来，智人人群越来越大，最终把他们团灭了。
‘和’产生的力量如此的显著，小到一个家庭，大到国家、物种，从道理讲人们都能懂得，但为什么，很多机构、单位、国家、包括联合国，怎么就不能做到‘君子’的呢？
平时我们都说，原因决定结果，可是在这件事情上，却是倒了过来。假如我们认为，因为我们合作了，所以我们就成功了，只能说这想法太幼稚了，或者带有极强的欺骗性。实际情况是，如果没有处理好未来利益分配问题，那之前的合作是无法形成的，即使临时形成了合作，最后也会和一群‘小人’分赃一样，弄得非常难堪，不欢而散。即‘君子的和’是以事先约定为合作前提的。
因此，形成‘和’的关键，不在于‘不同’，而在于‘分配’。
懂得‘分配’是‘和’的关键并不难，难的是如何分配，即分配标准如何设定，如何执行。有人说，做到‘公平’不就可以了么？为什么要求公平呢，而公平如何实现呢？
我们人类崇尚‘公平’，因为这是从远古就建立起来的、构成社会合作的基础思维。
‘公平’不是‘平均’，‘平均’是不公平。想象一种简单的社会合作模型，这个简单的模型没有考虑相互兼顾共同生存的问题，仅仅是用来模型化‘公平’。
一群原始人生活在一起，他们面临打猎、做饭、吃饭三件事情。打猎和做饭是分工，吃饭是分配利益。通常的模式应该是强壮和勇敢的人去打猎，弱小的人留在家里做饭，当然，勇士们应该最先吃饭、得到的更多，负责做饭的，应该最后吃饭。反过来的情况也有，但灭绝的可能性更大。
为什么应该是勇士们先吃饭，而做饭的后吃饭呢？除了勇士在战斗中武力值输出更多、更大，能够带会更多的猎物，而弱小的人可能就不能完成狩猎之外，还在于，勇士也可以做饭，即弱小的人是可以被替代的，而勇士则具有不可替代性。就凭这一点，勇士就应该分得更多。
几百万年以来，人类一直受这种分配思维主导，形成了我们思维中‘公平’的观念。如果这个观念搞错了，人类也发展不到今天。因此，‘公平’，是‘和’的基础。现代人类，懂得分配，懂得公平，认识自己的能力和贡献，才是真正的懂得‘和’。
但是，人类发展到今天，如何衡量‘公平’却出现了问题。原因在于，人类形成了超大规模的合作，导致打猎、做饭、吃饭等各项工作分离，形成隔离，各自独立，并且导致做饭的人兼顾了分饭的职责，于是，他们反而先吃、多吃了。人们会涌向利益最大的部门，而不是最适合自己的部门，导致做饭岗位成了人人追求的，而打猎岗位，则是费力不讨好的。比如，我们大概了解，一个公司做的越大，机构越是臃肿，效率越低。一个刚进入公司总部的底层管理者，可能比下属三级单位的副总的权力都大。他们通过服务于一个高价值的职务、团体或个体，从中获得高额的寄生价值，打破总体上的‘公平’。这种不平衡，打破‘和’的前提，导致效率低下，走向失败。
一个团队，始于‘同’，兴于‘和’，亡于‘同’。
人类，何尝不也是如此的呢？
我们与其他生物从同一源头进化而来，通过‘和’而兴盛，如果我们不与其他生物合作，不让其他物种存活，或者奴役其他物种，那灭绝的将是自私的人类自身。
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