师欲广为传道，乃聚徒众数人，每于收徒之际，徒或问：“要否行拜师大礼？”
师言到：“此等俗礼，不行也罢。”众徒心有疑窦。
一日，聚而议之曰：“孰为真徒？”
或曰：“首徒功夫已臻化境，必为真徒。”
或曰：“二徒灵性之高，已非常人可比，必为真徒。”
或曰：“三徒性空无物，非常人可比，非真徒者何？”议数日不知所云。
忽一日，小徒谓众师兄曰：“大道当前，感而遂通。悟则假徒亦真，不悟则真徒亦假，奈何多所争议。”
后一日，师乃招小徒曰：“汝今已可入室，去后园择一小室，修九宫八卦之法。”
【注】传道者，师也。然大道无名，岂可言传乎？是以圣人行不言之教。及拜师之礼，真徒之争，皆冗言耳。
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本文标题：《六十四日说法》选注 - 01.真徒
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