三女神组合

三位主神梵天、毗湿奴和湿婆的配偶相应地也被称为三女神组合。

梵天的妻子萨拉斯瓦蒂是诗歌和艺术，集美貌与一身的女神，她是由梵天创造出来的，后来和梵天相爱并且结合，而这就犯下了乱伦之过，为此梵天付出了代价失去了一个头。

（梵天为何会失去一个头成为四首有很多种传说，不过大多认为这个头是湿婆出手毁掉的），看过了《往世书》以后大家就可以知道整个印度篇故事的由来。

梵天和萨拉斯瓦蒂的婚姻并不怎么幸福，萨拉斯瓦蒂对梵天总是不够尊敬，以至于梵天曾经一气之下有重新娶妻的打算。不过也恰好因为如此，在印度的另外一个宗教耆那教中，萨拉斯瓦蒂很受推崇，又称辩才天女。

辩才天女身材修长，肤色洁白，美丽的前额有一轮新月，生有四手臂，坐于莲花之上。两只手弹弄一种叫西塔琴的乐器（也是她发明的），一手持着贝叶经，还有一手祷告用的念珠。她的坐骑是一只天鹅，这只天鹅十分聪明，如果在天鹅面前放一碗牛奶和水的混合物，它能只喝混在其中的牛奶，这天鹅到是与梵天的一样。

印度教萨拉斯瓦蒂节在印历星月，公历一般在1月到2月间，是印度教纪念女神萨拉斯瓦蒂的节日。

智慧女神辩才天

毗湿奴的神妃拉克希米，代表幸运、财富和爱的女神。

关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，所以又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，湿婆为此吞下毒液，因而有乳海之女的称号。

毗湿奴和拉克希米的感情很好，几乎每次毗湿奴化身降临拯救世界时她都会变身陪伴而行，当毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。她被单独崇拜时被认为是具有最高女性潜力的“世界之母”。

有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，因而旧称功德天。

吉祥天女最初是两个人物。她们是幸福、财富和美丽女神。在经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。

罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则是繁殖和丰产女神。以后两位女神融合为一，但在《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的区别。在这部伟大的史诗中，吉祥天女的化身是黑公主。

黑公主在《摩诃婆罗多》中，以人间第一美女而著称，有无数的追求者。后和般度兄弟到荒芜的地方建立国家，成了一个繁荣的新城市。

吉祥天女

湿婆的妻子是帕尔瓦蒂，又称雪山女神，高丽女神等等。她与湿婆之间的爱情故事十分动人。传说前世为向对湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽，灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂，并与湿婆再度结婚。主神湿婆篇已经讲过，不再叙述。

帕尔瓦蒂和湿婆一样，具有多重分身，被认为是女神中最强大和复杂的。黛维、佩尔巴蒂、迦梨、黑地母、杜尔迦、难近母……都是她的称号。

当她以可怕的地母形态出现时，其恐怖相甚至超过了湿婆，她经常会被派去消灭一些强大的魔鬼，而杜尔迦这个名字就是在她消灭了同名的魔鬼之后得到的。

据说远古的时候，印度有一个很厉害的大魔王，他就是天神的死敌，檀那婆的老大——牛魔王。牛魔王非常厉害，将天帝因陀罗及众天神都打得大败，并将他们都赶出了天界。

因陀罗没办法，只好向三大神求救。梵天、毗湿奴、湿婆听了都非常愤怒，愤怒得眉毛倒竖，眼睛喷火。后来因陀罗他们也跟着一起喷火。

结果当大家的怨念结合到一起时，火堆中就诞生了可怕的杜尔迦女神，据说容貌奇丑。

后来众神还把自己最强的武器交给她。比如湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神伐楼那的神螺、因陀罗的金刚杵，以及因陀落坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟，最后还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮。

牛魔王战败就被送去了阎摩的枉死城。

雪山女神

传闻辩才天与吉祥天女不合。