原文
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
华杉讲
“不饱食于丧者之侧”，这是恻隐之心，对别人的遭遇表示同情。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
郑玄注解说，“君子哀乐不同日”。如果一日之间，既以哀事哭，又以乐而歌，那便是哀乐之心无常，达不到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的致中和的中庸标准。
正解
君子哀乐同日，是喜怒无常，没有一定之规就是反复无常的小人了。做君子，首先就要“长点心”，恻隐之心、廉耻之心，这样做人才有底线，而不是无所忌惮，放纵而行。
华杉讲
正是如此，刘宝楠《论语正义》考证，《鲁诗传》：“士大夫日琴瑟。”《曲礼》：“士无故不撤琴瑟。”
弹琴唱歌，这是君子士大夫每日陶冶情操的修养功课和娱乐活动。
正解
生活不止眼前的苟且，音乐和诗让我们不至于沉沦，不至于忘却远方的田野。
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