《山海经》是我一直以来都好奇想要读一读的书，跟我好奇于《易经》一样，就是因为从大学时代起，就好奇《易经》，也是买过书、看过电子书，可是怎么也看不太明白，归结于自己道行太浅，然后不再敢有看《山海经》的奢望。我特别喜欢历史，不知道什么原因，我对过去的，越久远的事情越感兴趣，总期盼着通过书和纪录片、影视作品看看过去的世界和那时的人。
随着年龄的增长，工作、生活的日常堆积了所有的生活，对于过去的好奇被深深的隐藏了，以至于自己看着单位书屋那本厚厚的《山海经》丛书而不敢翻阅，觉得它很神秘很神圣，不想像自己年少时追逐易经那样，以看不明白看不懂而再次终结自己的好奇心。
今天，樊登老师却讲了《山海经的世界》，听过后，才知道樊登老师不是飘了，敢讲这样得书籍，确实我们更应该多通过这样得方式，让那些神秘莫测的书籍，属于我们中国人自己的书籍变得没有那么复杂，那么神秘 ，那么看不明白，让更多的人知道和了解我们的祖先是如何记录这个世界的，在那个人们尚在认识世界之初的懵懂状态中是如何把身边的世界记录下来并流传千古的。我们的祖国又是如何不同于西方的神族体系，为何几千年文明没有中断的大中华，却没有一个像希腊神话家族一样的神族系统。
通过听书，了解到，山海经分山经和海经，山经中的记载，就是我们国土中的山川河流，记录的就是我们都为熟知的飞禽走兽，如讲述中所说，这本书更像是一部古人的账本，它没有太多的文学色彩，没有更多的故事情节，只是单纯的描述和记录，甚至用古人的语言描述方式，看似简单，其实又需要去解读。之所以里面有妖魔鬼兽，其实也都是我们能够了解的动物，只是先民们用语言描述所见，记录者用文字记载，描述的人不同，描述方式方法不同，记录者未曾见过实物，依想象文字描写，导致很普通的动物，可能就被写成了妖魔鬼怪的模样。（樊登老师用了一个很经典的场面来形容这一认知错位，电影美人鱼中邓超报案，警察画像的那一场面）就是山海经中怪物频出的直接原因，所以兽“陆”，其实就是穿山甲，书中描写如牛、鱿鱼如鸡、章鱼才会有一头九身的神奇模样……
这样看来，这本书变得不再神秘，它仿佛一本让我们了解上古时期我们祖先的科普书籍，泱泱华夏大地，五千余年连贯历史，古人们用他们特有的方式留给我们后人的不单单是物质遗产，更是数不尽数的精神财富，这笔财富是无法掠夺侵蚀，是不论经历怎样挫折，怎样的困难都无法消磨，给人以无尽遐想，让生活变得更有韵味。一本书只是一个缩影，一本书背后才是一个民族和国家不朽的精神。
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