第八章的标题“我是谁”，和我上上文“我不是我”是一样的意思，此前我并不知道这个标题，这个主题其实就是后人本主义心理学一再所强调的，我只是一个表象，并非是真正的我，真正的我是脱离一切表象我的客观存在，这一章了又进一步进行了阐述。
化疗意味着一系列的副作用，不能生孩子是特蕾娅最难以接受的，太不公平了，甚至有了自杀的念头，但一想到那些罹患绝症的年轻人，没有机会活得像她这么久，没有机会旅行、学习、探险、付出或找到人生的伴侣等等， 内心也就平静了一点，应该更重视生命中积极的那一面，去帮助那些更不幸的人。
但当化疗药物注射入体内发生反应时，特蕾娅毫无来由地起了自杀的念头，并且告诉肯自杀是多么的美好，随后彻底陷入了惊恐的境地，直到注射了镇定剂才稍微安静了一点，这样的惊恐感和自杀的念头一直持续到深夜，特蕾娅让肯念他的书《心无疆界》，试图摆脱内心恐惧。
“我有一副身体，但我并非自己的躯体，我能看见、感觉到自己的躯体，然而这些可以被看见与感觉到的东西并不是真正的观者。我的身体可能疲惫或兴奋，可能生病或健康，可能沉重或轻盈，也可能焦虑或平，但这与内在的真我，也就是目睹或看全然无关......”
肯的朗读虽然有些效果，但化疗让特蕾娅坐下来不舒服，站起来也不舒服，整个人直想跳出自己的皮囊，自杀好像是很合理的选择。肯同样是如此地无助，一心想要帮助她去除痛苦，但能做的只有苍白的安慰，一点也抵御不了体内毒药地毯式的轰炸。
每个人都知道痛苦的来源，也希望能够超脱，放掉眼前的问题，但只要我们执著于这些苦恼，就会产生微细的想要操控它们的欲望，而我们为解决苦恼所采取的每一个行动，只会强化我们‘就是’苦恼的幻觉。所以原本想要避开苦恼，反而加深了苦恼，使苦恼永不消逝。
虽然有肯这样的心理学大师，特蕾娅也有一段时间的实践，但静修要真正运用到实际生活中，还是如此的困难重重。哲学最终极的问题还是：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？那个内在的真我究竟是什么，它不随着你的身体而生，也不随着死亡而逝，哪它又在哪里呢？肯的书里似乎有答案，但谁又能做到呢，肯同样身心疲惫。
就在特蕾娅化疗的第一个晚上，被恶心、呕吐与担忧所折磨，但在某个时刻突然有所顿悟，化疗就是她人生的一部分，感觉有某个崭新、重要的东西开始出现，虽然不明白是什么，但能强烈地感受到它的存在，她觉得是她灵性生命的终极，也可能是开始。
化疗效果算是相当不错，但大家忽略了对情绪、心理与灵性的摧残。随着时间的流逝，特蕾娅的头发逐渐掉光，口腔长期溃烂，经常出现肠绞痛和便血，有时候连味觉也失去了，她的心理变得更加脆弱、敏感；而肯停止了一切工作，将生活完全转向协助特蕾娅抗癌，极力压抑自己的兴趣，从而陷入了深深的沮丧之中。
两人发生了第一次争执，情绪突然出现了失控，但两人很快都很内疚，特蕾娅因为治疗需要更多的支持，同样肯放弃了一切，时时处处都在为特蕾娅着想，但他觉得自己无处寻得慰藉，需要有人听一听他的内心，特蕾娅认为完全可以找她，但肯担心会增加特蕾娅的负担。这大概是每个有重病患者的家庭，都会面临的现实问题。
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