用智慧改变孩子的一生

    用智慧改变孩子的一生 《塔木德》有一句至理名言：“人类的三个玩伴就是孩子、资产以及善行。”

    这里所说的人类特指犹太民族。这句名言说明犹太人关注的三大点：孩子是民族的躯体存在，善行是精神存在，而资产却是现实的存在。 对于犹太民族而言，善行的本质价值是一个民族精神的存在，没有善行，何谈犹太民族。而这种精神想要成为现实的存在必须与躯体存在融为一体。而资产不仅是精神以及躯体存在的必要条件，还是犹太人精神境遇的最佳证据。总而言之，犹太人的三种存在只能在小孩身上“三位一体”。从这方面而言，犹太人对孩子那种高尚、神圣的情感，也是可以理解的。 犹太人有这样一个典故： 起初，当上帝把“十诫”赐予犹太人时，曾经要求犹太民族起誓，一定要遵守法律。于是，犹太人就以祖先的名义起誓，一定会很好地遵守。 而上帝却认为没有诚意。 犹太人又以自己所有的资产起誓。 上帝还是持否定的态度。 犹太人又以所有哲人的名字起誓。 上帝仍不满意。 最后，犹太人说愿意把“十诫”传给孩子，并以孩子起誓。 这时上帝才点头答应。

    这样的寓言故事只有经历过千难万险的民族才可以想像出来。只有一个民族意识到，孩子是民族的未来与希望，才能给孩子带上光彩亮丽的花环，孩子才有可能受到百般的呵护与疼爱。从孩子是神圣的这点出发，犹太人的家庭可以名副其实地称之为“孩子王国”。 当孩子还在妈妈肚子里时，就受到家庭的精心照顾。犹太民族明文规定，孕妇可以享受到特殊待遇，一定要精心呵护。在贫困的人家，即使全家集体挨饿，也不能亏待孕妇。 自孩子降生以来，就是全家的重心。

  借用《塔木德》的话语来说：“一岁就是国王，大家集体要像伺候国王一样取悦他、呵护他。”