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《道德经》第五十五章 厚德

《道德经》第五十五章 厚德

作者: 吾宗老孙子 | 来源:发表于2019-05-06 19:16 被阅读12次

【一】原文

含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也;终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

【二】模型

这一章所描写的画面,是积德达到一种厚重的状态,就好像是刚出生的婴儿一样,毒虫不会去蛰咬,鸟兽也不会伤害,好像有一种特别的能量能让动物也感受到和谐。而且小孩子还有一个特点,就是虽然筋骨比较柔软,但是他们的握力很强,小孩子身体的精气也很足,即便小孩子整天哭泣喉咙也没有什么事。这是说小孩,如果成人修德达到极致的程度,他们的身体的精气也会很足,而且身体是很和谐的状态。而且不只是身体,与人相处也是和谐的状态,知晓事物发展的常理,并且也能够让生命变得更好,心能够去较强的调动身体以及处事的力量。如果不是这种柔和的状态,就是过去强壮,这样也就会更早的变得衰老,这样就不符合道。

【三】提问

1、厚德的状态?

厚德,也就是个人所能达到的较好的状态,是对于道的领悟比较深刻,而且能够持续的顺应大道,这样个人所表现出来的是很特别的状态。这样个人的生命可能就是柔和的,可以保持健康,精气充足,这是对个人的身体而言。在齐家上也可以去修德,那么家庭可能就是和睦幸福。在企业也可以去修德,那么企业可以稳健的增长。

2、养生?

老子说益生曰祥,因为生命是处在不断的变动过程中,个人都希望生命可以长久,也会花心思精力在养生上面。但如何才能够把自己的生命变得更好,这也是需要去顺应大道才可以的。

3、作为?

老子在这里讲心使气曰强,气是一种独特的运动的力量,可以用炁来表示,心可以来感知这种力量是如何在运转的,能够让自己顺应这种力量是非常的好的。老子也在这里说了不符合于大道,可能就是表现为物壮的形式,却又不是真正的强大,因为是不符合于道的,也很容易衰老。所以对于个人的启示,始终都是去顺应大道,这样个人的方方面面都会是很好的状态。

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