道德经讲无为而治，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
根据自由市场经济理论，准确的讲是遵循有关法规无为而治。
无为而治的目标是“治”，是为了“治”而“无为”，不是为了自己的清净而“无为”，所以我们不能因此而误解，以为什么都不做全都顺其自然就是“无为”了，那我们就回到原始社会了。
人类社会进入“文明”的过程中，法就产生了，就如同恐龙进化成飞鸟的过程中，翅膀就生成了一样，也可以说是因为法的产生而使人类社会进入文明，因为翅膀的生成而使恐龙进化成了飞鸟。飞鸟能够自由的飞翔，是因为翅膀带来的强大的支持。人类社会的发展是因为“法”带来的强大的保证。有了“法”才可以“无为”，万事皆决于法，而圣人自然就可以抱守清净，天下大治。
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