癸酉本若抛开满篇白话文、粗糙的诗词、不够优美流畅的行文这些问题，仅从大框架及主旨可以说是极其接近真本原意，这个角度上可以说是真本无疑。若日后能看到各方面都达到前80回艺术水平的完本，那自然是三生有幸。
一、从文本内容上讲：
1、故事大框架完备，各人物结局与脂批及前文判词、诗词、谶语对照。部分人物与大家长期以来的印象不符，但其结局可以说是意料之外、情理之中，细读前八十回皆有蛛丝马迹暗示。且一些小人物出场很少，后文亦有完善交代，堪称严丝合缝。2、末回情榜用一两字能对人物定位非常准确、精确。3、文内如林黛玉诔词涉及众多典籍信手拈来，贾宝玉投海想象力天马行空又暗合佛道之意，非大学问、大手笔、大行家、人生经历大起伏不能写出。4、续写编写者一般被困在脂批及前文判词、诗词、谶语内，狗尾续貂不堪卒读。而此文本涵盖脂批而又超越脂批，非原文作者不能为。
一、官方方面：在保稳定这个大前提不变的情况下，因民族（汉满）团结、统战、国共正统（林黛玉流寇一段）问题，官方不会给予权威认定。
二、半官方（红学会）方面：大多数（位高权重、确有其才、思想僵化、固执偏见）心里或认同或不认可，但出于面子、利益、意识形态需要，不会承认是真本。少部分（知名度低、边缘化者），出于哗众取宠、或搅乱利益格局情况下，会部分承认真本。官方意识形态不变的情况下，红学会主体或逐渐认识到真本价值，但终不会承认真本。盖因其不过为官方附会之物耳。
三、民间：1、真心（八卦闲聊者价值很小、几乎无用或起反作用）关心、研究、探讨红楼者的总人数会不断下降（盖因年轻人注意力被如抖音、网红分散，中年人迫于生活压力、老年人为病痛占据）2、目前的反对者会部分逐渐黑转粉，原来的粉基本转铁。盖因经历阅历丰富后反思的结果，3、各类无价值、附会、一知半解、一家之言文章层出不穷，不值一读。4、不被官方或半官方认可的有价值的研究文章以较少较慢的速度出现，水平见地越来越高，但须慧眼识珠。结语：愚者人云亦云、胸无定见，慧者水深无声、卓尔不群。
从思想艺术内涵讲：1、写民族国家天下兴亡大事而非一家一院一姓一户小事，思想高度远在同时期众人之上。读后感觉大气磅礴，对人物前后反差、社会大环境巨变唏嘘不已，发人深省。2、众多人物在前后有巨大反转，作者对人性在大变化的社会环境中的认识非常深刻，可以说深入骨髓。作恶易、行善难。自私自利易，利他利人难。慷慨赴死易、从容就义难。3、儒释道三教内涵在其中得到充分、深刻体现，对 人、生命、环境、时间、空间的认识、探讨远超当时的时代背景。
为什么癸酉本得不到大多数人认可：一、权威性方面：本书非经国家权威部门发布、也未得到官方（半官方）部门或民间权威认定。（可以思考为什么官方不承认？）二、文本内容方面：1、未发布前80回相关内容（正本异文、异脂批等）2、发布内容虽有不少白话文多、诗词粗糙。3、发布者或隐晦、或语焉不详、或争名逐利、或吵闹贬低，令人疑惑、令人生厌、令人反感。三、读者方面：1、先入为主思想，120回通行本流传甚广、多年来红学研究成果掉入曹家坑，且87版红楼深入人心，结局深入人心，人物形象深入人心（如薛宝钗、鸳鸯的反转，87演员演的太好，观众不愿相信）。一句话，思想不够解放。（可以思考思想不够解放的原因）2、网上网民年龄较小（35岁以下居多、甚至30岁以下甚多）熟读精读红楼（各版本、脂批）较少。阅历浅，佛道、典籍、文史、政治、风俗知识储备较少。3、多数人对人性、社会的变化无常认识浅薄。常年来各类书籍、影视都是小坎坷大团圆氛围，无法使人直面血淋淋的历史及现实。
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