张文牧弘农日，捕获伐墓盗十余辈。中有一人，请间言事。公因屏吏独问。对曰：“某愿以他事赎死。卢氏县南山尧女冢，近亦曾闻人开发，获一大珠并玉盌。人亦不能计其直。余宝器极多，世莫之识也。”公因遣吏按验，即冢果有开处。旋获其盗。考讯与前言无异。及牵引其徒，称皆在商州冶务中。时商牧名卿也，州移牒，公致书，皆怒而不遣。窃知者云：“珠玉之器，皆入京师贵人家矣。”后自京东出，过卢氏，复问邑中，具如所说。
张文任弘农刺史时，抓到了十多个盗墓贼。其中有个贼，请求私下和张刺史说话。张公就支开属吏，单独审问贼人。盗墓贼说：“我愿意举报其他人的犯罪行为来赎我的死罪。卢氏县南山的尧女墓（传说尧的女儿的墓），近来听说也被人盗掘了，挖出一个大宝珠和玉碗，人们也无法知道它的价值。其它的宝器还有很多，世上也无人认识。”
张公就派属吏去查验，到了坟墓果然发现有盗洞。官府很快就抓到了盗墓贼，审讯后与先前盗墓贼所说的一样。贼人招供出同伙，说他们都在商州主管的炼铁部门。当时商州刺史是有名的公卿，弘农郡发出公文，张公也向商州刺史写信，请求捉拿盗墓贼同伙，商州牧都气愤地不予理睬。有知道的人私下说：“那些珠玉宝物，都进入京师的贵人家里了！”后来张公从京城出来东行，经过卢氏县，又向当地人问起此事，当地人也这么说。
《张文》载于《太平广记》卷四百零二，“宝”类。身为“名卿”的商州牧和京师贵人，才是真正的盗墓贼，故本文颇有思想价值。不过尧时生产力还极为低下，就算真有尧女墓，应该也没啥宝物，就算有陪葬物，更多也是作为文物的文化价值。
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