（一）
有的国家和民族努力的为那些无名英雄树碑、立传。
芬兰2017年有一部伟大的电影叫作《无名战士》的，做的就是这样的事情。作为北欧四国之一的芬兰，因地缘位置的重要，以弹丸之地反复受到苏联的侵犯。这个国家没有屈服，一旦可能，它的人民就起而抗争。而抗争就意味着牺牲，尤其面对的宿敌是强悍的苏联。大量的平民投身到战争中，战斗、死亡，各种各样的斗争和各种死。死亡是如此的众多，以致于人们无法记下亡者的名字，于是就有了《无名战士》。
电影史还有很多的传唱作品，它们的存在使得那些无名英雄被以群体的形象铭记，或者使得那些原本无名、原本会淹没在历史的黄尘古道中的高尚灵魂彰显世间。有一些是我们耳熟能详的，比如《辛德勒的名单》、《熔炉》、《出租车司机》，甚至还有《我不是药神》。
不仅电影史有很多这样的作品，在历史资料中、在小说中、传记中，总会有一些执着于还原真相的人，致力于把那些不为人知的史实，以及在这史实中的英勇行为、不屈斗争、高尚灵魂、圣洁情操呈现给我们。
（二）
以此而论，这样的作品不仅是在为有名的、无名的英雄树碑、立传，更多的则是在告诉我们史实、真相，或者至少是一部分史实与真相。
无名英雄的不讨喜正在于此，因为史实、真相并不讨人喜欢，特别是不讨一部分人喜欢。很多的时候，甚至不讨绝大多数人的喜欢。
《熔炉》的故事很不讨喜，因为它揭露了韩国光州聋哑学校中的长期侵犯事实，于是推动了重大的变革。这部影片也被称之为“改变韩国国家的影片。”
《我不是药神》的故事也很不讨喜。当很多人涕泪滂沱的从影院走出来的时候，竟然又发生了XXX苗XX疫事件。而回溯这一事件时，我们竟然发现这不仅是今天的真相，也是昨天的已经重复发生的故事。
（三）
1990年，毛宁南下广州，推出《涛声依旧》专集。在这首歌里，他唱道：月落乌啼总是千年的风霜，涛声依然不见当初的夜晚。今天的你我，怎样重复昨天的故事。
在这个伟大的时代，我和1990年的毛宁有同样的感慨。治乱循环的周期率里，有积重未返的XXX苗XX疫，还有我们的高调表态，以及突然暴发的名人侵犯。
（四）
实际上，很多无名英雄是完全可以有名字的。同时，很多有名英雄是塑造而成的，他们本身并不匹配“英雄”二字。
在我们生存的地球上，有乌托邦国的英雄，还有凡人国的英雄。乌托邦国的英雄，他们身材伟岸、光芒四射、毫不为己、专门为人，他们吸风饮露、不食人间烟火，如同庄子在《逍遥游》中谈到的“藐菇射之神人”，他们总是死了以后再成为英雄。在凡人国的英雄中，他们神色各异、内心挣扎，有时惧怕威权、有时豪气干云天，把他们放到人堆里，则与我们无异,他们常常是在活着的时候成了无名的英雄。
（五）
马克思、恩格斯在《共产党宣言》（二、无产者和共产党人）中说，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”
在这一部分的最末倒数第二段中，他们说，“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，通过革命使自己成为统治阶级，并以统治的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。”
我们相信，在共产主义国度中消灭了统治阶级，从而也消灭了统治阶级的思想。
（六
统治阶级需要思想，也需要传播这种思想的代言人。
我们有充分的理由相信，《无名战士》、《辛德勒的名单》、《熔炉》、《出租车司机》就是资产阶级的代言影片。
我们有充分的理由相信，在资本主义国家里，他们需要什么，他们就树立什么。
我们有充分的理由相信，在他们的国度里，不仅创造了很多虚假的真相，制造了很多虚假的有名英雄；也掩埋了很多的真相，造成了大批的无名英雄，因为这样的国度惧怕真相，真相是他们的敌人。
我们还有充分的理由相信，这大批的无名英雄，在黄土中或在这个星球的某些不为我们所知的角落里，正在悲悯的或者决绝的看着我们这些营营苟苟的众生。
或许他们被一些原来不是问题、而现在事实上已经非常严重的问题困扰：如果再有一次机会，我还会不会孤身犯险、匡扶正义、悲天悯人，我还能不能相信“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为自由开辟道路者，不可使其因顿于荆棘。”
（七）
向这个星球上古所今来的、所有被刻意掩埋的，无名英雄们，致敬！
网友评论