2023年1月22日,大年初一。
早起,我在床上略略靜坐了一會兒,試著專注,也接受心念紛至沓來。這固然不是一次高質量的冥想,但自傷癒和病癒後,很難得這樣身心舒泰地閒坐了一會兒。
今年來到老公老家過年。這已是第二次來,頭次帶著兩歲的菡寶,緊張得對除她以外的外物都無暇顧及,今年和老公兩人來,倒有了不少空閒,四處走走看看。
在一個地方呆久了,無論你所知所識是多麼正確,都容易變成井底之蛙。對像我這樣在城市裡長大的人來說,需要特別提醒自己這一點。
老公家的後面有一片一望無際的田地,當我站在那邊上遙望遠方的天際時,我便這樣感慨自己的渺小。
農村如今人丁凋零,青年和壯年兩輩都去了城裡,一年回一次的老屋子年久失修,也無心打理。不過一村子沾親帶故,迎來送往的人情還在,除夕和年初一的登門拜年是少不了的。年夜飯不是為了自家人而做,故而我們即便只有老少四人,也做了滿滿一桌二十多盤菜。這頓我去你家,下頓你去我家,年貨都是送去了主人家,主客一起吃。
兩天裡,我聽著此起彼伏的爆竹聲,覺得這年味果真是比城裡要濃。只是不知道這樣的光景能延續到幾時。
這裡沒有電視,沒有Wi-Fi,春晚自然是沒得看。每家每戶依著天光,下午五點就早早吃完了晚飯,七點多便洗漱完進屋了。若不是天寒地凍、又沒帶著瑜伽墊,按照這早睡早起的作息,練一練阿湯真是不錯。
我覺得這樣的环境,若付諸手機和房裡的暖氣,真是浪費了。幸得先見之明,帶得兩本書來,今天下午已翻到了第二本後半。
一本是王志成教授的《阿育吠陀瑜伽》,一本是薩古魯的《內在工程》。《阿》我在來之前已讀到後半,很是學院派的寫法,到體位瑜伽開始,我已是略略翻看,介紹諸多的練習方法均快速帶過,因為我明白,知道太多方法而不實踐,則不如不知道那麼多。
我已經有自己衷情的練習了。
然後看《內》,前半篇幅作者回憶自己的成長過程,我發現薩古魯也是自12歲起堅持著一種很簡單的瑜伽練習方法而已,只是他比我們都堅持得長,堅持得徹底。通往真理的道路如此之多,我們需要選好一條,走下去,如此而已。
所以翻閱《內》的速度便快了起來。ZH老師講《瑜伽經》時也說過,關於三摩地的描述,不用看得太真切,自己的體驗大過旁人的描述。我也記得阿湯老師說過,老師——或「古魯」——的作用只是傳承,只是充當一個通道,把他自他的老師那裡學到的關於獲得真理的方法傳給自己的學生,無論老師自己的個人修為達到何種境地,能夠使道統不衰,便完成了他的使命。
薩在《內》中對於自我生命的體悟非常多,但始終是基於自我的體驗,在與經典的描述簡短印證之後,我快速地翻過了。他對自己童年經歷的描述,倒給我很多思考,促我去思索如何撫育我的孩子。
在父輩眼中,農村也已經被污染了,但盡管如此,這裡的夜空還是高懸著閃亮的星星,早晨能聽到四處公鷄的打鳴,人與人之間的距離,在挨家挨戶的走親訪友中變得親近。
在這裡我是個外鄉人,跟著老公串門子,聽他們用方言聊天,時時有聽天書之感,所以唯有盡力去看他們每個人的表情,讀解他們的情緒。有一位和善愛笑的舅媽,今天對我興奮地說,她喜歡練瑜伽,還給我看她自拍的手倒立視頻。作為一個登門拜年的晚輩,我自然是不會對她進行任何的指導或說教,而且單看她那笑容裡的快樂,更覺得任何話語都是多餘。她有一件自己喜歡的事可做,已經強過我們大部分人許多。我們自以爲自己在瑜伽,給瑜伽下了很多定義,妄圖向人說教「這是瑜伽」、「那不是瑜伽」,難道就不是愚痴嗎?
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