前文说到了，常见的防御机制有很多种，其中包括幻觉、投射性指责、泛灵论、去生命化、反向形成、外化、攻击性转向自身、分隔、凝缩、白日梦、搪塞、退行、升华、诱惑攻击者、合理化、理智化、本能化、穷思竭虑、自我功能的抑制等等。
自我防御机制是在不同心理发展阶段中形成的，如果你看布莱克曼《心灵的面具》这本书，你会看到他在书中把101种心理防御机制按照阶段列得非常清楚，口预期、肛欲期、俄狄浦斯期，青春期等等。
越是早期形成的心理防御机制就越原始，水平也就越低，最早的三个防御原始防御是投射、内摄和幻觉，它们理解起来很简单。
越往后，防御机制就越复杂，有的理解起来也很不容易。
武老师在做咨询时，有这样一个发现，那些问题非常重的人理解起来好像很容易，但治疗起来就很难，例如精神病患者和人格障碍患者。
相反，神经症患者，他们病的好像不重，但他们的心灵像是有一个无比复杂的迷宫，理解起来真是不容易。
所以人是很有意思的动物，真的要从先从简单到复杂，再从复杂回归到简单。
问答一
问：武老师，我不明白“抄后路”和自我防御机制之间的关系。当我们遇到别人的入侵、控制时，我们要明白这是对方的自我防御机制在起作用，然后不要跟随对方陷入争执，而是直接点破他的真实目的，也就是对方的防御重点，是这个意思吗？
但是这个方法不能滥用，只有严重被入侵时才能当大招放出来？
答：我们了解人性，了解自我防御机制，有时是为了更好地对待别人，有时是为了更好地保护自己。
所以“抄后路”这样的事，我们可以问问自己是为了什么。如果一直在“抄后路”那应该是很容易让关系陷入敌对或僵局。
因为对方就在启用自我防御机制，防御自己不愉快情感，而你不断点破他，破坏他的防御，让他的不愉快情感不断涌出，只是这一件事，就足以影响你们的关系了。
就武老师的个人经验而言，生活中“抄后路”这件事偶尔为之就好，别滥用。
问答二
问：把不好的情绪转移到意识以外，这些情绪就变成了潜意识，自身都觉知不到了，以保护我们的ego正常运行。
那抑郁症是移除不好的情绪的防御机制出现问题了，还是不恰当打开潜意识的开关出现问题了？这很难辨别吧。
答：自我防御机制把不愉快情感关闭到潜意识中，这并不意味着不愉快的情感消失了，它只是在头脑中意识不到或者不容易意识到，但仍然在发挥的作用，影响着一个人的身体和心灵。
抑郁症就是把对别人的愤怒转向了自身，这时一个人容易自责，而没有意识到这本来就是对别人的愤怒。所以你看，愤怒这份不愉快情感并没有消失。
问答三
问：可以这么理解，那些患有抑郁症或者对生活很绝望、麻木不仁的人，是因为他们的自我防御系统崩塌或太弱？
而那些乐天派的人是因为自我防御系统很好，阻隔了很多不好不愉快的事物。所以他们相比普通人更快乐积极？
答：武老师认为，可以这么说，心理问题比较严重的人，他们的自我防御体系不够有效，使用的自我防御机制比较原始。
所以，很多精神分析师认为，精神分析就是在不断升级一个人的防御机制。
问答四
问：防御过滤后，男人容易剩下想法，女人余下情感；于是男人习惯用逻辑想法、女人用情绪感觉来进行分裂、否认和投射，影响到好与坏的分类及分裂，并影响投射的对象选择。
这样觉知练习时，是不是能互补，让男人多练习感知情感，女人多练习回溯想法，是不是会有帮助？
答：武老师认为这是会有帮助的。
生命会用更有力量的方式来实现这种整合，这个方式就是理性的男人受感性的女人吸引，感性的女人受理性的男人吸引，这样有差异的男女更容易爱上彼此。
理性的男人，常常认为自己喜欢同样理性的女人，但谈恋爱时，他们会发现，自己身不由己会受感性女人的强烈吸引。
武老师认为这种身不由己，也是潜意识在支配他们，荣格有个非常棒的理论来诠释这个问题，他说，每个人都有显人格与阴影。
男人的显人格是理性，而他们的阴影叫阿尼玛，也就是“女性原型”是感性；女人的显性人格是感性，而他们的阴影叫阿尼玛斯，也就是“男性原型”。
人陷入爱河时，都是被符合自己内在的原型所吸引。爱上一个人，是为了完成显人格与阴影的整合，最终一个男人身上兼备了理性与感性，一个女人兼备了感性与理性。
这并不容易，只是通过觉知完成，爱情，是更强有力的推动力量。
问答五
问：今天的关于隔离的理论让我深有感触，因为当我回忆起童年家庭时，似乎所有的细节都历历在目，当时脸上的泪水和鼻子出血，混合在一起时的味道都能回忆起来。
但面对这个场景却没有感觉，只是以一种自己都觉得冷漠的态度在旁观，这个问题一直延续到我现在的生活中。
当某一个场景又唤起童年回忆时，有时就会进入那种状态，完全屏蔽了感情的因素，以一种冷漠旁观的态度来应对或者完全不投入。
这种情况虽然我有所阻止，但仍不能松动这层防御上的坚冰，这时我是应该采取更积极的态度，想办法直接去破开冰层呢？还是想办法去慢慢消融这些冷漠的自我防御呢？
答：首先，谢谢你敞开你的故事，武老师认为这是典型的隔离。
当然最好是去破冰，但别急，要慢慢来。这份冷漠会比你想象的复杂，而冷漠下的不愉快情感也会比你想象的复杂。
如果能够找一位资深的咨询师来帮你，那会是很好的事情。
问答六
问：文章中提到：“让人承认他的坏，有时需要借助法律、司法机关的力量。”这是在用“超我”修正“自我”吗？
答：一个太坏的人，意味着他的本我在以破坏性方式涌出，而他的超我是缺损的，这时，就需要一个外在的超我去限制他、压制他，而法律和司法机关等强力部门，就是一个外在的超我。
问答七
问：内摄而后投射，是动态循环吗？在理想情况下，通过这样的循环可以达到稳固的知行合一的状态吗？投射性认同与内摄认同有什么联系和区别？
答：到底是先投射，还是先内射，这个问题不好回答。实际上，这两者并不存在一个简单的先后，可能是先投射而后内摄，也可能是先内摄而后投射。
具体到这篇文章中讲的，这位女士是先内摄了苛刻的父母，然后将他投射到领导和咨询师身上，而领导特别是咨询师修正了这个形象后，她在内摄进来，这时就改变了。
但现实中也常常是，我们自动内摄了一个新形象，这会对我们内在已有的内在客体起到修正作用。
在武老师的理解里，内摄一开始容易，而后会越来越难，投射变成主导。所以小孩子学习新东西非常快，而老人学新东西很难。
问答八
问：学习这个专栏的过程中，是我不断认同其中的内容，并把它们不断吸纳到自己头脑的过程。从这个角度来看，学习一切东西到自己头脑，无论是主动学习还是被动学习，都是认同的过程。
看了一下文中讲到的认同类型，貌似都对不上，学习过程中的认同，更多是一种想法或观点上的认同。
认同想法和观点，不代表就简单的认同或理想化提出想法观点背后的那个人，也就是认同客体或认同客体的观点是两回事，是这样吗？
答：武老师春节后去了不丹旅行，在一同旅行的团友中，有一位是他的用户，订阅了专栏，记住了，简直所有他在专栏中的个人信息。
在她身上，可以看到她既关注了观点也关注了他这个人，这时就有“与理想形象或客体认同”的部分。对于更多用户来说，主要是认同他传播的观点，然后来认识自己。
关于不能用理论来完美解释一个现象，那是因为理论总是不完美的，所以布莱克曼也说，虽然他说了101种心灵防御机制，但远远还没有穷尽，而弗洛伊德的女儿安娜 弗洛伊德干脆说，几乎一切都是防御。
问答九
问：通过冥想练习获得“对痛苦的承受力”和自我保护机制的“隔离”，似乎同样都是能觉知道发生了什么，但却不会陷入痛苦之中。
请问二者有什么区别呢？或者说如何区分哪种是“让痛苦流动带来的解脱”，哪种是“隔离导致的麻木”呢？
答：这是一个很微妙的问题，隔离意味着你隔离了感受，而留下了认知。
认知是符号系统，而感受是存在实体，所以隔离意味着你在符号系统上留下记号，但离开了存在本身。
通过冥想碰触感受时，我们会深入感受，全然拥抱感受，而因为我们一直处于中正状态，一直都有一份中正的觉知存在。
所以会发现，哪怕再痛苦的感受，也没有把我们淹没，相反，因为觉知之光照亮痛苦后，黑色能量就会变成白色生命力。
冥想时，我们强调“流动而不成为”，就是不被感受卷走，一直有一份旁观者的觉知存在。
这时就有一个很有意思的问题，感受的流动是什么，而旁观者意味着的觉知又是什么。武老师的看法是感受的流动就是“我”，而觉知就是“你”。
所以这个时候还是有“我”和“你”的分别存在，但随着觉知之光不断照亮一个又一个的黑色能量，最终黑色能量全然被照亮时，“我”和“你”就会消失，感受和觉知就会消失，这时就会进入合一。
武老师有幸进入过这种状态，觉得那是一种全意识状态，语言的确没法描绘它。
比昂有一个非常漂亮的说法：“无欲无忆，终极现实”。意思是，人一旦体验到终极现实，就可以既没有指向未来的欲望，也没有指向过去的记忆。
思考
奥斯卡金像奖颁布，今年最火的两部影片，其中一部是《寄生者》，另一部就是《小丑》。
《小丑》告诉我，在善与恶之间，你可以选择去努力照亮，也可以选择随之沉沦。不管怎样，你都是有选择权的。
天文学有第一性原理，军事理论中有指挥官原则。也就是一件事情，一段关系中什么是最重要的，最重要的是关系的质量？
关系的稳定，在关系中保护自己，还是善待他人，还是其他？所以要明白最重要的是什么，然后再决定用哪种策略。
谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容，你有其他观点吗？关系留言和我一起探讨。
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